阿富汗伊斯兰酋长国是像伊朗这样的神权共和国，还是像梵蒂冈城国那样的神权选举君主制？ 第1页

太长不看版一句话概括：塔利班政权是一个由塔利班运动的德奥班迪派伊斯兰教士统治的，建立于阿富汗本地部落和宗族文化之上的酋长国，在内政上与伊朗有类似。

作为一个阿富汗特色的酋长国，这里的最高领袖不是伊朗式的，基于什叶派神学衍生出的霍梅尼“教法学家治国”概念的最高领袖，也不是差之千里的基督教教皇的制度——罗马的基督教和坎大哈的伊斯兰完全是两个世界。

在大阿亚图拉霍梅尼看来，真主创造了这个世界，因此遵守祂的教法便是理所应当的，而自然没有人比什叶派十二伊玛目派的神职人员更了解伊斯兰教，因此在隐遁的第十二伊玛目回归之前，应该由教士作为国家的守护者来进行神圣的，绝对控制的统治，而伊朗最高领袖便是第十二伊玛目的助手，是神圣无误的，公众和世俗官员对最高领袖的行动没有任何的话语权。

但塔利班没有那种神学架构衍生出的政治概念，在塔利班刚崛起的时候奥马尔毛拉和他的跟随者们都是政治素人，驱动他们的只是抽象的“让阿富汗变成真正纯净的伊斯兰国家”的愿望，而另一方面，让极其反对外国入侵的他们吸收苏联或美国的建设“民主”政府的经验就更不可能了，让他们感到温暖的只有来自于民族和伊斯兰的力量，因此基于阿富汗浓厚的宗族传统和宗教文化，他们选择了酋长国作为国家形式。

一个“穆民的领导者”被长老和领主们选举作为所有人的王，即埃米尔，而长老和圣战领主们在基于伊斯兰概念的领导委员会里，即舒拉，世俗力量在这里完全没有地位。

不过，基于塔利班运动的特性，比起基督教的梵蒂冈，单从教士治国和神圣政府这两点来说，塔利班无疑是更接近伊朗一些的。

顺便，它虽然“散”但不是一盘散沙，一盘散沙和缺乏内生动力的组织无法支持它在九十年代的混乱内战中崛起，并在国际的强力制裁中炸掉巴米扬大佛，也无法支持它在彻底崩溃后还能顺利重组并在2021年席卷全阿富汗，这些都是任何真正“散装”组织做不到的。

都不像，一盘散沙而已。