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为什么有人喜欢令狐冲? 第1页

  

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因为金庸小说,带有极强的右倾主义化

里面很多剧情都是完全的人治

讲究一个胜者为王,败者为寇

弱肉强食,胜者为王

又讲究一个人情大于法

道德在人情,义气面前,不值一提

说句不好听的话,武林中人放到,现在就是所谓的古惑仔,流氓,混混,黑社会

但是偏偏现在很多人用足的,左派思想,白左的那种道德绑架,去判断一帮黑社会

简直可笑之极

你跟一帮古惑仔流氓黑社会,讲什么法律,三观,简直是莫名其妙

就拿令狐冲对田伯光来说

我已经无数次解释过了

令狐冲跟田伯光的交往是非常勉强,也是非常被动的

我打个比方,要是令狐冲一开始在回雁楼的时候,就已经练成独孤九剑了,他早就把田伯光给杀了

但是在回雁楼的时候,令狐冲打不过田伯光

所以就只能够跟他周旋

但是令狐冲对田伯光的所作所为是非常不耻的

只不过他根本就没有机会杀掉田伯光

然后田伯光屡次饶他性命

令狐冲,也只好承这个情

最后田伯光身受重伤,令狐冲也奄奄一息,两个人都要死了

令狐冲一方面对这个人还算讲道义,感到佩服

同时也佩服他在受酷刑之下,没有说出风清扬的下落

再加上快要死了

这才把他当成朋友

然后脱险以后,令狐冲告诉他

你以后不能再干那样的采花勾当了

否则我们的朋友做不成

田伯光答应令狐冲了

令狐冲才终于接纳了他

然后两个人再次见面,田伯光已经被阉割了

那么以前的罪孽也就不用再提了

所以何谈令狐冲动不动就跟田伯光称兄道弟呢?

这些才是原著里面,写的清清楚楚明明白白,没有任何可以质疑的

结果呢,那些黑令狐冲的人,谁看到了?全都在,说令狐冲跟田伯光称兄道弟,这才是双标

还有向问天

向问天只是杀人而已

这个在武林中根本算不了什么大事

滥杀无辜算什么?

侠客行里面写过这样的一段话

武林之中,向以色戒为重,黑道上的好汉打家劫舍、杀人放火视为家常便饭,但若犯了这个“淫”字,便为同道众所不齿。强奸妇女之事,连绿林盗贼也不敢轻犯,何况是侠义道的人物。

按照金庸武侠的逻辑

黑道好汉杀人放火,打家劫舍,滥杀无辜老百姓,不过是家常便饭

不管是任何一个金庸武侠世界

不管是神雕侠侣还是天龙八部

这种打家劫舍的江湖土匪都多的是

但是没有哪个大侠,会把这些山寨土匪,一一的杀掉

因为这就是江湖上的法则

有黑就有白

大家各自混各自的圈子

洪七公不可能天天跑去杀土匪

就像千手人屠彭连虎这样的,做没本钱买卖的

在江湖上也算赫赫有名了

但如果不是投靠金国

洪七公何曾去除掉过他?

江湖上真正忌讳的只是一个色字

就是你可以杀人

可以抢劫财物

但你不能够奸淫妇女

所以田伯光在江湖上的名声特别差

就是这个原因

可是向问天并不强奸妇女呀

他本来就是黑道中的顶尖高手

杀人放火不是寻常之事,并没有违反江湖道义

笑傲江湖里面不管是名门正派还是魔教

都认为,向问天是条好汉

冲虚就说了

素闻向右使人称‘天王老子’,实有惊天动地的能耐。贫道忝居武当掌门,于正教诸派与贵教之争始终未能出什么力,常感惭愧,今日有幸,若能以‘天王老子’为对手,实感荣宠。

这本身,就是对向问天的一种尊重

向问天是黑道高手,是魔教中人

但也是个英雄好汉

这个在黑白两道都是公认的

要说杀人

水浒传里面的武松杀人不多吗

张都监家里面,不论男女老幼,杀个干干净净

难道武松就不是好汉?

还有崔百泉

他定了定神,才又道:“南阳府城中,有一家姓吕的土豪,为富不仁,欺压良民。我柯师哥有个朋友遭他陷害,全家都死在他手里。”过彦之道:“师叔,你说的是吕庆图这贼子?”崔百泉道:“不错。你师父说起吕庆图来,常自切齿痛恨。你师父向官府递了状子告了几次,都让吕庆图使钱将官司按了下来。你师父倘能动动软鞭,要杀了这吕庆图原不费吹灰之力,但他在江湖上虽然英雄气概,在本乡本土却有家有业,自来不肯做触犯王法之事。我崔百泉可不同了,偷鸡摸狗,嫖舍赌钱,杀人放火,什么事都干。这一晚我恼将起来,便摸到吕庆图家中,将他一家三十余口全宰了个干净。



  “我从大门口杀起,直杀到后花园,连花匠婢女都一个不留。到得园中,只见一座小楼的窗上兀自透出灯火。我奔上楼去,踢开房门,原来是间书房,四壁一架架的摆满了书,一对男女并肩坐在桌旁,正在看书。那男子四十来岁年纪,相貌俊雅,穿著书生衣巾。那女的年纪较轻,背向着我,瞧不见她面貌,但见她穿着淡绿轻衫,烛光下看去,显得挺俊俏的,他奶奶的……”他本来说得甚是斯文,和他平时为人大不相同,哪知突然之间来了一句污言秽语,众人都是一愕。



  崔百泉却浑没知觉,续道:“……我一口气杀了三十几个人

大理段氏是名门正派

可是听到崔百泉灭人家满门

一点感觉都没有

因为这本来就是江湖上很正常的事情

就像王语嫣说的

王语嫣和他并骑而行,转过头来瞧着他,很感诧异,道:“江湖之上,杀人放火之事那一日没有?段公子,你以后洗手不干,不再混迹江湖了么?

既然已经进入到江湖当中

杀人放火就天天都要看到

不管你是名门正派还是黑道邪派

早就已经麻木不仁了

洪七公可以因为梁子翁奸淫妇女,把他头发拔光

但不会因为他去抢劫杀人把他给干掉

因为这就是江湖的法则

本身就是弱肉强食,适者生存

黑道中人抢劫杀人

只要不是奸淫妇女

根本不算什么大事情

所以令狐冲跟向问天结交,是非常正常的事情

向问天绝对是黑道里面的一股清流了

至少他是在逃命的时候才杀了几个无辜百姓

平常时候可不会无端杀人

更不会去随便抢劫老百姓的财物

像梁山好汉那帮人

他们屠杀了多少无辜?

李逵劫个法场,杀了多少人啊?

就连金庸都明确提到过了

《水浒传》中梁山泊众英雄劫法场或攻城掠地之时,如李逵“不问军官百姓,杀得尸横遍地,血流成渠”(第三十九回),如镇三山大闹青州道,青州城外“原来旧有数百人家,却都被火烧做白地,一片片瓦砾场上,横七竖八,杀死的男子妇人不计其数。”(第三十三回)

这就是所谓的梁山好汉

这就是郭大侠的祖先一伙人干的事情

问题是你敢说郭大侠的祖先是恶贼?

人家是梁山好汉好吗

所以向问天到底干什么了?

在笑傲江湖里面,烧人家老百姓房子,那是余沧海

向问天随便烧人家房子了吗?他强奸妇女了?

令狐冲凭什么不能和他绝交?

至于冤枉岳不群……

岳不群冤在哪啊?

他不想要辟邪剑谱吗?

他不想做五岳派的掌门吗?

他不想要做江湖霸主,统一江湖吗?

他冤在哪儿啊?

很多人就是用现在这种所谓的白左思想道德绑架

各种圣母心态去评价金庸小说

简直莫名其妙……

说穿了,洗白令狐冲的,都不想把令狐冲在道德上洗的太白

他们只是想还原一个原著的令狐冲

但是洗白岳不群的人

就喜欢用一种道德绑架,用一种白左思想,把他洗成一个道德完人,一个本身是好人,被逼成坏人的人,洗成江湖上的一股清流

这就是白左思想,道德绑架,女拳主义等由境外民主党控制的势力,传过来的一种非常危险的思想

是非常恶心的


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这个问题本质上是因为作者们偷懒了,没有描写一个真正适应“高武”逻辑下的社会结构。

官府的威慑力来自于其暴力,而暴力的来源是其组织力。

当武侠小说出现了“内力”的设定,让组织力不足以碾压个体的时候,

这套现实社会的逻辑就失效了。

但如果想要购建一个新的基于武力的社会逻辑,又做不到——或者说这不是武侠小说乃至中国大部分小说的兴趣所在。

君不见即使现在都到了很多修仙玄幻小说里,强者都可以一拳打爆一个星球了,组织这种东西在力量面前不值一提,但社会竟然还维持着种种奇怪的组织结构。

所以就成了现在这个上不上下不下的逻辑拧巴的情况。


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这个问题本质上是因为作者们偷懒了,没有描写一个真正适应“高武”逻辑下的社会结构。

官府的威慑力来自于其暴力,而暴力的来源是其组织力。

当武侠小说出现了“内力”的设定,让组织力不足以碾压个体的时候,

这套现实社会的逻辑就失效了。

但如果想要购建一个新的基于武力的社会逻辑,又做不到——或者说这不是武侠小说乃至中国大部分小说的兴趣所在。

君不见即使现在都到了很多修仙玄幻小说里,强者都可以一拳打爆一个星球了,组织这种东西在力量面前不值一提,但社会竟然还维持着种种奇怪的组织结构。

所以就成了现在这个上不上下不下的逻辑拧巴的情况。


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这个问题本质上是因为作者们偷懒了,没有描写一个真正适应“高武”逻辑下的社会结构。

官府的威慑力来自于其暴力,而暴力的来源是其组织力。

当武侠小说出现了“内力”的设定,让组织力不足以碾压个体的时候,

这套现实社会的逻辑就失效了。

但如果想要购建一个新的基于武力的社会逻辑,又做不到——或者说这不是武侠小说乃至中国大部分小说的兴趣所在。

君不见即使现在都到了很多修仙玄幻小说里,强者都可以一拳打爆一个星球了,组织这种东西在力量面前不值一提,但社会竟然还维持着种种奇怪的组织结构。

所以就成了现在这个上不上下不下的逻辑拧巴的情况。


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这个问题本质上是因为作者们偷懒了,没有描写一个真正适应“高武”逻辑下的社会结构。

官府的威慑力来自于其暴力,而暴力的来源是其组织力。

当武侠小说出现了“内力”的设定,让组织力不足以碾压个体的时候,

这套现实社会的逻辑就失效了。

但如果想要购建一个新的基于武力的社会逻辑,又做不到——或者说这不是武侠小说乃至中国大部分小说的兴趣所在。

君不见即使现在都到了很多修仙玄幻小说里,强者都可以一拳打爆一个星球了,组织这种东西在力量面前不值一提,但社会竟然还维持着种种奇怪的组织结构。

所以就成了现在这个上不上下不下的逻辑拧巴的情况。




  

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