游戏《原神》雪山任务最后有点没明白，阿贝多是有两个吗？ 第1页

探讨2个问题，见目录。

阿贝夕=假阿贝多； 花贝多=假阿贝多造的变异骗骗花。

骗骗花到底有没有拟态成阿贝多的样子？

有，与主角一行打斗的大概率是花贝多，而不是阿贝夕。

设计语言1：

设计语言2：

技能相似之处：

以上类似于骗骗花的蓄力连续射击技能：

冰地刺技能也很相像：

还有骗骗花蓄力的设定， 可以说除了“叶刃转”技能没有展示之外， 人形态花贝多所有技能都来自于骗骗花原型。

阿贝多到底为什么是“合格品”？

有人说是因为阿贝多能力更强， 有人说是情绪更稳定，或者阿贝多更具有“人性” 更“善良”，其实都有道理， 但我发现真正的标准是， 阿贝多是真正全新的生命形态。

因为黄金想要做的是“创生”， 而不是“仿生”， 他并不想造出一个尽可能类似“人类”的仿制品， 而是想要创造一种全新的，高贵的生命存在形态。

阿贝夕为了让自己更“像人”，抹去了炼金的痕迹：

阿贝多直言“人类”的特点：

阿贝多没有掩饰自己“作为人类的不完美”，因为他知道自己是不同于人类的存在，没有必要使用他人的标准来衡量自己的价值

他更感兴趣的是研究自己到底是怎样的存在，与他人有何不同，在此基础上应该如何与这个世界相处。

与之相比，假阿贝多活在自己预设的评价体系中：有不完美便要掩盖，不被认可为“真品”便要抹杀“真品”并取而代之，并不择手段牵连无辜， 他认为只有被他人认可， 才能获得“诞生的喜悦”。

阿贝多为了让旅行者安心离去，约定好了再次见面的故事比赛。

自己默默拔剑

走向山中， 独自面对宿命之战。

因为阿贝多知道，阿贝夕随时可能对旅行者出手，所以最稳妥的办法是立刻上山寻找阿贝夕。 阿贝多理解旅行者有自己的目的和使命，所以不该以自己的目的为理由把旅行者牵扯进来（康德：拥有理性的存在自己便是目的，而不应仅被当做达成目的的手段），有意误导了旅行者说敌人仅仅是一个偶然变异的骗骗花， 其实自己已经做好了诀别的心理准备。

接受自己的存在，包括自己所谓的“不完美”，并能够理解并尊重他人的“存在”，寻找自己与世界和谐共处的方式，更可贵的是拥有探究事物本质的好奇心。 这才是黄金想要创生的高贵生命。

私货：

其实仔细想来，哪有完全一致的人？ 有特点的，有缺点的，有天赋的，有残缺的你我，谁又不是阿贝多？

那么，我们还在寻找统一的标准来评价自己的价值，并不择手段地追寻“更好，更多，更强”，还是已经无条件拥有了“诞生的喜悦”？

更新: 第三章之后，开放式结局有多种自洽的解读，因为还有一章所以先不下结论。个人倾向于阿贝夕解开了心结。

阿贝多不止两个，具体有几个没说。

mhy游戏叙事的习惯是断章。也就是说一定要把关键的展开留待以后，所以凭空分析没啥意义。

毕竟，无论你怎么分析，将来ch续写后续剧情的时候都可以故意背刺玩家，故意整一出跟大家想象都不同的方案。

现在来说，哪个阿贝多是好的哪个是坏的，这完全不确定。

甚至玩家抽的那个阿贝多是好的还是坏的也不确定。

唯一确定的是：玩家抽的阿贝多是带星星的那个。所以从剧情设定来看带星星的那个应该会干掉不带星星的阿贝多。

至于带星星的这个是失败品还是成功品，是有瑕疵还是无瑕疵，其实单凭一面之辞已经无法确定了。

如果说玩家抽的就是坏的哪个阿贝多，跟我们关系好的也一直都是坏的那个阿贝多。这个阿贝多背刺了好的那个阿贝多。整个故事也是能圆出来的。所以具体怎么解释全看后续剧情ch怎么编了。