《射雕英雄传》中杨康认为自己是金人不是宋人有错吗？ 第1页

一个人在明知养父使用杀父夺母的手段取得抚养权的情况下，默许养父追杀并逼死侥幸未死的生父，同时为怕师父责怪渴盼养父杀死保护生父生母的师父，在生父生母被逼死后为了养父可能提供的荣华富贵继续为其效命，又在临死时反水怒斥养父为仇人，另有为拜他人为师杀其侄儿的举动，你怎么评价这人？

人品的卑劣就少拿国籍甩锅了，拿金人身份替他洗，那才真是叫爱国是流氓最后的庇护所。

丘处机：我该叫你杨康还是完颜康啊

射雕的世界处于一个多方冲突的矛盾立场，朝堂之上是宋金交锋，江湖上是正邪对立，任何人都注定只能选一边作为自己的立场，一旦选定就没法横跳。这事对于杨康也是一个道理，他只能从众多身份中选一个。

1.如果要当完颜康，那这事就简单，完颜洪烈是老爸，丘处机是反贼，郭靖黄蓉都是敌人。要是杨康申明这个立场，丘处机最多是痛心疾首，念在杨铁心的份上应该也不至于会要了他的小命。结果也就是个富贵王爷。金国灭亡之后当个老百姓了事。

2.如果要当杨康，那这事也好办，完颜洪烈是敌人，丘处机是师傅，郭靖黄蓉是自己人。那最多就是舍了赵王府的荣华富贵，接丘处机的班当个全真派三代目掌教是没问题的。

3.如果自认是正派人士，那梅超风就不能留，也不能去亲近欧阳锋。在江湖上混个大侠也不坏。

4.如果自认是黑风双煞的徒弟，那梅超风本事学了自然得替梅超风报仇杀郭靖和老瞎子柯镇恶。跟着梅超风看看能否蹭上东邪的大腿，应该也算是一条路。

5.如果想入欧阳锋的门下，那欧阳克就不是杨康得罪得起的人。如果能拜入欧阳锋的门，前程也不会太差。

坏就坏在杨康这小子心眼太多，王府的荣华富贵想得，丘处机那的好处也想要，梅超风那的好处也要捞，见了西毒也想拜师，东食西宿，见利忘义，更可怕的是仗着自己一点小聪明，在行动上无所不为肆意击破各方的底线。啥下作手段都敢用。嫁祸黄药师，装丐帮帮主传人，还把欧阳克都给杀了。

偏偏聪明反被聪明误，在铁枪庙中被黄蓉爆出了谋杀江南六侠嫁祸东邪，以及谋杀了欧阳克的行径，这下可就一次性把东邪、西毒、北丐和全真派都给得罪了，可想而知天下再大，也绝没杨康的活路了。

所以杨康这一波操作，是单单一个民族认同感的问题吗？这是杀完红军杀国军，杀完国军杀日军，杀完日军杀美军，把五常轮番得罪个遍的节奏啊。这操作还能有好？

什么乱七八糟的，就是有错。

能问出这个问题的，我估计根本没看过原著，只看过电视剧，然后三观跟着五官跑，完全不了解剧情就强行替杨康洗的。

甚至还出现了为了洗杨康把脏水全往包惜弱泼的，哪怕你们甩锅给完颜洪烈都行啊，我都觉得你们算有点理性，但说主责是包惜弱的算什么鬼？

一堆人来我评论区洗地，真不知道怎么想的。

到底杨康有没有错，金庸反正已经写得很明白了。

杨过见他正气凛然，不自禁的起敬，说道：“柯老公公，是我杨过的不是，这里向你谢过了。只因你言语中辱及先父，这才得罪。柯老公公名扬四海，杨过自幼钦服，从来不敢无礼。”柯镇恶道：“这才像句人话。我听说你人品不错，又在襄阳立下大功，才当你是一号人物。倘若与你父亲一般，便跟我多说一句话，也污辱了我。”
杨过胸间怒气又增，大声道：“我爹爹到底做了何事，请你说个明白。”
杨过所交游的人中，知悉他父亲杨康往事的原亦不少，但谁都不愿意直言其短，触犯于他，便逢杨过问起，也只拣些不相干的事说说。柯镇恶自来嫉恶如仇，生性鲠直异常，那来理会杨过是否见怪，当下将杨康和郭靖的事迹原原本本的说了，又说到杨康和欧阳锋如何害死江南七怪中的五怪，如何在这铁枪庙中掌击黄蓉，终于自取其死，最后说道：“当晚经过，这几个都亲眼目睹。沙通天、彭连虎，你两个且说说，柯老头这番话中可有半句虚言？”
六人在殿中击毁神像，大声说话，惊起了高塔上数百只乌鸦，盘旋空际，呀呀而鸣。
沙通天叹道：“那一天晚上，也是有这许多乌鸦……我手上给杨公子抓了一把，若不是彭兄弟见机得快，将我这手臂斩去，怎能活到今日？”彭连虎道：“柯老头的话虽大致不错，但杨大侠的令尊当年礼贤下士，人品是十分……十分英俊潇洒的。”
杨过抱头在地，悲愤难言，想不到自己生身之父竟如此奸恶，自己名气再响，也难洗生父之羞。神殿上六人均不作一声，唯听得乌鸦鸣声不绝。

杨过知道真相后，都抱头在地悲愤难言，觉得自己做了那么多事都没法洗生父之羞。

而沙通天等人原本是杨康的手下，一个个也都不是好人，结果提及杨康的人品都是“人品是十分……十分英俊潇洒的”。

想在杨过面前夸夸他爹，来个“柯老头的话虽大致不错，但……”结果“但”字一说出口，一下子不知道怎么夸，强行来了句礼贤下士，但人品上着实憋了半天憋不出好话，只能给一句“英俊潇洒”。那些给杨康洗地的人，人品也挺帅的哦？

杨过回思自识得郭靖夫妇以来诸般情事，暗想黄蓉所以对自己始终提防顾忌，过去许多误会别扭，皆是由斯种因。若无父亲，已身从何而来？而自己无数烦恼，也实由父亲而起，不禁深深叹了口气，问柯镇恶道：“柯老公公，程陆两位可都好么？”

而杨康即便那么不堪，杨过觉得十分悲愤，杨过这么“离经叛道”的人知道真相后都得纠结下“他毕竟生了我”。再反观杨康从没有考虑过生父和养父所谓的恩情，真的是对比明显啊。

我就这么明说，有些事情是立场问题，中国人站在中国角度，外国人站外国人角度，那的确没有谁对谁错。但杨康是这个问题吗？

杨康的问题，在于他就是个彻头彻尾烂人。而问题提到的内容和杨康毫无关系。

他当金人，是因为他对金人有感情吗？

可拉倒吧，他不是什么身份认知错乱，他根本无所谓自己是金人还是汉人，哪怕是蒙古人，他只是想要荣华富贵。

首先，搞清楚背景。

是完颜洪烈恩将仇报，为了美色就杀夫夺妻，坑得杨铁心和包惜弱家破人亡，再自己设的局自己英雄救美，骗了包惜弱十多年。而丈夫死后，包惜弱第一反应是殉情，完颜洪烈拿杨铁心的遗腹子来稳住她。包惜弱不想嫁，完颜洪烈就软磨硬泡。因为包惜弱一个弱女子又没靠山，以她的姿色，原著明言会被拉去做官ji，所以也只能依附她人，她又误以为完颜洪烈是好人，就嫁了。再婚后为了孩子，就没说实话以防影响孩子的成长（主要是剧情需要），所以杨康不知道身世。

包惜弱大为踌躇：自己家破人亡，举目无亲，如不跟随他去，孤身一个弱女子又到哪里去安身立命？那晚亲眼见到官兵杀人放火的凶狠模样，若落入了他们手中，给充作官妓，那真求生不能、求死不得了。但此人非亲非故，自己是个守节寡妇，如何可随一个青年男子同行？此刻倘若举刃自刎，此人必定阻拦。只觉去路茫茫，来日大难，思前想后，真是柔肠百转。她连日悲伤哭泣，这时却连眼泪也几乎流干了。

包惜弱除了嫁还能怎么办？

到这里，杨康的行为都还是可以理解的，因为他也不知道真相。

而这段剧情完全看得出来——杨康的问题关包惜弱什么事？从头到尾，包惜弱都是受害者，完颜洪烈才是加害者，结果一群人为了洗杨康，去抹黑包惜弱而完全不敢黑完颜洪烈？就以为完颜洪烈是金人、是杨康的靠山？这么双标？

再说了，包惜弱唯一的问题也就是没告诉杨康身世，但丘处机也没说啊，完颜洪烈也没说啊，怎么不怪他们？这么双标？

但问题是，第一这是剧情需要，杨康知道身世就没法写了，这是金庸的问题。第二，包惜弱这种不告诉身世的操作也很正常，现实里多的是二婚后为了防止孩子受影响而让孩子以为是亲生的情况呢，哪怕是领养孩子也是这样。如果孩子已经长大、记事了，二婚和领养的情况下，父母也会不断灌输“我会拿你当亲生一样的”，这不是很正常的操作吗？

完颜洪烈不说真相，一堆人说是对杨康父爱如山。等需要甩锅了，就怪包惜弱没说真相了。

什么叫双标啊？

而且说到包惜弱，包惜弱真的脾气很好了。

包惜弱乍见丈夫，又惊又喜，扑到了他怀里。杨铁心问道：“大嫂呢？”包惜弱道：“在前面，给……给官兵捉去啦！”杨铁心道：“你在这里等着，我去救她。”包惜弱惊道：“后面又有官兵追来啦！”
杨铁心回过头来，果见一队官兵手举火把赶来。杨铁心咬牙道：“大哥已死，我无论如何要救大嫂出来，保全郭家骨血。天可怜见，你我将来还有相见之日。”
包惜弱紧紧搂住丈夫脖子，死不放手，哭道：“咱们永远不能分离，你说过的，咱们就是要死，也死在一块！是吗？你说过的。”
杨铁心心中一酸，抱住妻子亲了亲，硬起心肠拉脱她双手，挺矛往前急追，奔出数十步回头一望，只见妻子哭倒在尘埃之中，后面官兵已赶到她身旁。

这么危急的时刻，包惜弱还怀着孕，结果杨铁心抛下自己老婆救大嫂去了……

正常女的不记恨就不错了，结果包惜弱知道杨铁心没死，第一反应毅然决然和他一起走，然后一起殉情，到哪找去？

回到杨康。

如果只到这里，杨康的确没什么原则性的大错，但偏偏问题不在这。

在知道自己的身世后，杨康还是当他的小王爷，这里可以说有争议但能理解，可后面就不是了。

段天德到了这个地步，哪里还敢隐瞒，只盼推委罪责，说道：“你老太爷郭义士不幸丧命，虽跟小的有一点儿干系，不过……不过小的是受了上命差遣，概不由己。”郭靖喝道：“谁差你了？谁派你来害我爹爹，快说，快说。”段天德道：“那是大金国的六太子完颜洪烈六王爷。”完颜康惊道：“你说什么？”
段天德只盼多拉一个人落水，把自己的罪名减轻些，于是原原本本的将当日完颜洪烈怎样看中了杨铁心的妻子包氏，怎样以金银贿赂了宋朝的官员、派官兵到牛家村去杀害杨郭二人，怎样假装见义勇为、杀出来将包氏救去，自己又怎样逃到中都，却遭金兵拉伕拉到蒙古，怎样在乱军中与郭靖之母失散，怎样逃回临安，此后一路升官等情由，详详细细地说了，说罢双膝跪地，向郭靖道：“郭英雄，郭大人，这事实在不能怪小的。当年见到你老太爷威风凛凛，相貌堂堂，原是决意要手下留情，还想跟他交个朋友，只不过……只不过……小人是个小小官儿，委实自己做不了主，空有爱慕之心，好生之德……小人名叫段天德，这上天好生之德的道理，小人自幼儿就明白的……”瞥眼见到郭靖脸色铁青，丝毫不为自己言语所动，当即跪倒，在郭啸天灵前连连叩头，叫道：“郭老爷，你在天之灵要明白，害你的仇人是人家金国六太子完颜洪烈，是他这个畜生，可不是我这蝼蚁也不如的东西。你公子爷今日长得这么英雄，你在天之灵也必欢喜，你老人家保佑，让他饶了小人一条狗命吧……”
他还在唠唠叨叨地说下去，完颜康倏地跃起，双手下击，噗的一声，将他打得头骨碎裂而死。郭靖伏在桌前，放声大哭。

原著很明确的一件事是——杨康在归云庄上已经得知了真相，那就是自己亲爹被完颜洪烈害死，亲生母亲被骗奸，而且最后亲爹虽然大难不死但和母亲一起被完颜洪烈逼死。

而杨康的第一反应——震惊，然后气得拍死了段天德，也承认自己应该姓杨不该姓完颜。

所以这是思想在金国待久的问题吗？

杨康这和完颜洪烈是有家仇的啊。从头到尾，杨铁心和包惜弱什么都没做错，莫名其妙被完颜洪烈害死。而完颜洪烈说到底不就是强抢民女吗？

无非他地位高、长得帅，换成别的身份，不就是地痞流氓见色起意强抢民女？你自己母亲、老婆、女儿被流氓抢走了，你不恨？

就很奇怪，完颜洪烈做的这破事，杨康自己都知道完颜洪烈有问题，自己都被气到了，到这帮洗地的粉丝嘴里，就提也不提？还洗白？

好，就算杨康对完颜洪烈还念及养育之恩，这个能理解，但最起码也该划清界限吧？怎么也就是让他死得舒服点罢了，毕竟他一家子两条人命都在完颜洪烈身上，而且自己父母完全没错，不该让完颜洪烈偿命？他要是杀了完颜洪烈，但念及旧情所以让他死得轻松点，或者一命还一命，以自杀还养育之恩，那都可以说真汉子（不过还什么养育之恩，是亲生父母不想养杨康吗？道理上来说就不需要还，直接杀了）。

就算杨康是个圣母、是个优柔寡断、不爱杀生的人，实在念及养育之恩不肯杀完颜洪烈，那么划清界限啊，干嘛要回去给一个仇人、大恶人当儿子？这不就是三观有问题？

而且杨康给完颜洪烈当儿子真的是因为养育之恩吗？

来让我们看看杨康的心里话。

杨康突然高高跃起，头顶险些撞着横梁，指着完颜洪烈叫道：“你又不是我爹爹，你害死我妈，又想来害我！”完颜洪烈急退几步，脚下一个踉跄。

中了欧阳锋的毒快死了，杨康说了心里话就是“你又不是我爹，你还害死我妈”，要杀完颜洪烈呢。

念及养育之恩？在哪？

那么杨康为什么要给完颜洪烈当儿子？他真的对金人的身份很认可吗？

完颜康先前听了母亲之言，本来已有八成相信，这时听师父一喝，又多信了一成，向杨铁心看去，只见他衣衫破旧，满脸风尘，再回头看父亲时，却是锦衣玉饰，丰度俊雅，两人直有天渊之别。完颜康心想：“难道我要舍却荣华富贵，跟这穷汉子浪迹江湖？不，万万不能！”他主意已定，高声叫道：“师父，莫听这人鬼话，请你快将我妈救过来！”

等包惜弱说出实情后，杨康基本已经相信了，但他想的是什么？什么养育之恩吗？从头到尾没什么想起完颜洪烈对自己多好，只是不想抛弃荣华富贵。

杨康更心中交战：“这时只须反手几拳，立时就报了我父母之仇，但怎么下得了手？那杨铁心虽是我的生父，他又给我过什么好处？妈妈平时待父王也很不错，我若此时杀他，妈妈在九泉之下，也不会欢喜。再说，难道我真的就此不做王子，和郭靖一般地流落草莽吗？”正自思潮起伏，只听得完颜洪烈道：“康儿，你我父子一场，不管如何，你永远是我的爱儿。大金国不出十年，必可灭了南朝。那时我大权在手，富贵不可限量，这锦绣江山，花花世界，日后终究尽都是你的了。”

杨康听他言下之意，竟有篡位之意，想到“富贵不可限量”这六个字，心中怦怦乱跳，暗想：“以大金国兵威，灭宋非难。蒙古只一时之患，这些只会骑马射箭的蛮子终究成不了气候。父王精明强干，当今金主哪能及他？大事若成，我岂不成了天下的共主？”想到此处，不禁热血沸腾，伸手握住了完颜洪烈的手，说道：“爹，孩儿必当辅你以成大业。”完颜洪烈觉得他手掌发热，心中大喜，道：“我做李渊，你做李世民吧。”

看到没有，杨康考虑的从头到尾只有“好处”“富贵”，他是在考虑所谓是非对错、金人宋人的认知、养育之恩吗？

还什么“妈妈平时待父王也很不错，我若此时杀他，妈妈在九泉之下，也不会欢喜”，典型的自欺欺人。要是让包惜弱知道真相，就是完颜洪烈害得他们家破人亡，信不信包惜弱根本不会认为杀完颜洪烈是错的？（不过以包惜弱这种圣母性格，如果完颜洪烈向她求饶，她还真的会心软）

而且从中可以看出，其实他根本不在乎什么金人宋人的归属感。

因为他对于篡位也毫无心理负担，也就是说哪怕作为一个金人，他也是不忠的。

所以作为金人，他不忠；作为汉人，他不孝。两边都不讨好。

请问题主你跟我争所谓他金人、宋人的归属感有什么意义？

他明明也不认为自己是金人，他只是为了荣华富贵。如果杨铁心是当朝宰相一类的权贵，而大宋比金国强，信不信他立即认祖归宗？

听了他口中言语，瞧了他脸上神情，穆念慈登时凉了半截，颤声道：“原来昨天你冒险杀他，并非为了救我，却是另有图谋。”杨康笑道：“你也忒煞多疑，为了你，我就粉身碎骨，也是心甘情愿。”穆念慈道：“这些话将来再说，眼下你作何打算？你是愿意作大宋的忠义之民呢，还是贪图富贵不可限量，仍要去认贼作父？”
杨康望着她俏生生的身形，心中好生爱慕，但听她这几句话锋芒毕露，登感不悦，说道：“富贵，哼，我又有什么富贵？大金国的中都也给蒙古人攻下了，打一仗，败一仗，亡国之祸就是眼前的事。”

所以你看他真的在乎自己金人还是宋人吗？他只是遗憾自己没富贵了。

信不信这时候他有机会当金刀驸马，他立刻跑去当蒙古人了？

所以什么“杨康认为自己是金人不是宋人有错吗？”

杨康当金人，是因为他自我归属感在金国？是因为他对完颜洪烈有感情？

原文写的明明白白，就是他贪图荣华富贵，不舍得。

他如果念及完颜洪烈，会在临死时说出真心话大骂完颜洪烈？

他如果有金国的自我归属感，他会完全不在意造反？对金国的败亡只可惜荣华富贵不在？

如果杨铁心位高权重，如果杨康有机会和郭靖换一换去当蒙古高官，他立马抛下金国小王爷的身份去当蒙古人、汉人了。所以这和归属感和自我认同感有什么关系了？

更何况完颜洪烈是害死他亲生父母的罪魁祸首，最基本正确的三观也该是和完颜洪烈决裂吧？

就算对杨铁心没感情，但这才是正确的三观吧？何况养大自己的亲妈也是完颜洪烈逼死的。

事实上他也真的因为母亲的事恨着完颜洪烈，只是舍不得荣华富贵所以对完颜洪烈虚与委蛇，这跟自我认同感又有什么关系？

再说其他地方，那这个人就是人品有问题——

一开始调戏穆念慈，旁白也证明他玩过不少女人，各种作风就是标准的纨绔子弟；怕师傅责罚，估计把穆念慈父女抓来软禁，打算骗他们回乡等自己一辈子；为了得到欧阳锋的传承，杀死了自己的朋友欧阳克；郭靖从没有对不起杨康，杨康却几次三番打算害死结拜的义兄郭靖，武穆遗书一事几乎捅死了郭靖；施毒计害死了江南七怪，还留下柯镇恶引黄药师等人互相残杀。

这些坏事总归和什么身份认同感没关系了吧？不就是个标准的坏人？

原著里就是个没多少戏份的小人物，但每次出场就是干坏事来恶心人，金庸都完全没打算洗白他，结果一堆人还能洗？

不忠不孝不义，他占全了，居然还能洗？以身份认同感来洗？关键他对金国也没认同感啊，而且他做的恶事也和身份认同感没关系啊。

再回看题主的问题描述，那根本懒得辩驳。

就四个字——三观不正。

再加四个字——没读原著。

再再加四个字——狗屁不通。

说白了，这种人就是为杨康洗地所以胡言乱语，甚至就是为自己本身就不正的三观打掩护的，有什么好辩驳的？

拿郭靖作类比就更搞笑了，本来郭靖的情况就和杨康不同。

而题主你认为国家是蒙奸的前提是建立在你认为自己给杨康洗地的那套诡辩是正确的，而事实我已经证明你的这套诡辩并不成立，那么自然更无法得出郭靖是蒙奸的结论。

但我还是要点明，郭靖不单单和杨康的情况不同，他的选择也不同。

郭靖的选择，其实一定程度上和乔峰一样——是站在更高的角度看待一个问题。

郭靖是蒙奸？请问郭靖哪里背叛蒙古了？

请问郭靖没帮成吉思汗平定内乱？没帮成吉思汗四处征战？他战功累累，怎么就蒙古了？

我反过来问——如果是大宋侵略蒙古并屠城、打家劫舍，郭靖会帮着大宋军官去滥杀无辜吗？

不会。不仅不会，他甚至可能会帮蒙古阻挡大宋入侵，因为蒙古是郭靖第二个故乡。

明白区别在哪了吗？

金国是入侵者，是杨康帮着金国入侵大宋；蒙古是入侵者，郭靖在帮着大宋抵抗入侵。

这才是杨康和郭靖由于背景差异，最后导致的选择差异——郭靖是个反侵略的和平主义者，为了平民百姓的安乐生活不惜牺牲自己的生命，所以他才是“侠之大者”。

作为例证，郭靖和成吉思汗、蒙古，并不是第一次发生摩擦，早在成吉思汗决定入侵大宋前，他就已经与成吉思汗发生了一次激烈冲突。

成吉思汗大为惊诧，万想不到他会恳求此事，但既已答应，岂能反悔？心中极为恼怒，双目如要喷出火来，瞪着郭靖，手按刀柄，喝道：“小家伙，你当真求我此事？”
诸王众将见大汗发怒，都是吓得心惊胆战。成吉思汗左右一列排开，无一不是身经百战的勇将，刚猛剽悍，视死如归，但大汗一怒，却人人不寒自栗。
郭靖从未见成吉思汗如此凶猛地望着自己，也真极为害怕，身子不由得微微打战，说道：“只求大汗饶了众百姓的性命。”
成吉思汗低沉着嗓子道：“你不后悔？”郭靖想起黄蓉叫他辞婚，现下放过这个良机，终身要失去大汗的欢心，那也罢了，而自己与黄蓉的良缘却也化为流水，但眼见这数十万百姓呼叫哀号的惨状，如何能见死不救？昂然道：“我不后悔。”
成吉思汗听他声音发抖，知他心中害怕，但仍鼓勇强求，也不禁佩服他的倔强，拔出长刀，叫道：“收兵！”亲兵吹起号角，数万蒙古骑兵身上马上都是溅满鲜血，从人丛中纵马而出，整整齐齐地排列成阵。
成吉思汗自任大汗以来，从无一人敢违逆他的旨意，这次给郭靖硬生生地将他屠城之令扼住，甚是恼怒，大叫一声，将长刀重重掷在地下，驰马回城。诸将都向郭靖横目而视，心想大汗盛怒之下，不知是谁倒霉，难免要大吃苦头。

而成吉思汗气到什么地步？

郭靖心想：“我日间逆了大汗旨意，他要将我斩首也未可知。事已如此，只好相机行事。”
……
郭靖大喜，忙奔上相见。成吉思汗从侍从手中抢过一枝长戟，掉过头来，戟杆往郭靖头上猛击下去。郭靖一惊，侧头让开，这一杆打在他的左肩，崩的一声，戟杆断为两截。成吉思汗哈哈大笑，叫道：“小家伙，就这么算了。若不是你今日立了大功，又瞧在丘道长和女儿份上，今日要杀你的头。”

不管成吉思汗到底原本有没有打算杀郭靖，但以他的性格肯定动过这个念头，而且起码也是重罚。

而郭靖为此到底是为了什么？

郭靖心知诸将不满，也不理会，骑着小红马慢慢向僻静之处走去。此时大战初过，城内城外成千成万座房屋兀自焚烧，遍地都是尸骸，雪满平野，尽染赤血。他想：“战祸之惨，一至于斯。我为了报父亲之仇，领兵来杀了这许多人。大汗为了要征服天下，杀人更多。可是千万将士百姓却又犯了什么罪孽，落得这般肝脑涂地，骨弃荒野？”越想心中越不安：“我破城为父报仇，却害死了这许多人，到底该是不该？”
……
他惴惴不安，但打定了主意：“不管大汗如何威逼震怒，我总是不收回饶赦满城百姓的求恳。他是大汗，不能食言。”

哪怕可能招致杀身之祸，哪怕对黄蓉食言、牺牲自己的幸福，他都要请求成吉思汗收回成命，救满城百姓。

他甚至为此在思考，因为自己而害死那么多人，到底对不对？

也就是说，他与杨康最大的差异在于——他有良知，哪怕没有李萍的舍身忘死，他也不会成为一个滥杀无辜的人。他会反思一件事到底对不对，哪怕他脑子笨，也在用朴素的价值观在衡量。

所以他后来开始钻牛角尖——学武到底对不对？

最后他有了自己的答案，而面对成吉思汗，也有了自己的答案。

成吉思汗勒马四顾，忽道：“靖儿，我所建大国，历代莫可与比。自国土中心达于诸方极边之地，东南西北乘马奔驰，皆有一年行程。你说古今英雄，有谁及得上我？”郭靖沉吟片刻，说道：“大汗武功之盛，古来无人能及。只是大汗一人威风赫赫，天下却不知积了多少白骨，流了多少孤儿寡妇之泪。”成吉思汗双眉竖起，举起马鞭就要往郭靖头顶劈将下去，但见他凛然不惧地望着自己，马鞭扬在半空却不落下，喝道：“你说什么？”
郭靖心想：“自今而后，与大汗未必有再见之日，纵然惹他恼怒，心中言语终须说个明白。”昂然说道：“大汗，你养我教我，逼死我母，这些旧事，那也不必说了。你一直当我是亲人，爱我、提拔我，我也当你是亲人般敬你、爱你，我只想问你一句：人死之后，葬在地下，占得多少土地？”成吉思汗一怔，马鞭打个圈儿，道：“那也不过这般大小。”郭靖道：“是啊，那你杀这么多人，流这么多血，占了这么多国土，到头来又有何用？”成吉思汗默然不语。
郭靖又道：“自来英雄而为当世钦仰、后人追慕，必是为民造福、爱护百姓之人。以我之见，杀得人多却未必算是英雄。”成吉思汗道：“难道我一生就没做过什么好事？”郭靖道：“好事自然是有，而且也很大，你叫蒙古人不可自相残杀，大伙儿的日子都过得好了。你灭却数十国，归并千百部族，统帅万国，大家奉你号令，万国百姓都有太平日子好过，大家不再你打我，我打你，日子过得太平，人人心里是很感激你的。只是你南征西伐，积尸如山，那功罪是非，可就难说得很了。”他生性戆直，心中想到什么就说什么。

比起第一次为民请命时对成吉思汗战战兢兢，这次郭靖的态度十分从容，已经能够侃侃而谈。因为他已经有了成长和感悟，有了和成吉思汗同等对话的高度。

而与之类似的，就是乔峰。

他同样身处身世难题，但他的感悟，一定程度上是和郭靖类似的。

慕容博道：“食君之禄，忠君之事。你是大辽国大臣，却只记得父母私仇，不思尽忠报国，如何对得起大辽？”
萧峰踏上一步，昂然说道：“你可曾见过边关之上、宋辽相互仇杀的惨状？可曾见过宋人辽人妻离子散、家破人亡的情景？宋辽之间好容易罢兵数十年，倘若刀兵再起，契丹铁骑侵入南朝，你可知将有多少宋人惨遭横死？多少辽人死于非命？”他说到这里，想起当日雁门关外宋兵和辽兵相互打草谷的残酷情状，越说越响，又道：“兵凶战危，世间岂有必胜之事？大宋兵多财足，只须有一二名将，率兵奋战，大辽、吐蕃联手，未必便能取胜。咱们杀个血流成河、尸骨如山，却让你慕容氏来趁机兴复燕国。我对大辽尽忠报国，旨在保土安民，而非为了一己的荣华富贵、报仇雪恨而杀人取地、建立功业。”
萧远山年轻之时，一心致力于宋辽休战守盟，听了儿子这番话，点头连声称是。

因为乔峰经历过两国之间的仇恨，他自己就是这悲惨的产物，并为此受到了许多灾难。他身为南院大王，自然也看到了无数惨状。

所以他最后的抉择，是为了大辽？还是为了大宋？

耶律洪基说道：“大军北归，南征之举作罢。”他顿了顿，又大声叫道：“于我一生之中，不许我大辽国一兵一卒，侵犯大宋边界。”说罢，宝刀一落，辽军中又擂起鼓来。
萧峰右手拾起地下断箭，高高举起，运足内力，大声说道：“我是辽国南院大王萧峰，奉陛下圣旨宣示：陛下恩德天高地厚，折箭为誓，下旨终生不准大辽国一兵一卒侵犯大宋边界。”他内力充沛，这一下提声宣示，关上关下十余万兵将尽皆听闻。他见耶律洪基并无不同言语，便躬身道：“恭送陛下回阵。”
……
这时雁门关上的宋军、关下的群豪听到辽帝下令退兵，并说终他一生不许辽军一兵一卒犯界，也是欢声雷动。众人均知契丹人虽凶残好杀，但向来极为守信，与大宋之间有何交往，极少背约食言，当年宋辽两国缔结“澶渊之盟”，双方迄今信守，何况辽帝在两军阵前亲口颁令，辽国南院大王接旨复述，两军人人听见。倘若日后反悔，大辽举国上下都要瞧他不起，他这皇帝之位都怕坐不安稳。
耶律洪基脸色阴郁，心想我这次为萧峰这厮所胁，许下如此重大诺言，方得脱身以归，实是丢尽颜面，大损国威。可是从辽军将士欢呼万岁声中听来，众军拥戴之情却又似出自至诚。他眼光从众士卒脸上缓缓掠过，见一个个容光焕发，尽皆欣悦。
众士卒想到即刻便可班师，回家与父母妻儿团聚，既无万里征战之苦，又无葬身异域之险，自皆大喜过望。契丹人虽骁勇善战，但兵凶战危，谁都难保不死，得能免去这场战祸，除了少数想在征战中升官发财的悍将之外，尽都欢喜。

他是为了天下的百姓，是为了大辽、大宋的百姓都能免去杀身之祸、战乱之苦。

他是在反侵略，在为了天下百姓的和平而献出生命。

萧峰是辽奸吗？

耶律洪基回过头来，见萧峰仍一动不动地站在当地。耶律洪基冷笑一声，朗声道：“萧大王，你为大宋立下如此大功，高官厚禄，指日可待！”
萧峰大声道：“陛下，萧峰是契丹人，曾与陛下义结金兰，今日威迫陛下，成为契丹的大罪人，既不忠，又不义，此后有何面目立于天地之间？”举起右手中的两截断箭，内功运处，右臂回戳，噗的一声，插入了自己心口。
……
耶律洪基见萧峰自尽，心下一片茫然：“他到底对我大辽是有功还是有过？他苦苦劝我不可伐宋，到底是为了宋人还是为了契丹？他和我结义为兄弟，始终对我忠心耿耿，今日自尽于雁门关前，当然决不是贪图南朝的功名富贵，那……那却又为了什么？”他摇了摇头，微微苦笑，拉转马头，从辽军阵中穿了过去。
蹄声响动，辽军千乘万骑又向北行。众将士不住回头，望向地下萧峰的尸体。

萧峰连命都不要，就为了证明他的心迹。

他要证明，他连命都不要，不是为了大宋的高官厚禄，也不是为了背叛大辽，所以他需要以性命却证明这些，同时让耶律洪基反思。因为国家之间的恩怨与利益，无法通过一代人去抹除，他需要震撼耶律洪基的思想，让他去思考萧峰所带来的震撼下的那片赤子之心，让耶律洪基及其后代都减少一分杀伐之心。

同时，他从没忘记自己母国的立场。身为契丹人，他胁迫了大辽皇帝，也需要为此谢罪。

这才是一个真正夹在两国当中的人的做法，也是他真正成为英雄的那份思想的表现。

所以萧峰是辽奸吗？

他连命都不要，更别说是贪图荣华富贵、高官厚禄了，更别说他原本就是南院大王。

而郭靖也是一样——他自发守护襄阳百姓、抵挡蒙古入侵，就是为了防止再现当年花拉子模的惨状。

忽必烈见郭靖气宇轩昂，不自禁的喜爱，心想若能将此人罗致麾下，胜于得了十座襄阳城，说道：“郭叔父，赵宋无道，君昏民困，奸佞当朝，忠良含冤，我这话可不错罢！”郭靖道：“不错，淳佑皇帝乃无道昏君，宰相贾似道是个大大的奸臣。”众人又都一怔，万料不到他竟会公然直言指斥宋朝君臣。忽必烈道：“是啊，郭叔父是当世大大的英雄好汉，却又何苦为昏君奸臣卖命？”
郭靖站起身来，朗声道：“郭某纵然不肖，岂能为昏君奸臣所用？只是心愤蒙古残暴，侵我疆土，杀我同胞，郭某满腔热血，是为我神州千万老百姓而洒。”
忽必烈伸手在案上一拍，道：“这话说得好，大家敬郭叔父一碗。”说着举起碗来，将马乳酒一饮而尽。随侍众人暗暗焦急，均怕忽必烈顾念先世交情，又为郭靖言辞打动，竟将他放归，再要擒他可就难了，但见忽必烈举碗，也只得各自陪饮了一碗。左右卫士在各人碗中又斟满了酒。
忽必烈道：“贵邦有一位老夫子曾道：民为贵，社稷次之，君为轻。这话当真有理。想天下者，天下人之天下也，唯有德者居之。我大蒙古朝政清平，百姓安居乐业，各得其所。我大汗不忍见南朝子民陷身于水深火热之中，无人能解其倒悬，这才吊民伐罪，挥军南征，不惮烦劳。这番心意与郭叔父全无二致，可说是英雄所见略同了。来，咱们再来干一碗。”说着又举碗饮干。
国师等举碗放到口边。郭靖大袖一挥，劲风过去，呛啷啷一阵响处，众人的酒碗尽数摔在地下，跌得粉碎。郭靖大声怒道：“王爷，你说‘民为贵’，真正半点儿不错。你蒙古兵侵宋以来，残民之逞，白骨为墟，血流成河。我大宋百姓家破人亡，不知有多少性命送在你蒙古兵刀枪之下，说什么吊民伐罪，解民倒悬？”
这一下拂袖虽然来得突兀，大出众人意料之外，但国师等人人身负绝艺，竟让他打落碗，均觉脸上无光，一齐站起，只待忽必烈发作，立时上前动手。
忽必烈仰天长笑，说道：“郭叔父英雄无敌，我蒙古兵将提及，无不钦仰，今日亲眼得见，果真名下无虚。小王不才，不敢伤了先父之义，今日只叙旧情，不谈国事如何？”郭靖拱手道：“拖雷有子，气度宽宏，蒙古诸王无一能及，他日必膺国家重任。我有良言奉告，不知能蒙垂听否？”忽必烈道：“愿听叔父教诲。”
郭靖叉手说道：“我南朝地广人多，崇尚气节，俊彦之士，所在多有，自古以来，从不屈膝异族。蒙古纵然一时疆界逞快，日后定被逐回漠北，不免元气大伤，悔之无及，愿王爷三思。”忽必烈笑道：“多谢明教。”郭靖听他这四字说得言不由衷，说道：“就此别过，后会有期。”忽必烈将手一拱，说道：“送客。”

郭靖哪怕在忽必烈面前，一样侃侃而谈，仍旧器宇轩昂——因为他是为天下百姓而战，并非为了任何贪官污吏，也并不为荣华富贵。他只是知道大宋国民会被侵略者弄得家破人亡，所以在为了抵抗侵略者而战。

郭靖大声喝道：“便有一两个奸细，岂能因此误了数千百姓的性命？快快开城。”郭靖守城已久，屡立奇功，威望早着，虽无官职，但他的号令守将不敢不从，只得开城，同时命人飞报安抚使吕文焕。

原文提及，郭靖并没有官职，更没有俸禄可拿。

而倚天屠龙记也提到了郭靖一家以身殉国。

一群不当官、不拿钱，只为了百姓而战到牺牲性命的人，可能是为了贪图荣华富贵吗？如果他是为了一己之私，会舍弃金刀驸马、成吉思汗的宠爱与高官吗？

而他仅仅只是为了大宋吗？他当初没为蒙古出力吗？

他时时刻刻在说，他为的是天下百姓，哪怕是为了和自己毫无相关的花拉子模的百姓，他依然毅然决然拿自己的命去求成吉思汗饶过他们。

难道郭靖是花拉子模人吗？

所以他是蒙奸吗？他是单纯为了大宋而出卖蒙古利益吗？

他是为了全天下百姓的安乐。

这也是为什么我说，如果是大宋侵略蒙古，他也会阻止大宋的入侵。

这样的人，凭什么拿来和为了荣华富贵就心安理得认杀父母仇人为父、然后侵略母国、鱼肉百姓的人相提并论？

还是看到很多人说杨康的问题，包惜弱和丘处机得分大锅，是包惜弱和丘处机纵容杨康导致的。

我就不懂了，关他俩什么事？

一开始就提到了，就算要甩锅，这个锅不得甩给完颜洪烈？最纵容杨康的不是完颜洪烈吗？

一般来说，对儿子影响最大的自然是一家之主的父亲。而且就算要分锅，我们拿原文看看包惜弱到底有没有纵容杨康。

一、包惜弱

包惜弱出场次数不多，就那么几次，做过的事有：

1、杨康比武招亲闹事，包惜弱出面阻止：

小王爷的众仆从叫道：“王妃来啦！”小王爷皱眉骂道：“多事，谁去禀告王妃来着？”

知道杨康闹事，包惜弱身为王妃直接出门来阻止。

而杨康皱眉骂“多事，谁去禀告王妃来着？”显然可见平时包惜弱都有管他，不让他做这样的事，所以他不希望别人让包惜弱知道这件事。这句话从细节就知道包惜弱并非纵容杨康随便作恶的那种母亲。

小王爷大怒，喝道：“你还要猖狂？”接住郭靖迎面掷来的两名军汉，放在地上，跟着抢上前去，左足踢向郭靖小腹。郭靖闪身进招，两人又搭上了手。那王妃连声喝止，小王爷对母亲似乎并不畏惧，颇有点儿恃宠而骄
……
那王妃叫道：“孩儿，别伤人性命。你赢了就算啦！”但小王爷只盼一枪将郭靖钉在地下，母亲的话全没听到。

包惜弱从头到尾就是连声喝止、叫他别打。

但看得出杨康不怎么怕包惜弱，应该是包惜弱这种性格连小兔小鸡都不愿杀，肯定很柔弱，管不住杨康。而且以杨康的心计，也有的是办法摆脱包惜弱的责罚（更别谈完颜洪烈作为一家之主、当朝王爷，他包庇杨康的话包惜弱也没办法）。

所以包惜弱肯定有管，她的问题只是太柔弱和善了管不住人，但这不能叫包惜弱纵容杨康吧？而且她一个弱女子，完全依靠完颜洪烈的，完颜洪烈纵容杨康的话，她又有什么办法？

2、杨康骗穆念慈父女囚禁，包惜弱明言反对

完颜康不再追问，得意洋洋地道：“那王道士逼上门来，问我比武招亲的事怎样了结。我一口应承，只要那姓穆的到来，他怎么说就怎么办。”那女子道：“你问过爹爹吗？他肯答允吗？”完颜康笑道：“妈你就这么老实。我早差人去把那姓穆的父女骗了来，锁在后面铁牢里。那王道士又到哪里找他去？”
完颜康说得高兴，郭靖在外面愈听愈怒，心想：“我还道他真是好意，哪知竟是如此奸恶。”又想：“幸亏穆老英雄不上他的当。”那女子也颇不以为然，愠道：“你戏弄了人家闺女，还把人家关了起来，那成什么话？快去放了，再多送些银子，好好赔罪，请他们别见怪。”郭靖暗暗点头，心想：“这还说得过去。”

注意这个字，是“愠”，很容易被人忽视。

也就是说，这里明言包惜弱是生气了。

不过金庸文笔好就好在这。因为包惜弱是那种颇有教养、说话轻声细语的标准江南弱女子，所以一般描绘她的时候，遣字用句都是比较文艺和寡淡的。所以描绘郭靖生气时是“郭靖怒极”，而包惜弱则是淡淡的一个“愠”字。同样是描绘生气，从用词上就能看出两个人的性格差异，这就是文字功底。

而且包惜弱生气的同时，也指示杨康道歉、弥补错误，其实是很正确的做法。

只不过包惜弱的性格弱点比较明显，而杨康又有小聪明，知道怎么糊弄过去。

完颜康道：“否则的话，我准能娶公主，做驸马。”那女子叹了口气，低声道：“你瞧不起穷人家的女儿……你自己难道当真……”
完颜康笑道：“妈，还有一桩笑话儿呢。那姓穆的说要见你，跟你当面说明了，他才相信。”那女子道：“我才不帮你骗人呢，做这种缺德事。”完颜康笑嘻嘻地在室中走了几个圈子，笑道：“你就算肯去，我也不让。你不会撒谎，说不了三句便露出马脚。”
……
完颜康在胸前按了两下，衣内那兔子吱吱地叫了两声。那女子问道：“什么呀？”完颜康道：“啊，险些儿忘了。刚才见到一只兔子受了伤，捡了回来，妈，你给它治治。”说着从怀里掏出那只小白兔来，放在桌上。那兔儿后腿跛了，行走不得。那女子道：“好孩子！”忙拿出刀圭伤药，给兔子治伤。
郭靖怒火上冲，心想这人知道母亲心慈，便把好好一只兔子折断腿骨，要她医治，好叫她无心理会自己干的坏事，对自己亲生母亲，怎可如此玩弄权谋？

注意这里，其实包惜弱本来是有可能想说出杨康身世并不尊贵，只不过剧情需要被糊弄过去了。

所以可以相见，以前杨康做坏事包惜弱要管他，杨康都是靠小聪明躲过去或者糊弄过去了。

这里最多说包惜弱没那么聪明，但也不能全怪她吧？难道不是怪杨康不老实，对自己母亲都耍小心眼吗？

所以说，如果真把郭靖和杨康倒一倒，包惜弱还真不会把郭靖教坏。郭靖是老实人性格，父母说什么就是什么，也不会跟父母耍小心眼，包惜弱叫他别打、别做坏事，他肯定照办。包惜弱有可能把郭靖教成庸人，但不会是坏人（不过以郭靖的天资，不开挂也很难成大才）。而哪怕是李萍那个暴脾气，肯定也管不住杨康，杨康最多嘴上讨饶认错，下次还敢，等长大后李萍管不住了那就真没办法了。哪怕聪明如黄蓉，管住小杨过了吗？

3、包惜弱没被糊弄过去，而是马上弥补错误

只听她问道：“这两位便是小王爷昨儿关的吗？”亲兵队长应道：“是。”王妃道：“马上将他们放了。”那队长有些迟疑，并不答应。王妃道：“小王爷问起，说是我叫放的。快开锁吧！”那队长不敢违拗，开锁放了两人出来。王妃摸出两锭银子，递给杨铁心，温言说道：“你们好好出去吧！”
杨铁心不接银子，双目盯着她，目不转睛地凝视。
王妃见他神色古怪，料想他必甚气恼，心中甚是歉疚，轻声道：“对不起得很，今日得罪了两位，实是我儿子不好，请别见怪。”

包惜弱根本没因为杨康的糊弄就忘了这事，而是赶紧找到囚禁的地方直接一句“小王爷问起，说是我叫放的。快开锁吧！”就把人放了。同时还不忘替儿子道歉、给补偿。

同时也看得出包惜弱性格绝不是单纯的伪善圣母，哪怕当了王妃也没恃宠而骄，对待平民也能平易近人，完全没有架子，也完全有基本的是非观。

4、包惜弱以死劝儿子回头

很多人拿李萍自杀劝郭靖回头来吹李萍多好，郭靖能当大侠全靠母亲，杨康则是母亲不行云云。

我就奇怪了，李萍的确是超规格的好母亲，但难道包惜弱不是？包惜弱没以命劝子？

杨铁心刚出现，杨康不认，包惜弱就已经以死劝儿子一次了。

包惜弱叫道：“这是你亲生的爹爹啊，你……你还不信吗？”举头猛往墙上撞去，蓬的一声，倒在地下。
完颜康大惊，回身撤步，收枪看母亲时，只见她满额鲜血，呼吸细微，存亡未卜。他倏遭大变，一时手足无措。杨铁心俯身抱起妻子，便往外闯。
……
走了一程，包惜弱悠悠醒转，此时天将破晓，黎明微光中见抱着自己的正是日思夜想的丈夫，实不知是真是幻，犹疑身在梦中，伸手去摸他脸，颤声道：“大哥，我也死了么？”杨铁心喜极而涕，柔声道：“咱们好端端的……”

包惜弱是真以为自己死了。

杨铁心寻思：“事已如此，终究难脱毒手。可别让我夫妇累了丘道长的性命。”拉了包惜弱的手，忽地蹿出，大声叫道：“各位住手，我夫妻毕命于此便了。”回过枪头，便往心窝里刺去，噗的一声，鲜血四溅，往后便倒。包惜弱也不伤心，惨然一笑，双手拔出枪来，将枪柄拄在地上，对完颜康道：“孩儿，你还不肯相信他是你亲生的爹爹么？”踊身往枪尖撞去。完颜康大惊失色，大叫一声：“妈！”飞步来救。

包惜弱以身殉夫，死前最后一句话还是劝杨康回头。

结果包惜弱都做到这个地步了，杨康都没回头，还“妈妈平时待父王也很不错，我若此时杀他，妈妈在九泉之下，也不会欢喜”来自欺欺人，拿妈妈当借口。包惜弱真的冤枉，她也就是不知道完颜洪烈干的事，她真知道了看她还对完颜洪烈好不好。

所以我真的不懂，一群人怎么能为了洗杨康不惜黑包惜弱都不黑完颜洪烈的？真就是弱女子好欺负呗？

包惜弱拢共没多少戏份，杨康长大后她只出场了那么几次——比武招亲来劝架、杨康囚禁包惜弱她阻止、杨铁心找到包惜弱逃命。

就这么三场戏，全都和杨康有关，包惜弱全程就是管着杨康说“这样不对，这样不好，你不能这么做……”到最后索性以死明志劝儿子回头了。

我就不懂了，这叫纵容？

扪心自问，你们谁娶得到这样的老婆？女性读者，请问谁做得到这个地步？

美貌到整个城市闻名但知书达理、为人和善，不是那种圣母而是真善良。以为你死后第一反应是自杀殉情，为了你的遗腹子才活了下来带大孩子，不得已在你死后改嫁。位居高位却并不仗势欺人，反而时时念着旧居和平民的生活，人品有口皆碑，而儿子犯错了就指责，管不住也会弥补。知道自己原配没死，哪怕相处十几年的对象长相俊雅、风度翩翩、位高权重、痴情不已，也是直接抛下高富帅不要，跟着那个糟糠之夫逃命，最后一起殉情。

就这种人，完全是活在小说里的人了，现实里哪有这种人？

单就杨铁心在战乱时丢下怀孕的妻子直接去救大嫂了，理由是“大哥已死，我无论如何要救大嫂出来，保全郭家骨血”这种大男子主义的行为。翻译过来就是“我还活着，未来还能生孩子延续血脉，大哥死了，大嫂遗腹子不救郭家就绝后了”，言下之意是“你和你孩子的命没大哥儿子重要”，绝对的封建思想……

就这行为，包惜弱完全没一丁点怨恨杨铁心，还要跟他逃命、殉情……

还想怎么样？

二、丘处机。

丘处机表示关我什么事？

王处一道：“我早料到你是丘师兄的弟子。哼，你师父传你武艺之前，对你说过什么话来？”完颜康暗觉事情要糟，不由得惶急：“今日之事要是给师父知道了，可不得了。”心念一转，当即和颜悦色地道：“道长既识得家师，必是前辈，就请道长驾临舍下，待晚辈恭聆教益。”王处一哼了一声，尚未答话。完颜康向郭靖问道：“请问尊姓大名？”
……
那女子道：“眼也肿了，鼻子也破了，还说好好的？你这么胡闹，你爹知道了倒也没什么，要是给你师父听到风声，可不得了。”
……
完颜康道：“妈你不懂的，这种江湖上的人才不稀罕银子呢。放了出去，他们在外宣扬，怎不传进师父的耳里？”

首先可以得知，杨康是很怕让丘处机知道自己闹事的，可见丘处机并不纵容杨康，一旦知道杨康做坏事估计罚得很厉害，毕竟以他的性格的确做得出来。

而从中也可以得知，完颜洪烈才是真的纵容杨康，所以包惜弱才会说“你爹知道了倒也没什么”，可见完颜洪烈是真的不大管杨康做这种事，甚至以他这种坏事做尽的性格，可能还会觉得这理所当然呢。

而从杨康怕丘处机比之母亲更甚，足见丘处机恐怕罚起来真的不留情。

怕到什么地步呢？

彭连虎等见他们师徒破脸，攻得更紧。完颜康见丘处机情势危急。竟不再出言劝阻。丘处机大怒，骂道：“小畜生，当真狼心狗肺。”完颜康对师父甚是害怕，暗暗盼望彭连虎等将他杀死，免为他日之患。又战片刻，丘处机右臂中了梁子翁一锄，虽受伤不重，但已血溅道袍，一瞥眼间，只见完颜康脸有喜色，更恼得哇哇大叫。

丘处机来救场，结果非但不阻止，看到丘处机会死反而很高兴。

过不多时，只听靴声橐橐，厅门中进来一个肥肥胖胖的锦衣武官，颏下留一丛浓髯，四十多岁年纪，模样颇为威武。完颜康上前叫了声“师父”，说道：“这位道长很想见见您老人家，已经问过好几次啦。”王处一大怒，心道：“好小子，你胆敢如此消遣我？”又想：“瞧这武官行路的模样，身上没什么高明功夫，那小子的诡异武功一定不是他传的。”那武官道：“道士，你要见我有什么事，我是素来不喜见僧道尼姑的。”王处一气极反笑，说道：“我是要向大人化缘，想化一千两银子。”

而王处一本来想找丘处机告状，也是被杨康用小聪明糊弄过去了。可见杨康平时做了多少事都是这样瞒过丘处机的。

另外，连王处一这样的老江湖都着了杨康的道，何况耿直的丘处机以及包惜弱呢？

再说了，把锅甩给丘处机我也不能理解。

的确，以丘处机的性格以及杨康那么怕丘处机的情况，足见如果丘处机时时刻刻监视着杨康，就算杨康还是可能会学坏，但肯定情况会好很多。

但问题是——凭什么？

丘处机又不是杨康父母，凭什么他要尽心尽力到这个地步？

丘处机明确说过，要不是当年的赌约，他压根不想跟杨康扯皮。

丘处机道：“贫道也曾试过他几次口风，见他贪恋富贵，不是性情中人，是以始终不曾点被。几次教诲他为人立身之道，这小子只油腔滑调地对我敷衍。若不是和七位有约，贫道哪有这耐心跟他穷耗？本待让他与郭家小世兄较艺之后，不论谁胜谁败，咱们双方和好，然后对那小子说明他身世，接他母亲出来，择地隐居。岂料杨兄弟尚在人世，而贫道和马师哥两人又着了奸人暗算，终究救不得杨兄弟夫妇的性命，唉！”

说白了，这是金庸打的补丁，解释为什么丘处机和包惜弱没有告知杨康真相，以及丘处机那么恨金国怎么还愿意在里面教杨康，并且没教好他。

但说真的，当年郭杨两家的仇责任真的在丘处机吗？

怪了，难道不是怪完颜洪烈和金国吗？

有些人还说是包惜弱救人的错，这就和中国落后都怪丘处机一样，都是强行扯因果链条，却不愿分析责任。

很简单，冤有头债有主，完颜洪烈动的手，就得怪完颜洪烈。不然完颜洪烈也可以洗啊，如果他爸不生他就没事了，而女娲不造人就没这些破事了。

所以这件事就是完颜洪烈和金国的错，当地朝廷是从犯。

就算丘处机引发的事，是他杀了高官，那也只是连带责任，责任较小。他自己发誓救出遗孤并教育成才是他自己讲义气，不是说道理上他应该这么做。

不然以杨康的性格和身份，丘处机怎么可能收他为徒？

再说了，他只是传授技艺的老师而已，又不是杨康父母，凭什么责任全在他？

所以丘处机这个锅也是背得莫名其妙，他又不是一脉单传，他也有全真教一堆徒弟要管的啊。

这不就是现代父母没教好孩子，怪老师带的不好吗？但老师如果管得严了，又怪老师。然后老师不敢管，再反过来责怪老师教育不力，恶性循环……

难道这种事不常见吗？不就是学生一直捣蛋，老师一直教育也不听，时间久了也就心寒了懒得管了，只继续带其他学生了吗？

丘处机能耗十多年也算尽职尽责了吧？

就算是丘处机不是那种优秀的好老师，但也算及格吧？那凭什么责任全甩给他？

是不是把包惜弱设置成难产而死，丘处机一辈子没找到杨康，他们俩才不背锅？而且假设上述成立，杨康就不会变坏了？

实话实说吧，大家都知道，就算没有包惜弱和丘处机，杨康一样会变坏。那么杨康变坏凭什么推锅给包惜弱和丘处机？

“所有的错都不是我的错，都是父母、国家、社会的错！”这种逻辑吗？

而且就算要推责任，怎么看也该还是完颜洪烈吧？

放纵？

完颜洪烈从头到尾都没见他教育过杨康，也没见他对杨康说过一句重话，这还不是纵容？

反观杨康都有担心让包惜弱、丘处机知道自己闹事的剧情，却从没见他担心被完颜洪烈知道过，这就是最典型的差异。

以身作则？

完颜洪烈自己就不是好人，以前杀夫夺妻，各种嚣张跋扈，这是以前的事。他又对杨康怎么以身作则呢？教他造反？

反观包惜弱和丘处机，两个都是传统意义的好人，而且杨康做坏事他们都会指责。

所以到底杨康会变坏，谁的责任啊？怎么看都是完颜洪烈的责任啊。

不过我很反感这种推责的现象，“人之初性本恶”比较极端，但有些人的确本性就是坏的，很难改变。而且怪天怪地怪空气又怎么样？谁不是这么过来的？凭什么你做坏事了可以甩锅避免惩罚和责备？

而且这是小说，一切都是剧情需要。杨康从出生时就注定了会变坏，这是金庸定的，任何角色都改变不了。把杨康的母亲和师傅改成李萍和江南七怪也没用。

一堆人洗地洗个什么劲？我都不懂一个小说里的单纯的丑角，注定变坏并遭报应的角色，还一个个推锅给别人来洗白杨康，真的是服了。

给你讲一个小故事。

在新冠疫情期间。有一些美国华裔，因为在美国得不到救助。就飞来中国，并声称自己是中国人，要求中国政府无偿给他治疗。

那么中国政府应该给他们补偿治疗吗？

把杨康换成川岛芳子，这题目就挺有趣了。

这两人除了性别不同，干的事儿都差不多。

杨康的问题并不在于他愿意做完颜康而不是杨康，他的问题主要有两点：

第一，他想做完颜康的原因是他贪图大金朝亲王世子的荣华富贵，这在金庸宇宙中是个重大黑点。

哪怕是靠从鳌拜府里抄出来的四十万白银立身的韦小宝，这笔银子也可以说不要就不要，但一定要给好朋友小玄子预警，三等伯的爵位也可以说不要就不要，一定要解救自己的朋友。

但杨康为了荣华富贵，生身父母也可以不要，这就是不对的。

第二，他在金人和宋人两边反复横跳。

他要是铁了心做金人，直接和丘处机挑明了，父王对我养恩深重，不忍背弃，我打不过师父，束手就死便是，别的也不用多说。

这样也不失为好男儿。

但是他见着宋人说自己姓杨，看见完颜洪烈就喊父王。

这算什么？

郭靖不存在蒙奸不蒙奸的问题。

李萍郭靖母子在铁木真部落中没有正式身份，李萍是靠给铁木真部落领民提供手工业服务过活的客人，并没有从属于哪一级蒙古的部落组织。

即便郭靖贵为金刀驸马，身居那颜高位，统领三个蒙古万人队，但是郭靖在蒙古连一帐部曲也没有，除了和铁木真结亲之外不过是一介客将身份。

所谓那颜，一说为千户长，那么究竟九十五千户中哪一个属于郭靖直辖？

委质效忠这道手续，铁木真没给郭靖正式办过，君臣之属尚不明确，所以郭靖拒绝为蒙古征宋理所当然，他只是个帮忙的嘛。

值得一提的是，郭靖终生未受大宋官职，从名义上也不能说他背叛了蒙古。

蒙奸一说，极为荒谬。