如何从历史的角度来看为什么每次小约翰可汗的小国系列视频一定会提到“苏勋宗”勃列日涅夫？ 第1页

这个问题不错，我一直想说，关于冷战，许多人想到的是大国之间的博弈，想到的是两大阵营与意识形态的对抗，想到的是先进的科技、武器的日新月异，想到的是间谍们的秘密操作。其实有一条非常重要，并且对现在仍有启示意义的线，那就是各国的现代化以及产生的问题，还有寻求解决途径时涉及的阶层之间的矛盾以及外国的干预。

可汗先生提到各种奇葩小国的领导人，大部分来自二战后新独立的前殖民地，即使不是，也是要从传统国家社会转型，承担构建新兴民族国家，实行政治、经济、文化等方面的现代化的任务。

如果说，二战之前各地的现代化，受到了帝国主义、殖民主义的打压，只有少数国家实现了现代化，比如日本。那么二战后，在冷战的国际背景下，各国领袖推进现代化，有了一个巨大的以往没有的优势，那就是冷战中两大阵营对抗，为了扩张势力，会倾向对各国实行政治、经济、军事援助，来拉拢对方支持自己——至少不要站在对立阵营那边。

就是在这种背景下，许多国家，可以借助两大阵营，尤其是其阵营领袖美国与苏联的援助，加速其现代化的步伐，当然也会遇上问题。小约翰视频里提到的，卡扎菲试图左右逢源，从美苏都获得了利益；海地杜瓦利埃站在美国那边，维持了自己专断野蛮的统治；扎伊尔（刚果金）的蒙博托借助美国等西方列强抑制红色浪潮在中部非洲的需要，维持了自己连路都修不好的三十年左右的统治；东非埃塞俄比亚和索马里的对抗中，索马里左右逢源，先倒向苏联，再倒向美国，促进了政治、军事现代化，而埃塞俄比亚则从海尔塞拉西的垮台，从美国盟友变为苏联盟友，并且与索马里在欧加登发生战争；还有这四十年一直很乱的阿富汗，从王国时期就接受过苏联的工业和基础设施项目，更别提达乌德、塔拉基、阿明时期，当然也是阿明时期的左右逢源最终惹恼了勋宗，使其点燃了阿富汗的乱局。

现代化可以说是一把双刃剑，一方面，各国独立后，领袖们为了获得合法性，巩固民族独立，就必须改变殖民时期现代化被压制的状态，发展民族经济，提高人民生活水平；而且通过现代化的技术、制度、文化建立中央集权的，中央对地方实行有效控制，得以自上而下贯彻政令的政府，一个受教育的有效率的官僚机构，建立现代化武装的军队、警察等机构，巩固新精英们的权力；还有新的文化概念，无论是倾向民族主义还是国际主义，都要更好的为新型国家提供合法性，改变旧式传统王朝国家和殖民政权的面貌，建立一个将国内未曾谋面的不同阶层、民族的人民团结凝聚起来的意识形态，塑造统一的民族意识和认同。

但另一方面，现代化也意味着更多的危险与挑战。就像上面举得例子，在美国或苏联慷慨支援加速的现代化下，各国也出现了很多问题。比如各国之间争夺领土、资源的矛盾，成为美苏的代理人战争，消耗大量人力物力，比如五次中东战争、埃塞俄比亚和索马里的欧加登战争、伊朗和伊拉克的两伊战争等；各国内部在发展中遇到的各种社会问题，贫富差距与不平等的扩大，各阶层、民族之间的矛盾加剧，威胁到社会秩序稳定，而美、苏为了利益的介入，会使国内反对者得到更多军事、经济援助，甚至大国亲自出兵干涉，使得内战愈演愈烈，比如越南战争、中美洲尼加拉瓜、危地马拉、萨尔瓦多内战、安哥拉、莫桑比克内战、阿富汗战争等；那些国际援助还会被那些腐败的统治者利用，巩固其缺乏进步的统治，严重阻碍所在国的现代化，比如大国援助极大延长了杜瓦利埃、蒙博托等屑人的统治。

现代化在冷战时期是一个重要的课题，美苏两国都非常关注，美国从马歇尔计划以来，就非常重视帮助其他国家发展经济，促进现代化，通过让其人民摆脱贫穷，从而从根本上让他们不受红色浪潮影响，由此抑制红色浪潮。所以我们看到了除了欧洲的马歇尔计划，还有亚洲的科伦坡计划，还有肯尼迪等总统时期在拉丁美洲的经济发展计划。

苏联当然除了对于东欧华约成员，也通过经互会帮助朝鲜、古巴等国，比如高价进口古巴蔗糖，廉价出售石油与工业品，还有中苏交恶前对中国的各种援助项目。

可汗先生之所以提到那些奇葩小国的领导人，绕不开勋宗这个人，主要是因为勋宗时期为苏联乃至红色阵营最为强盛之时，无论是政治、军事实力，还是经济上的，苏联工业化、城市化建设成果的积累，以及70年代石油危机导致的石油价格暴涨，都极大增强了苏联的实力，使其在冷战中“一 转 攻 势”，得以在全球范围更积极地扩展势力，不但加强与盟友的关系，还要对诸多第三世界国家提供政治、经济、军事的援助，使其成为苏联的势力范围。

而美国等西方资本主义国家，则因为73年的石油危机，加上深陷越战泥潭，导致实力的相对衰落，无力维持原有的势力范围，丧失了对许多国家的控制，致使它们倒向或相对靠拢苏联阵营。

从根本上，还是70年代各国现代化普遍出现了问题，各国的贫富差距与不平等，计划了各阶层、民族的矛盾，使得许多原有秩序的挑战者，不满足于资本主义秩序，想要摆脱美国等西方列强控制，倒向苏联，获取援助并且不同程度效仿苏联的模式，以改变国内不平等的现状。

比如越南战争，美国大力下场支持，却宣布在1973年撤军，实现军队的越南化政策。根本是因为，美国与南越政府无力解决社会矛盾，而且其治安战、战略村的政策，严重损害了南越人民的生命财产安全与文化尊严（比如强制迁移到远离祖坟的战略村），所以无法根除越共游击队的骚扰，最终只好撤走。后来1975年越南统一，苏联在金兰湾部署舰队，长期援助越南的扩张梦想。

比如埃塞俄比亚从海尔塞拉西皇帝时期的美国盟友，变成1974年革命后门格斯图的“德格”政权下苏联盟友，也是因为海尔塞拉西皇帝独断专行，国内土地兼并严重，而且无力解决饥荒，加上媒体宣传其拿鲜肉喂狮子，国内受马克思主义影响的学生、军人就把七百年的所罗门王朝打倒了，然后在苏联支持下搞土地改革与集体化、工业国有化。

比如伊朗从1953年巴列维推翻摩萨台的政变，是铁杆的美国盟友，但是到了1979年的伊斯兰革命，就成了至今的美国死敌，主要就是美国支持伊朗现代化的白色革命，反而加剧了伊朗的贫富差距与不平等，加上小巴列维的专制与残暴，最终使得伊朗各阶层在宗教纽带下推翻了国王统治，然后在霍梅尼主导下与美国分道扬镳。

比如尼加拉瓜、危地马拉、萨尔瓦多三个中美洲国家，在1979年尼加拉瓜革命，桑解阵推翻索摩查家族，也爆发或激化了内战，要求推翻美国支持的军事寡头统治。这些国家都在二战后经历了现代化，尤其是因为美国在朝鲜战争等事件中的需求，出口棉花、咖啡等经济作物，最终实现经济的复杂化。但是严重的贫富差距、不平等，城市化、工业化的问题，以及对民众的暴力压制，使得民众在解放神学等意识形态影响下决心效仿古巴革命，结束国内军人、土地寡头的统治，以及美国的控制。

可以说，就是这些国家正在经历现代化难以解决的问题，秩序反对者们需要改变不平等的状态，结束传统精英的统治与西方的控制，所以苏勋宗能够通过意识形态的影响，加上经济繁荣时期厚实慷慨的政治、经济、军事援助，成为这些国家的秩序反对者眼中可靠向往的“他者”，这些国家现代化中政府的虚弱无能，美国等西方列强的势力衰退，导致了这些国家在勋宗时期的变天。

所以，我和可汗先生一样，不仅着眼宏观，也要着眼微观，看到冷战对这个世界的影响，看到我们个体日常生活如何与社会环境，与国际局势息息相关，历史不仅是大人物的历史，也是那些被边缘化的小人物的历史。