《沙丘》中公爵对太太说的那句「I should have married you」是什么意思？ 第1页

这需要解读沙丘宇宙中，人类帝国的政治制度：Faufreluches-采邑选帝侯制。

采邑选帝侯制度的组成部分为：大家族、小家族、仲裁法官（Fief，有的是负责在家族统治的星球上执行帝国法律，监督家族之间的低烈度战争，大部分由皇帝任命，也有的直接任命家族统治者为Fief的例子，也有小家族直接使用这个头衔的确立其领地统治权的，总之是个灵活的头衔）、皇帝。

沙丘宇宙下的人类帝国，诞生于巴特兰圣战之后。这场战争是人类在前期的星际扩张中发生的：当时社会的人工智能技术极其发达，人类依靠人工智能对新星域进行开发，但人工智能觉醒，反过来试图消灭人类，巴特兰圣战因此爆发。

在长期战争后在人类获胜，消灭了人工智能。但第一次遭受灭绝威胁的人类，从此也以宗教形式坚决禁止了人工智能和超级计算机技术。取而代之的是用人类自身潜能的进化取代计算机技术的尝试。

这种努力在一定程度上取得了成功，原本开发程度很低的人类大脑得到了进一步开发，经过严格训练和优种选育的人群可以部分进行数据储存和检索、星际跃迁导航、心理控制等原本由人工智能承担和不能承担的工作。同时也导致了人类社会急剧割裂的两极分化：用人类取代计算机当然需要大量训练和育种优生，而且难以量产，精英和平民之间的差距会逐渐扩大到物种差异的级别。

但这种工作需要充分激发人类的生理潜能，需要使用精神类药物进行刺激，这也是香料为什么这么重要的原因，没有它人类社会就无法发展和延续。

随着人类居住星域的不断扩大，人类自废武功导致的技术能力限制使帝国难以进行有效的直接统治。所以，帝国逐渐采取了神圣罗马帝国式的采邑制，确保能够提供某种程度的和平和政治秩序，以相对低廉的成本维系人类某种程度上的统一。正如这种制度的核心思想：皇帝作为帝国的焦点和最高仲裁者，为人类前进指引方向即可，但他并无权具体管理除皇家领地外的星域，以上的责任属于各大家族，大家各居其位，各尽其职。家族之间可以有冲突，但冲突的烈度有法律限制，尤其不能使用核武器，核武器只能用于人类与其他智慧生命的战争中，违规使用核武器者会立即遭到皇帝和立法会成员核武器的毁灭性打击。

知乎上有很多人认为，这种用宗教经典排斥技术、用法规限制战争的行为不符合理性人行为，难以长期执行，并以此贬低《沙丘》。其实，作者也同意这一点，因此在沙丘宇宙的边缘星系，很多小家族也在悄悄发展被禁止的各类技术，只不过在主流社会，这种技术发展被严重的污名化。技术进步对采邑选地侯制度的冲击一直存在——因此我只能再次建议把《沙丘》系列的实体书前6册都看完，作者创造的这个宇宙十分辽阔，存在看似荒诞实际处处合理的诡异设计，否则怎么会出现有人试图以《沙丘》为典籍创造新宗教的事件。

虽然《沙丘》的大部分概念都基于阿拉伯文化，但采邑制度显然基于欧洲中世纪和中国春秋时代的概念（西周时代的华夏文明为了快速扩张，也采取了采邑制度-谁征服的领土就是谁的）。尤其是神圣罗马帝国的选帝侯制度，即帝国由皇帝统治，通常皇帝是帝国内最强大家族的领导者，比如在神圣罗马帝国中皇帝的候选人主要是霍恩施陶芬家族或哈布斯堡家族，在沙丘的世界里帝国皇帝的候选人是柯瑞诺家族或与柯瑞诺家族联姻的强大家族（如亚崔迪或哈肯尼都有机会上位），皇帝不是绝对靠现任皇帝的直系血统获得合法性，自而是可以取代，就像哈布斯堡人取代了神罗以前的法兰克后裔朝代，亚崔迪家族取代了柯瑞诺家族（House Corrino）。

神圣罗马帝国皇帝之下有着诸多强大的亲王和公爵，他们统治的王国、公国也基本上是独立国家，并且都有各自的朝代，这肯定是沙丘里“家族”这一政治实体灵感来源。其中最强大王国有是选帝资格，皇位继承的候选人需要他们的在立法会投票支持才能正式即位，除此之外还有大家族之下还有很多小家族和仲裁官领地，受大家族或皇帝的保护，对于皇帝来说是“封臣的封臣不是我的封臣”。

更重要的是，皇帝没有男性继承人。因此，在皇帝和哈肯尼家族商定消灭亚崔迪家族的计划之前，立法会的大家族普遍认为皇帝应当将伊如兰嫁给莱托亚崔迪，从而和平的实现王朝更迭，即莱托亚崔迪成为亚崔迪皇朝的第一任皇帝，柯瑞诺皇朝的最后一任皇帝的长公主伊如兰成为皇后。帕迪沙皇帝四世本人也认同这种可能性：

“有一天，我的父亲，帕迪沙皇帝，牵着我的手……他把我领到肖像大厅，来到莱托·亚崔迪公爵肖像前。我发现了他们之间的强烈相似之处 —我的父亲和这个人的肖像 —优雅的脸和锐利眼睛，冷峻的目光在画中占主导地位。‘我的女儿，我父亲说，"我想，当这个男人决定选择一个妻子的时候，你会长大的。’我父亲当时71岁，看上去并不比画像里的人大，而我只有14岁，但我记得在那一刻，我发现父亲暗中希望公爵是他的儿子，而不是他的政治对手。”- 伊如兰公主《我父亲的家庭生活》

因此，当皇帝没有男性继承人时，大家族的统治者——特别是莱托亚崔迪这种有皇室远亲血统、又深得立法会支持的大家族族长保持单身状态，就显得十分重要了。

本问题的答案下，很多答主将杰西卡夫人定义位公爵的妾室（concubine），实际上，杰西卡在没有生出男性后代保罗之前，只能算公爵买来的性工具，或者是比吉斯特姐妹会安排给公爵的优选育种基因载体，连中国古代“良妾”的地位都达不到。

伊如兰在第二次沙丘战役主动建议被逼宫的帕迪沙四世同意她和保罗亚崔迪的婚姻，是认为凭借自己的美貌和才华，有机会与保罗亚崔迪生出男性继承人，这样就可以保全柯瑞诺家族东山再起的机会。但保罗亚崔迪终身没有给伊如兰这个机会，其唯一的后代只是和加妮所生的双胞胎。

所以，在这种政治条件下，老公爵「I should have married you」确实是饱含深情。

对于莱托和杰西卡的关系，我认为用杰西卡夫人在加妮得知保罗亚崔迪决定和伊如兰正式结婚后，开导加妮话来解读可能最合适：

就让她（伊如兰）保有皇后的名号和冰冷的宫廷吧，听说这位公主在文学上的造诣颇高，可能她的生命就只能寄托在文学上了……而我们——背负着“姬妾”名分的我们，
历史将称我们为：
妻子。

这段话同时也是《沙丘》的结尾。