为什么有人说朱元璋是回族? 第1页

rizhuhou 所谓的铁证早被以前各方人士驳烂，他的基本逻辑就是把明朝那些祭祖大修道馆佛寺吃猪肉等等和汉有关的资料全说成是为了掩盖身份，再无限拔高甚至无中生有出和伊斯兰有关的东西。比如他连”奸回”都能扯成伊斯兰教。按照这逻辑《左传》的“商纣暴虐，鼎迁于周，德之休明，虽小，重也，其奸回昏乱，虽大，轻也”，都能穿越扯商朝就有伊斯兰教？纣王也能扯成穆斯林？按照时间都能反过来直接扯伊斯兰起源中国，穆罕默德是汉人。至于他说他是汉族即使他拿身份证出来我都不信，因为正如他所说的都是他为了掩盖自己身份的，此外他的话他的话术来源于1973年台湾回教文化教育基金会资助一个台湾回族写的东西，同时他的话术无一例外我都在那个满族文化网里看过，这满族文化网就是经常发女真人发明手枪，汉族自古是游牧民奴隶，要把汉族全赶到东南两省去，朱元璋是女真人，女真人建立良褚文明这类文章的的地方。。这网站甚至有篇文章上一段话里写的朱元璋食谱里有猪肉，下一段话就能睁眼说瞎话说朱元璋不吃猪肉如此自我打脸的。那网站上同时有说朱元璋是两种人的文章，反正就是不能是汉人。

一个人如果正经反明说说明朝干的坏事就行，能像他这样一边骂明朝和朱元璋一边用这种带有民族宗教主义背景的组织资助极端民族主义者专门编出来的文章，还装权威忽悠人，还把自己不同意的都说成是为了掩盖身份这样纯臆测的逻辑。前后矛盾各种掩饰，一下说自己爱国不用外国文献，一下就拿外国文献强行当石锤，思想酱缸，逻辑分裂，隐藏的仇恨就压不住了。还有一个原因就是某些人因为反感别人攻击大清，所以强行扯朱元璋不是汉人然后忽悠汉族去接受他们攻击明朝话术，顺便减轻攻击大清的火力，还能吸引其他民族和汉族吵的类型。阴险至极。 这类型还会通过假装帮汉族维护其他朝代文化以用来掩藏自己的目的和身份。我最近发现了好几个这样的账号都写在的想法上。

明朝时期色目人的地位，南京古物保存所有万历辛亥教坊司题名碑记，里面提到「色目着猪皮靴，不许乘骑，若行中径，许平民打死勿论。」翻译成白话就是教坊里的色目人必须穿猪皮靴，不许骑马，如果胆敢走在大街中央，被市民看见的话，直接打死，不用负任何法律责任。

另外明朝修建最多的是道观，尤其是大修武当山。洪武年间，朱元璋不仅耗费大量财力和物力，修缮灵谷寺、天界寺、天禧寺、能仁寺、鸡鸣寺、栖霞寺等许多佛教寺院，还修复、重建朝天宫等一批道教宫观，“凡道家所号天帝之宫，靡不崇饰”。（注：《金陵玄观志》卷1，商辂：《奉敕重建朝天宫》。）他还拨给寺观、宫观大量田土、芦荡，免除其税粮和差役，并多次召集名僧举办法会，自己亲戴皮弁，腰插玉圭，率领群臣顶礼膜拜，或征召道士，举办斋醮祈雨，自己“设藁席露坐，昼曝于日中，顷刻不移，夜卧于地，衣不解带”，（注：《明太祖实录》卷53，洪武三年六月戊午。）可谓虔诚至极。他还多次召见名僧、道士，赐坐讲论，有些应对称旨的僧人甚至擢为大官，充当心腹耳目。朱元璋还应僧、道之请，设立善世院、玄教院，后改为僧录司、道录司，以名僧、道徒总领全国的佛教、道教事务。为了扩大佛、道的影响，朱元璋又命四方名僧点校《大藏经》（即《洪武南藏》），令宗泐、如玘等僧人重新笺释《般若心经》、《金刚经》和《楞伽经》，亲自为《心经》作序；并仿效唐宋君主，亲为《道德经》作注，撰成《御注道德经》二卷，还撰写了《周颠仙人传》，广行刊布。正是由于朱元璋的大力提倡，他的众多子孙当中，不乏崇信佛、道者，如明成祖朱棣、明孝宗朱佑堂，都崇信佛、道，明武宗朱厚照佞佛，明世宗朱厚熜佞道。也就是因此明朝官方还多次组织刊刻卷帙浩大的佛藏和道藏。佛藏除《洪武南藏》外，还有《永乐南藏》、《永乐北藏》、《万历续北藏》以及藏文的《大藏经》，道藏则有《正统道藏》和《万历续道藏》。有明一代，伊斯兰教的地位都无法与佛、道无法相比，有明一代始终未见明廷为之设置机构，委任官职，也未见采编刊刻过任何有关的伊斯兰教的撰述。

如何评价铅球骑士rizhuhou的水平？ 可参考链接。

https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309403997325054874401 驳《明朝皇家信仰考初 稿》考证严密之明代后妃不超四人说

https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309403997342545148274 驳《明朝皇家信仰考初 稿》考证严密之明代皇家丧葬制度按回教大改

这种说法是来搞笑的，不过的确存在着这种说法，这也是特定历史时期的说法，老朱本人不怎么搭理这种演绎。

回族有三个基本的特征：

第一、族教一体，即认为回族就是穆斯林。

上面的看法是极端错误的。而当前泛清真思潮的严重，导致了这个认知的进一步加强。

第二、吃不吃猪肉，是最典型的标识。

这是一个饮食习惯问题，但是把饮食习惯跟伊斯兰教挂钩这是不对的。尤其是以鄙视吃猪肉的人，这是不对的。

第三、娶四个老婆的问题。

这个就不展开。

1、十回保一朱

民间有“十回保一朱”、“十大回将保明王”的传说，最重要的是90年代著名的回族史学家白寿彝先生在《中国伊斯兰史纲要》做了一个脚注，说：“父老相传，明太祖原是回回；建文帝的出走，系赴天方朝觐。又颇有人相信，武宗也信教”又加之朱元璋在回民中口碑不错，皇后又姓“马”，久而久之就朱...”

每个民族都希望自己出几个厉害的历史人物，就像中亚很多突厥民族都坚信自己是成吉思汗后裔一样，这都是人之常情。

十大回将保老朱，其中的十大将大部分都是汉族。比如常遇春，就是汉族。

2、回族的起源问题

回族的来源很多，大体来说主要是，汉族来源居多。尤其是不吃猪肉化的汉族居多。这里不讲穆斯林化的汉族人，主要是伊斯兰跟华夏文化融合过程中会有很多不同的形态。

朱元璋有再造华夏之称，他是要打击蒙元。

而当时的蒙古，成吉思汗以及他的子孙，长鞭所指，一起尽灭，这是一场杀戮性质的征服。蒙古人征服了中华文明，伊斯兰文明，基督教文明，这是落后文明对先进文明的征服。

尽管如此，蒙古本身的文明被三大文明所征服。

由于蒙古帝国征服的地区太广阔，所以他们把那么大的地盘分成了四块。

在东方就划分出四个阶层。

就是元朝，我国是伊斯兰化最严重的时期。

其中色目人是第二个阶层。而色目人一个突出的特点就是伊斯兰化的。因此当时出现了大批的汉族“色目人”。

而朱元璋以南伐北的时候。其麾下有大量的其它民族的人。其中最典型的一个有名的是维族人。

翦伯赞是中国马克思主义历史科学的重要奠基人之一，解放以后马列主义新史学“五名家”（郭沫若、范文澜、翦伯赞、吕振羽、侯外庐）之一。翦伯赞是半路出身的历史学家，首先是一个革命战士，然后才是一个历史学家。

在中学课本里有一篇文章就是翦伯赞的。

翦姓，现在主要的聚居区是湖南。他们就是维吾尔族的。翦伯赞肯定不是穆斯林。他好像偶尔也吃猪肉。

3、明朝被“回”化的一些人

在相关的被“回”化的人里面还有很多，这个跟“韩”化有一点点类似。

韩国被人骂“偷”国，即什么都是韩国的，比如粽子是韩国的，针灸是韩国的，XXX是韩国的。

韩寒的祖上也是韩国的……总之各种稀奇古怪的说法都是韩国的。

明朝里被回化的点主要是两点，第一、是不是姓马等等；第二、吃不吃猪肉……

除了上面两点好像就没有了。

比如马皇后有人就说她是回民；海瑞经常有人说他是回民；常遇春更是十大回将之一。

郑和是真被认为是回民，因为他叫马三保。

说回朱元璋被回化，从反驳意见来看也能看出大家对回民的看法。

常见的反驳意见也有漏洞的。

第一、朱元璋当过和尚用来反驳朱元璋不可能是回民。

上面是从信仰角度，即信了佛教就不可能是穆斯林；其实伊斯兰教是接受皈依的。

第二、朱元璋吃过猪肉，所以不可能是回族。

这个就犯了族教一体的错误。吃猪肉的回民大把。

第三、朱元璋不止四个老婆，所以不可能是回族。

这个又是族教一体的错误。

总结

朱重八不可能是回族，不过要看到朱元璋在再造华夏的过程中，还是很注意处理这些民族矛盾与信仰矛盾。

其中的信仰矛盾很重要的是“绿”化问题。把信仰冲突变成吃不吃猪肉的一个饮食习惯的冲突本身就非常有意义！

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洪武元年二月壬子，诏复衣冠如唐制，禁胡服、胡语、胡姓名
洪武三年，诏蒙古色目人入仕后或多更姓名，岁久子孙相传，昧其本源，如已更易者，听其改正
洪武五年，令蒙古色目人氏，既居中国，许与中国人家结婚姻，不许与本类自相嫁娶，违者男女两家抄没，入官为奴婢。其色目钦察自相婚姻，不在此限
南京古物保存所，有万历辛亥教坊司是名碑记，凡二十色，有俳长、色长、衣巾教师、乐工等称。按洪武中建十四楼于京师，以处官伎，曰：来宾、重泽、清江、石城、鹤呜、醉仙……。书传有碑记，色目着猪皮靴，不许乘骑，若行中径，许平民打死勿论。
朱元璋对降附的和散处民间的蒙古人色目人都非常之提防，这反映在他的一系列言论中。明王世贞《弇山堂别集》所载《诏令杂考二》记朱元璋于洪武三年给徐达等人的亲笔谕令曰： 一个太医，江西人，前元提举，即目在各官处用事；又指挥孙苍处有两个回回，金有让孚家奴也，教发来。

我虽然把你们屠杀，侮辱，打入贱籍，但我朱元璋仍然是个虔诚的回回，狗头。

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禅让？复辟多少次了？连海外都有伪满。想干什么？

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翻译：

这叫侮辱。

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