国际共运有没有可能在近几年一改之前的低迷状态？ 第1页

或者，指望人类的信息收集、信息处理和相关算法，能上一个大台阶，并全球统一标准和接口，并基于此，向上形成一个可以从底层解构目前资本主义逻辑的新逻辑的社会系统集成，且保证这个 “能力”，不被中心化组织利用而搞成赛博朋克或美丽新世界。

或者，你可以指望来一次全球战争，且战争烈度到不了文明乃至物种毁灭的级别，然后等战后见缝插针，并期待在 “胜利” 之后，不会被人性和群体拉胯理性拖回至极权。

都比期待在当下的均衡态下，搞什么国际共运强 — 这连真空球形都算不上。

我绝不反对共产主义理想，但这更像是个愿景或信仰。真的想要全面落地执行，不如多盯着点儿类似无限能量科技或人类自身改造升级的相关技术。

智人真的弱爆了，真的。

做个简易目录

2022-2-27：回答题主问题，解释社会主义的边缘化。

2022-3-10：解析，如果左翼脱离产业会变成什么样？

2022-3-12：解析，为什么左翼会脱离产业？

2022-3-12加更：讲一下西方利益集团的逆屠龙术。

2022-3-14，反驳 @刘项原来不读书 对产业巨变的批评

2022-3-18，回应一些人对本文观念“落后”的批评。以及信息化可能产生的新阶层。还有部分人莫名其妙的批评。

2022-2-27，解释社会主义的边缘化

我感觉可能性不大，甚至用一句比较悲观的话，无政府主义者建立所谓自由之地的可能性，都比国际共运的兴起要高。

当前，共运的一个最大的问题就在于社会主义者的边缘化。这种边缘化的原因并不单纯是资本家的打压，更是社会主义者与当前科技发展的脱节行为所导致的。

我的导师曾经去一个二本院校演讲，台下坐着的基本上都是社科院的学生，我的导师问了他们三个问题。

第一个问题是，“知不知道马克思列宁”。这个问题自然就不必说，他们肯定知道，在场所有人都都答了知道。

第二个问题是，“知不知道比尔盖茨、乔布斯”。在场的所有人也都答了知道。

然后第三个问题，也是最关键的一个问题来了，“知不知道格卢什科夫？”这个问题一问出来，全场鸦雀无声。然后我的导师又给他们提醒了一句，就是写《控制论》的那个，这个时候有稀稀的两三个同学举手了，当时全场坐了400个人，全都是社科专业的，但是知道格卢什科夫的只有极少的几个。

这其实就很能说明问题了。大家都知道，比尔盖茨，乔布斯，但是却不知道格卢什科夫。格卢什科夫是谁？他可是苏联著名的计算机学家，是最早系统性提出社会主义信息化概念的人，也是最早提出利用信息技术来实现社会公平分配的人。

现在是信息时代，信息技术已经成为了一个不可逆转的潮流，但是我们的那些坚定的社会主义者们，不光是网左，还有那些专业的研究者，都不知道社会主义信息化这种东西的存在。

马克思主义为什么被称为科学社会主义，就是因为马克思能从当时的产业细节中提取知识，结合当时的科技发展，然后预言了资本主义的缺陷所在，并指出未来的发展方向。

但是我们现在的一些所谓的社会主义者，连研究社会产业的能力都没有了，问他们，信息技术是什么？他们不知道。问他们，物流产业和轻工业的剩余价值是多少？他们不知道。问，他们能源产业工人工资占总利润的百分比是多少？他们还是不知道。

这种思想倾向，结果就塑造了一群信仰坚定，但是却什么都不了解，只会念经的唯物主义的瓦哈比群体。他们要不在办公桌前像植物一样，要不就是在网上大呼小叫，上蹿下跳，像动物一样，但是没有一个能够提出解决问题的方法。化用高尔基的一句话，就是一群只会守着旧日坟墓，长吁短叹的人，成为了彻底的边缘人。

说实在的，这话说出来可能有点难听，我觉得马克思他老人家如果活在当今，看见这群信仰他的人，估计也会直摇头。

如果目前的一些所谓左派们不能意识到这个问题，不去发挥自己能动性，去了解社会产业的变化和发展，那么，他们口中的理想世界永远也不可能到达。

2022-3-10，加更一期，讲一下，如果社会主义脱离了产业，会变得什么样。

直接说答案，会变得无政府化或宗教化。

我之前发表的观点似乎刺痛了一些年轻左派的心，有好几个人前来骂我，但是作为一个老左，我还是想说，忠言逆耳啊。

为什么社会主义思想脱离了产业就会变得无政府化和宗教化，这和社会主义思想早期的组织制度有关系。

由于早期的社会主义实践，是处于一片黑暗中的，根本不知道方向，所以说，在进行组织结构构建的时候，会参考一些相对成熟的经验。

例如，马克思指出，可以以公社制度作为社会组织的基本单位。还有以及早期的一些空想社会主义者的组建的小乌托邦，其实都是参考了无政府主义的基层组织观念。

而恩格斯在组织第二国际和列宁在组织第三国际的时候，也都参考了当时欧洲最成熟，最庞大的组织形式，也就是宗教的组织形式。第二国际参考了天主教，而第三国际参考了东正教。

以下是天主教和欧洲左翼政党的人员职务对比：

教皇→最高书记

枢机→党政委员，

总主教→地区书记或主席，

名誉主教→名誉主席

辅理主教或助理主教→党务副职

而左翼政党和宗教组织最大的区别就在于，左翼政党的唯物性，生产性和实践性。

所以说一旦脱离了生产实践，左翼群体的最后演变方向只有两者：

1、宗教化、教条化

在这种演变状态下，原有的组织化仍然被认同，但是一些词条上的性质发生改变，共产主义等同天堂概念，马克思等同了耶稣，列宁等同圣彼得，《资本论》等同了圣经。

2、安娜其化、无政府化

在这种演变状态下，原有的组织形式被彻底抛弃，但是由于不参与生产实践，又无法形成新的组织模式。左翼群体会迅速向安娜其靠拢，变成了打着马克思主义旗帜的“黑军”。

而我们目前网络左翼群体思想的混乱，相互之间的互开左籍，党同伐异，其实就是因为脱离生产实践而导致的。

列宁和斯大林，他们根据当时的科技水平，提出了电气化的社会主义，但是在进入信息时代之后，社会主义的思想要与时俱进，现在问题的关键就在于信息化的社会主义该是哪种组织形式？

如果不能了解这个问题的重要性，不能思考这个问题的解决答案，那么未来的人在谈到社会主义的时候，不会说这是一种科学的思想，而是会说这就是一个唯物教派。

2022-3-12，回答某位朋友的私信询问，为什么左翼会呈现一个脱离产业的状态？

关于共运的问题，我本来是不打算更的，因为争议很大。区区几千阅读量就那么多人骂我。但是既然讲了，有些朋友还是希望能讲的更清楚一点。

为什么左翼整体会出现一个脱离产业的状态，这其实和我们当前的经济社会发展有很大关系，我们这个时代和马克思所在的维多利亚时代相比，最大的一个区别就在于：产业巨变。

举一个最直观的例子，在马克思时代，英国的第三产业占比约是15%，但是现如今，欧美第三产业占比基本上都达到惊人的70%以上，就连工业最齐全的中国，第三产业比例也已经达到了49%。

（这是一张2007年一些国家的产业占比，虽然数据有些老了，但是这个趋势是能看得出来的）

依据早期社会主义理论，第三产业不应该达到如此高的比例，但是历史就是朝着我们一个完全无法想象的方向发展。

当然如果要事后分析，这种局面的产生和跨国公司、国际贸易、金融信息化、生产大发展以及超主权经济体系等因素有关系（这个问题如果有时间的话，我会分析一下）

我们都知道，第三产业是不从事物质生产的服务型产业，在如此高的第三产业比例的情况下，大量的无产者，实际上是完全没有任何物质出产的，他们不在生产一线，也不掌握任何生产资料。

而在社会主义革命的早期，通过罢工、游行等形式切断一个国家主体的生产链，这是无产阶级革命的一个重要手段。但是如今罢工已经几乎起不到任何作用了。

就拿美国来举例，美国光2021年10月份因为新堕胎法案（女性就算是被强奸导致的怀孕也不能堕胎）而导致了660多场游行和罢工，但是一点用都没有。为什么会这样，就是因为美国绝大多数无产者已经完全脱离生产。对于美国政府而言，你游行就游行呗，无所谓的事情，只要给那些生产者和军警提供足额的福利，社会照样运转。

这就是为什么美国一出现全国性的游行，就发工业补贴和农业补贴，其实就是拉拢生产者，让生产者不参与这些。而拥有高福利的生产者，尤其是技术性生产者，和这些服务者享受的待遇可以说是天差地别的。

最典型的例证，就是美国的服务业从业者和IT工程师之间的工资差别，服务业从业者的工资差别很大，平均年收入约在2.4万美元到12万美元不等，但是IT工程师哪怕是实习期间的基薪就是13万美元起步，而熟练工程师更是能达到26万到30万美元，也就是说，IT技术工种的平均年薪是服务业工种的最高年薪的2.3倍左右。

（这个数据是2015年的，可能和现在有点出入，但是敢预言的是，未来这个差距还会拉大，不会缩小）

当然这不光是美国的情况，这也是全世界的一个大趋势。

（美国法案导致的游行）

很让人绝望情况，对吧？但是实际上，在我上文中提到的格卢什科夫，还有一些苏联的其他的信息化专家，其实他们都想过这个问题（在我的空间里也有一篇文章，转载自搜狐网的，也大致的介绍了一下这些人）。

就目前而言，社会主义信息化构想可能是唯一的一个破局方案了。如果再过50年，左翼们还不能认识到这个事情，还是纠结于过去的理论，那么覆盖全人类的信息化体系将会在资本和新自由主义的主导下完成，到那个时候，科学社会主义真的就是一个过去式了。

2022-3-12加更，以美国为例，讲一下利益集团的逆屠龙术。

一、竖切社会和群体细分

这个招数，大家其实并不陌生，如果大家看过王骁、小约翰、波士顿圆脸或者是沈逸教授等一些社科传播者或研究者的作品，甚至某个在知乎不可名状的右人键政者的作品，不管他们客观与否，都或多或少的提到了这一招。

最典型的就是lgbt群体，现在美国现在还整出了升级版lgbtqiapkd，跟收集宝可梦似的，花里胡哨。这里面的每一个字母都代表了一类群体。如果有兴趣的可以查一下，这里就具体不多说了。

就是把同一个阶层，根据其身上的不同元素，切成不同的群体，让每个群体都以自我为中心，都认为自己才是最纯正的无产者，都认为自己才是弱势群体的代表，相互之间不停冲突，无法团结。

而且，在这些群体内部，美国还根据他们身上的一些身份细节进行了进一步的划分，例如，之前推出的《亚裔细分法案》，把亚裔进行明确的划分，西亚，中亚，中国，日本等等，甚至在华人中，还根据口音分为吴语族、粤语族等。只要某个群体想反抗，就丢骨头给其中的1到2个小群体，进而让整个大群体产生分裂。

（美国声势浩大的亚裔反歧视游行，在这场游行中亚裔准备组织自卫群体，最后，因个别群体的背叛和告密而失败）

当然，美国执政联盟将其他群体细分，但是他们本身的统治集团是不会细分的。美国的最主要的三个统治族群，盎萨、犹太、日耳曼，这三个群体可是相互通婚，紧密一家，虽说内部有矛盾，但是只要任何外界想触及他们的利益，他们就马上团结在一起。最典型的是特朗普，他自己作为一个日耳曼人，女儿嫁给了犹太人，皈依了犹太教，成为犹太人。（有人可能会说，这种说法是不是有些种族主义，但美国的一个很显著的特点就是种族和阶层是重合的，这也是一种稳固统治的方法）

这两年，随着美国主要族群的生育力降低，美国正考虑把拉丁裔也纳入主要族群，但是必须是皈依后的拉丁裔（如美国国务卿蓬佩奥）

二、“皮套术”左翼营销手段

说实在的，每次提到这个东西就会被骂，但是我还是得提。

所谓的左翼营销，也就是资本通过在左翼群体中寻找代言人或无害者，然后让他们共享一部分利益，从而使得他们在大方向上和利益集团保持一致，让左翼群体成为所谓的官方支持的反对派。

（里根和他的幕僚们，里根政府制定了对左翼的新战术，以传统的打压转变成为拉拢和腐蚀）

这里我们重点讲两个概念：

1、代言人：这个其实不用解释太多，大家都能想到。最典型的就是西方如同雨后春笋般的劳动者工会，很多不了解情况的小白，还以为他们的思想有多么进步呢。

但是这里工会，实际上是打着工会旗号的代言人集合，他们在总体方针上配合利益集团利益，同时，在个别利益问题上，充当某些特定集团的打手。比如说摩根财团和罗斯福财团发生冲突，那么，摩根财团，就可以指挥手下工会的工人，以为工人争取利益为名去，冲击罗斯福财团。

除了这种方式，还可以给一些左翼政党的中层和高层共享利益，比如说给他们股权，从而拉拢腐化。（并不是所有的领袖都是切格瓦拉）拉美的很多革命都是因为这个原因失败的。

这招也在华约中用过，效果非常显著。

2、无害者：代言人大家都很清楚，而无害者往往大家不了解。我举两个最典型的例子，约翰列侬和迈克尔杰克逊。

（再三强调，我没有贬低的意思，我很喜欢这两位的歌。）

我们都知道这两位是带有一定的左翼思想的，但是缺点也很明显，他们没有成熟理论，也基本没有生产经验，他们的抗争方式，无非也就是唱唱歌，跳跳舞。最激烈的反抗，也不过是像列侬一样，把自己和老婆脱光，让媒体拍下来，以此来表达抗议，对利益集团几乎没有任何影响。

试问，如果他们的抗争真的对西方有害，那么，在舆论操纵能力如此强的西方世界，他们怎么可能会为人所知呢？

（约翰列侬和妻子以某种“行为艺术”式的方式，进行的反战抗议）

恰恰相反，正是因为他们对于西方世界是无害的，而且他们又有一定程度的可以代表左翼的思想，所以说，西方大力宣传他们的行为，将他们塑造成左翼的人造偶像，然后鼓励叛逆的年轻人去模仿他们的行为，而不去专注于生产实践和理论，进而达到将整个左翼运动无害化处理的目的。

三、养猪式的“奶头乐”理论

这是布尔津斯基提出的理论，有兴趣的可以了解一下这位，他是冷战时期，与基辛格齐名的外交双雄。只不过，相比起基辛格的“鸽派”，这位“鹰派”，几乎到有点魔怔的地步，用我们熟悉的话叫“反动”。

犹其是他对基层的态度，“控制、麻痹、利用、清除”，这就是他的施政准则。而最能体现他思想的，就是“奶头乐”理论。

“该理论最早出现于《全球化陷阱》一书中。指的是生产力的不断提升伴随着竞争加剧，世界上80%的人口将被边缘化，他们不必也无法参与产品的生产和服务，同时80%的财富掌握在另外20%的人手中。为了安慰社会中“被遗弃”的人，避免阶层冲突，方法之一就是让企业大批量制造“奶头”——让令人沉迷的消遣娱乐和充满感官刺激的产品和制度，填满人们的生活、转移其注意令其沉浸在“快乐”中不知不觉丧失对现实问题的思考能力。”

（美国外交界的冷战之鹰，布尔津斯基，新自由主义理论的代表人物）

比如，你要想玩游戏，那就开发各种有趣的游戏，让你玩玩一个马上就出下一个。你想看电影，那就大量的好电影给你看，让你看着嘴歪眼斜，利益集团甚至自黑来满足你的电影需求。如果你对性欲有需求，大量开放色情产业，家里能看外边也能玩。你精力旺盛，身体强壮，开放体育产业，好好去消耗你的精力吧！你想娶小萝莉，那行，童婚合法，12岁以上就能结婚（这不是夸张，美国依旧存在童婚）。你想磕药，给你提供安全屋，给你提供干净的针头，想磕就随便磕。

（童婚，这种行为很难想象是发生在一个世界第一的“文明”国家内部的事情）

（有知友指出，这张配图是美国一个街头测试的配图，这点我承认，因为童婚的现场照片太难找了，这玩意儿虽不违法，但是社死，就算做也不可能留下证据。但还是那句话，法律约束不了的，难道道德约束得了吗？如果西方人都像某些人想的道德高尚，也不会有爱泼斯坦的萝莉岛了。）

（还有人很疑惑，童婚这种东西到底是怎么回事，这不和西方的儿童保护法律相违背吗？嗯，不违背，因为允许结婚，不允许性交，这个好像日本只要不插入下体就不算嫖一样。但只要想钻，总是能钻到漏洞的，毕竟警察也不可能24小时盯在结婚者家里。还有部分知友冷嘲热讽的，说实在的，我没想到童婚这一块也能刺激到一些人。）

你的生存资料和享受资料被无限的满足，但是发展资料一点也没有。这种理论最典型的应用，除美国好莱坞流行文化之外，就是韩国全斗焕时期的3s理论（其代表就是韩流），台湾省伪政府的软文化理论和和日本的食草系理论。

这就是国际舆论的现状，大家想一想，上面这些东西在国内有多流行。

之前的几点，有不少人反驳我，一部分人说，只要有信仰，有追求，之前说的产业巨变，那些东西都是毛毛雨。还有人说，我的导师问的那些社科院学生的需求不能代表无产者，我们应该更加关注更广大无产者的需求。

但是你看，这些反屠龙术，你怎么能在这种舆论之下确保你的信仰、你的方向、你的偶像和你的榜样，不是人为捏造出来的呢？你的需求真的是你想要的需求吗？还是奶头乐理论之下创造出来的幻象？

我之所以，举社科院学生的例子，就是因为这些学生多多少学过这些理论，他们能够进行一定程度的区分。但是广大无产者可是连区分的能力都没有啊，你要是夺走他们的奶头，他们可比憎恨压迫者还憎恨你。

现在以西方资本集团为首的信息化舆论体系还没有完全闭合，所以说还是有一定的机会的，如果真的完全闭合，恐怕就真的很难了。

（最后留给大家一个问题去思考，左翼思想，尤其是脱离生产的、激进化的、无组织的左翼思想，可不可以被成为奶嘴？

有一部分人批评我的言论，我没有回应。这些典型的言论，比如“人家至少敢拍电影批评，有些人还不敢呢”，还有“无政府化怎么了？无组织化也比你这种理客中要强”。

这些人我为什么不回应你们，我只能说你们含着奶嘴呢，口齿不清，没法辩论。

为什么温教授这种人都反对左翼的激进化、极端化，就是因为极端化和激进化会促成脱产和无组织，进而被某些人利用，来达到他们自身的目的。

就好像反映韩国基层生活困苦和财阀垄断社会的现状，在某些人眼中，被视为无产者杰作的电影《寄生虫》，是三星投资的。财阀们可“谦虚”的很呀，为了做奶嘴，他们可是会自黑的。

当然，还有一部分人的评论是被吞掉了，我这边没法看到，如果非要批评我或者是骂我，我建议最好私信。还有就算要骂我，最好也写超过100字以上，至少让我能够弄明白其中的逻辑，别没头没脑的，骂一句就跑了，至少让我知道是什么让这些兄弟们产生了应激反应啊？）

2022-3-14，反驳 @刘项原来不读书 对产业巨变的批评。

一、先对我自身的认识基础进行阐释：为什么产业巨变最终将会改变历史的必然性？

最进行我自己的论述和反驳之前，我要先问一个问题，历史唯物主义有没有前提条件呀？

这个问题，不妨先思考一下，思考完了之后再看我的反驳。

我的答案是：有，历史唯物主义有前提条件，这个前提条件就是人脑是唯一的理性来源，人是唯一具有社会能动性的个体。（如果各位看过马克思的作品，肯定会见到马克思提到人脑，为什么会提这个东西，因为这是一个必要条件）

这些就是马克思人本主义思想的来源，正是因为人是唯一的社会能动性来源，且人脑的理性不可被压制，所以说我们的社会才会随着社会物质量的积累，沿着氏族制、奴隶制、封建制、资本制、社会制、共产制，这个方向发展下去。

所以说在传统的社会主义观念中，无论外界的产业怎么改变，以理性为基础的人的社会能动性是不会改变的，所以说，产业无论怎么改变，人的理性总是能认识到社会的呀，总有一天，所有人都能够认识到不公正的存在，总有一天，大家都可以站起来消灭不公正。

这就是所谓人的唯一性。正是因为每个人的社会能动性都是接近的，所以说，位于最基层，最广大的无产者，在数量上占据绝对优势，拥有能动性的最高集合，我们这里暂时称为最大能动量。只要能把这种能动量调动起来，在由生产积累的物质量达到一定程度之后，就可以改变社会结构。

所以说，在这种条件之下，那么，从资本到社会再到共产，这是必然，是一定会发生的，任何人都无法改变的。

但是，我的同志们，我的朋友们，在信息化和智能化飞速进步的现在，人的理性真的还具有唯一性吗？当然，我说这话并不意味着，现在已经出现了能够取代人的社会能动性的个体，但是，能不能通过信息技术、智能技术和生物技术，将某些人的能动性缩小呢。或者说，可不可以通过这些技术，将某些上层人物的能动性进行提升和放大呢？

答案是可以的，因为人的能动性来源于理性，而理性源于人脑，人脑是物质的，既然是物质的，那就是可改变，可模仿，可重塑。

如果不能意识到马克思主义这个唯一性的前提，那么就很容易出现像《三体》里面，雷政委的名言：“就算是外星人来了，也会让他们陷入到人民战争的汪洋大海中。”（具体的词句记不太清了，大概就是这个意思，刘慈欣写的这句话颇具现实讽刺意味）

然而，为什么我说现在还有机会，就是因为这种技术还没有真正意义上的实现和推行，一旦这种技术成熟，历史的这种线性的必然性将会被打破。

二、接下来我要开始反驳 @刘项原来不读书 的文章了。

他的文章，有兴趣的可以去他的空间看一下。他的反驳很有特点，是非常符合经学家的反驳方式，给大家解析一下。

1、开篇否定，上来就表达对我的反对（这点倒是没什么问题，直爽一点也好）

2、把我的观点叙述一遍（同样也没什么问题）

3、给我个人定性，说我是为了赶时髦而批判左小鬼

（这一点就有点问题，扣帽子。反驳一个人的观点，难道不应该先指出问题，然后反驳吗？先给个人定性是什么意思？是想表达这个人是错的，所以说所有的观点都是错的，对吧？）

4、否定竖切社会的存在，肯定lgbt和BLM的作用。否定群体细分，认为华人的分裂是移民时间不同等原因造成的。

（刻舟求剑，以点代面。lgbt和BLM群体，在诞生之初，是有进步意义的，这一点我不否定，但是就好像马克思主义里面的基本理论一样，任何物质性质都要以时间和空间为转移。曾经的进步行为，并不代表着现在不会成为统治工具。

而华人的分裂，确实是有一定客观原因造成的，但是并不代表着美国政府不可以利用这种客观原因。

事情的因果并不是纯粹的线性的，一对一的，而是复杂的，综合的，不能只看一个点，然后就推断所有的情况都和这个点一样）

5、引用了恩格斯的理论，认为孟加拉工人可以战胜先进的资本生产体系。

（我都说了，传统理论已经过时。举一个最简单的例子吧，我自己的例子

这是我工作的场所，煤矿信息化部，这里负责煤矿的所有生产调度和信息收集。

你知道孟加拉全国煤产量是多少吗，120万吨，而我所在的这个煤矿，光这一个矿的产量就1300万吨。一个矿区能够赶十个孟加拉全国的生产总值。告诉我，孟加拉怎么战胜这种生产体系？

这就是第四次工业革命带来的生产体系的威力，传统的社会主义理论，对生产的理解一般停留在二工革和三工革时期，而四工革现在正在如火如荼的进行着，四工革最大的特点就是，人的能动性对于生产的影响被极大程度的降低，当这次工业革命完成，“人多力量大”这种事情就再也不存在了。此时还抱有传统思想，只怕会成为铁的边缘人了。

三、刘项这种人，代表了什么群体？

我其实，很少去点名批评某些人，但是刘项这位小同志的思想太典型了。

可能这位，这位小同志的理论掌握的比我还好，但是问题在于，理论是要根据实践而变化的。

经学家们往往光研究过去的文本，而不去研究实践，所以说就常陷入一种困境，理论与实践不符。

所以，他们就倾向于以点代面，以部分否定进而达到主体否定，从而告诉别人，时代没有改变，然后对于提出问题的人的立场性质进行辩析，通过证明一个人的性恶，进而达到否定别人的理论。在完成这一系列操作之后，再把话题引到他们所擅长的领域，也就是经学的辩论，进而战胜对手。

（这一套操作很好用，但是没有必要对我用，因为我也是左圈过来人，这些玩法我都玩过。）

2022-3-18，回应一些人对本文观念“落后”的批评。信息化社会可能会产生的阶层分化。

一、这是某位知友的批评：

你既然已经知道，左派不能脱离产业，但是你提控制论干嘛，那是哪个年代的理论？那理论仅仅在企业局部应用成功，太老啦。

近一些的，波特五力研究一下？这是分析一家企业核心竞争力的基本工具，看不明白企业，咋能看明白产业？定位理论、鸿沟理论、波士顿的战略理论了解一下？华为的IPD了解一下？

你只要还在这里做梦，就说明没研究明白，是，你拿三角函数碾压了四则运算们，微积分大门也没进呢不是？

对于我自己的不足，我当然要承认，我只是个工程师，每天所做的事情就是，对设备的维护。这是信息产业最末端的事情，我不知道的事情，我也不敢妄言。

我之所以，有底气把这些东西放出来，就是因为这些东西在生产上还在应用，他们不是无用的东西。这位兄弟所提到的那些相对尖端的信息概念，我的确不知道，就算有所了解，很多东西也就了解了一个皮毛，但总不能所有的人都是开发者吧，总得有像我这样的满手机油的末端工程师（笑）。

看这位兄弟，那么傲气，想必是大才之人，估计他也不会再看一遍我的文章了，如果各位有懂这些的，可以把这些资料发给我，让我大致的了解一下，相互学习才能进步嘛（笑）。

二、事件后续。

我问了这位最简单的几个问题：

1、你对于信息技术如此了解，不妨告诉我一下，ifix泵动力监测系统该使用哪个平台比较好。

2、我看你挺喜欢华为的，我问你，华为的S12708_1,是什么设备呀，这个设备的参数是多少呀？

到目前为止，这位知友还没有给我回，至于他所提出的波特五力系统，刚开始确实把我唬住了，我查了一下，不就是企业的竞争战略决策模型吗？用个洋名字的确是把我吓一跳。

我也希望，这位知友能给我回信，至少能够给我解答一下疑问，让我好好了解一下尖端系统，不要连我这些最基本的问题都不懂呀。（笑）

三、信息化发展方向的一个思考

这位知友的评论确实引发了我的思考，信息化技术队伍内部其实也存在着巨大鸿沟。

我主要是负责生产信息化的。而看他的个人界面，如果他没有吹牛，他应该是做人事管理和市场需求信息化的。

需求方，生产方的信息队伍实际上兼容性挺差的。市场需求和人事管理，要常修改参数，因为市场整体处于混沌状态，所以说，引入新概念很重要。而生产方，就是尽可能的保持设备稳定，信息通畅，老旧点也正常，毕竟可以节约成本。

这的确是，未来信息化确实存在的一个鸿沟，甚至的信息化社会完全建立之后，很有可能会分散出不同阶层。

四、一些莫名其妙的批评

写于2022.3.24

这位知友，写一篇长篇大论来批判我，今天抽着闲暇之余，看完了，我只能说，他的理论不错。但是很多东西，完全就不是我表达的意思，他是把我的部分词句按照一种曲解的方式，先曲解，再批判，最后再纠正。

比如，植物人本来指的是官僚，但是他非得要曲解成左翼知识分子，然后说我是左翼知识分子的敌人。

他的文章中，不少观点都是如此。

我看你的理论能力，不像是刘项那样的缺乏理论基础的人， 我只能说这位兄弟，你非常擅长装糊涂。

由于忙于工作，我根本就没有时间和他进行持久的论战，所以说，这场所谓的论战，肯定是他赢。

既然如此，那么我在这里就认输了。

他们不过是，换一种方式的过家家。只不过扮爸爸爸妈妈，变成扮革命者。

还有这个小子我问我为什么不谈产业细节？

我如果谈了，你们可能懂吗？如果你们自诩为了解产业细节，那我问你：

矿业程控交换系统，其中的束管状态监测系统中的工业视频，错误代码5007，是什么意思？该如何处理？如果放任，会对劳动者产生什么危害？

最后还是，说一句，长大点了就别玩过家家了。

现在很难说未来的走向是更像西周/哈布斯堡崩溃后的春秋战国/拿皇二战，还是更像罗马/大唐崩溃后的中世纪/五代十国宋金辽。

战国和二战的特点是科技社会高速发展后的矛盾总爆发，这种战争短时间破坏力极强的同时也会伴随科技和思想的大发展，但是目前你球看起来更像魏晋，所以我倾向于是后者。。。

正好相反会陷入狂热的低潮，现在就是一战二战前的状态，大国竞争成为主流，所有阶级都有了祖国。

一战前第二国际分裂，各国工人阶级纷纷加入本国总体战。二战前苏德输出革命苏联节节败退，只产生出一个个法西斯国家。

经济危机下无产阶级运动兴起，资本只能依附在政治权力身上去稳定局势，并让渡部分利益。世界以国家为单位重组全部资源，无产阶级运动在中产阶级引导下民粹化并与强人政治力量结合。

极端右化随着世界体系彻底崩溃，失败者和边缘者的全部阶级力量被清零，不管是资产阶级还是中产阶级都无产化。极端右化就会倒向极端左化，每一次清零才会有无产阶级胜利的希望。

扎不多德勒，2020佐翼带反攻的牛皮吹破才过去几天啊，你们这些佐佐木能不能有一点长期记忆？我这个吃瓜群众都觉得很丢人啊

迄今为止，所有为世界末日设定的日期都无声无息地过去了。但是这些预言家经常为他们显然的失败找借口解释。例如，第七日回归的创建者威廉·米勒〔威廉·米勒〕（(1782—1849)美国纽约州农民，近代基督复临运动的创始人。从1831年起开始传道，根据《但以理书》的某些章节推算出基督将于1843年或1844年3月21日第二次降临，赢得了成千上万的追随者。预言虽然失败，但该派仍坚持教义，并于1863年成立了基督复临安息日会。）预言，耶稣的第二次到来会在1843年3月21日至1844年3月21日间发生。在没有发生这件事后，这个日期就修正为1844年10月22日。当这个日期通过又没有发生什么事后，又提出了一种新的解释。据说，1844年是第二次回归的开始，但是首先要数出获救者名单。只有数完了名单，审判日才降临到那些不列在名单上的人。幸运的是，数人名看来要花很长的时间。

——霍金《宇宙的未来》