如何评价百度白银吧，一群人扬言要人肉凶手高承勇的两个儿子？ 第1页

不好意思污染大家的时间线，因为这个案子对我想通一些道理有关。所以想和知友们交流。

从杀人魔被抓获的那个时间段，我就一直在想这个问题，为什么社会上一直会有要惩罚案犯妻子、儿子的声音。

这不是“愤青”不“愤青”的问题。

若是其他文化背景的愤青听到这种案件，比方说一个西方人或者印度人或者穆斯林组成的圈子，听到这种残忍的暴行，比方说上次那个印度女生在巴士上被轮流性侵至死的案子，他们的第一反应只会是：

“要把这几个罪犯做成人体蜈蚣”这是印度族友人的讨论

“要把Ram Singh（主犯）一寸寸烧，剥皮，用烙铁从他**穿进去从嘴里串出来，就这样对Jyoti（受害者）还不能算公正。”这是题主一个马来族女性朋友在脸书主页上发布的状态

这件事闹了两个星期，受害女生被送来新加坡治疗又最终不治，加剧了事件的新闻性。我所在的圈子对犯人想象的残忍刑罚也名目繁多，整整持续了两个星期，这个过程是没有理性的，所有人都在尽情宣泄戾气和情绪，也没有“圣母”说要体谅加害人。全世界键盘侠在这种情况下都一样，谁也不比谁素质高。

但是，不同的是，我没有看到任何一个人有一丁点这种想法：

1）“主犯害死了受害者家庭的女儿，而他自己的家庭却完好无损，这不公平。”

2）“主犯罪大恶极，只杀了他实在太便宜了。必须要连坐，杀掉他的家人，对受害者才算值。”

如果这案子不够典型，欧美各式各样的连环杀人案，也没有说哪种舆论说是要惩罚加害者家庭的。

相反，典型的中国人，即使“素质”再高，即使再“文明”，当我们扪心自问的时候，心中也至少会有点对“被害者被摧毁了家庭，有些甚至因此绝后了，而加害者却生下了儿子，有后代延续。”这一事实心存芥蒂。

即使是为凶手儿子说话的人，也试图从“孝道”的角度，证明“记者诱导孩子否定自己的父亲”是不对的。而不是说，“父亲是父亲，儿子是儿子，两者有什么干系？”

所以，这不是愤青不愤青的问题，这是中国人独特的价值观和宗教观。

答主说宗教观，大家可能奇怪。因为没有一个人是从宗教典籍中寻找对连环杀人案的惩罚的。但是虽然大家不承认，中国人的“宗教”影响了我们的一言一行。而我们却拿看似理性的逻辑来遮掩它。

世界其他地方的人都是在天堂，审判、神的业力，或者轮回中寻找永久的归宿。一个人能不能永生，或者能否转世，取决于今生的作为，是否为善，是否崇拜真神。对于一神教徒来说，每个人都有自由意志，尘世的一生是一场考试，道德标准是永恒的考题，你及格了，你得到永生。所以，道德标准是绝对化的，也是个人化的。

而中国人的宗教思想着重父以子继，各人在血缘关系中得到永生。虽然人类都在本能追求血统延续，但在中国，因为它包含了人生“最高”、“最后”的宗旨，为社会广泛接受，所以它是一种宗教。

有正必有反，所谓“不孝有三、无后为大”，你爷爷辈的唠叨中，你可以了解到，既然人生的意义就是“传宗接代”，所以最值得恐惧的，不是在神的审判中“下火狱”被永久烧灼，不是堕入畜生道，而是“断子绝孙”。所以最严重的惩罚，是“族”“夷三族”“夷九族”。这些刑罚的意义在于抹去一个人在血缘关系中得到永生的希望，他存在的意义，使他被永久地消灭。

在这种价值观下，人是没有独立的人格的，甚至连自由意志和选择也没有任何意义。每个人都是家庭血脉的源起与延续。所以人们不会觉得“张三犯了罪，所以杀掉另一个人张四”有什么奇怪的地方。因为“张四”其实不是一个“人”，而更像是张三身体的一部分，虽说是挂出来的一部分。

以中国的文化来判断，主犯高承勇最大的罪行其实不是让受害者受到痛苦和侮辱，夺取她们的生命，或者给她们的家人带来痛苦，而是摧毁了受害者家庭，夺去了受害者血脉延续的希望。因此，为了公平，也必须给他以最大的惩罚，也就是剥夺他的那份终极意义，他的希望。

而他最令人愤怒的，是他竟然能有相对正常的家庭生活，是他竟然能有机会传承后代，竟然可以把基因延续下去。而一般案子下都能激起对罪犯同情的“天才学生”、“航天业从业者”成了一种招恨的东西，一直提醒着大众这家人逃脱了“应得”的惩罚。即使是反对“株连”的人，也只是在用“这孩子一生肯定毁了”或者“连环杀人犯的儿子肯定没人要”来宽慰安抚大家。

这也就是为什么关于高承勇的几个问题下面，很少人关心案犯本人会受到怎样的惩罚（最多是吐槽一下废死），很少有谈论要让凶手这个人受到某种折磨。

相反，很多人非常努力地在找高的妻儿“肯定是同谋”的“证据”，或者高的两个儿子“传承了父亲的犯罪基因”的“证据”。所谓“儿子表现得非常理性，性格和他父亲相似，所以对他一定要斩草除根，最少也要提防着点。” 这些思维，一方面是因为在“传宗接代”的价值观下，后一辈的自由意志没有意义，因此也没人关心；另外也是因为这些人潜意识里，这些“证据”其实只是“消灭”高的后代的一种借口。

至于“凶手儿子表现得非常冷漠，所以他有道德责任”，也只有在“高子是高的延续”这个大前提下才能成立。否则，B犯的罪，A感到冷漠有什么不可以？

和情况类似的曲婉婷比的话，高的两个儿子其实罪责更少。因为大家都认为曲婉婷学音乐的钱是贪污的赃款（这很有可能是真的），而高的儿子，不管知不知情，都没有直接从高的罪行中获取任何利益。但是，按照大众的想法，杀人犯的“儿子”本身就是不应该存在的，他的存在本身就是偷来的。

我甚至有一种想法，如果犯人不是被判处死刑，而是让他苟活在监狱中，然后亲眼看到他的两个儿子身首异处，斩断他血脉延续的希望，人们内心会更舒坦一点。因为这符合他们的正义观。

我没有说表达出类似观点的人是“喷子”是”残忍”或者“吃人血馒头”，因为他们只是放大了我们所有人都或多或少会有的情绪，我说的是中国人价值观最本质上、最底层的一些东西。而这种东西和社会是不是文明、是不是良善，人心是不是仁慈没有太大关系。因为文明良善仁慈这些是由生产力决定的。

不负责任地脑洞一下，假如明天彗星撞地球，瘟疫爆发，四处饥荒，人类的现代文明统统奔溃，生产力的进步被抹消，大家回到“按自己本能行事”的状态，然后新的后灾难社会从废墟中重建。这时，欧美可能会把渎神的同性恋者吊起来，挑几个底层姑娘当女巫烧死，到处有人宣称自己是基督；伊斯兰世界可能会把通奸者用石头砸死，各种教派互相之间宣圣战；而中国人则更可能会恢复对犯人“夷其族”、“诛九族”的刑罚（斩断他们血脉延续的希望），社会的成功者会恢复三妻四妾、嫡长继承（加强这种希望）。这就是各个社会价值观最本质的一些东西，大家会觉得没有什么好不好的，就是“天经地义”。

虽然答主个人的价值观，是没有人的人生是谁的续集，每个人的人格都是独立的，任何一个人都应当且只应当为他自己的意志所作出的决定负责。

如果我的亲人被张三杀害，我会想去复仇，我会想给他上各种酷刑，但是我不会把仇人的儿女看成是仇人人身的延续。在我看来，张四只不过是不相干的另外一个人，杀死他对复仇来说没有任何价值，也不会有任何“斩草除根”的快感。

但是人生长在社会的习惯、感情债、压力与期盼下，身不由己。就看能不能挣脱了。

没有具体的参考资料，但是大家可以看一下这几个问题下面的回答和评论区，看看我所言有没有依据。

如何看待「白银连环杀人案」被告人高承勇被判死刑？

missionary：如何评价百度白银吧，一群人扬言要人肉凶手高承勇的两个儿子？

王路：杀人狂魔的儿子

甘肃白银连环杀人案凶手高承勇如果在清朝作案被抓会有什么结果？

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