如何看待长沙一市民平安夜 520 架无人机「为狗庆生」的举动？ 第1页

看得浅了

说个身边的故事窥一斑而知全豹吧。

我有个学生，当时恋爱时候养了一条狗。

每天无微不至，早晚各遛一次，几乎不旅游，每年各种618，双11就找攻略囤狗粮，定期体检。

家里离大学近，高铁30分钟内。

狗养了好多年了，最近和他爸聊天（正好有业务往来），他爸挺郁闷的。

原来是因为几个月儿子才回家一趟（现在已经工作了），从大学开始就这样。一问缘由，哦因为狗不能上高铁，周末不放心一条狗在家。

懂了么？

一个人，除去工作，闲暇的时间就这么点。

还要分给上司，分给朋友，分给小家庭。

狗又有一个特点，超级作，这点没养过的肯定不知道，那种感情的羁绊完全是作天作地作出来的。你在家里不陪它它能扒门叫死你，绝对雪姨10.0版本。

往往大家都会把和父母的相聚，放在最后，因为总觉得不会有问题来日方长。

要是在宠物身上倾注太多，父母那边别说尽孝，起码的情绪价值都不能给到。

最后，这位玩无人机的（）（），你能不能用这些钱雇个人，帮你清理下日常遛狗的排泄物？大家起得早点或者傍晚看自己车子轮胎上的痕迹，真的不会觉得不适么？

以后这样的事情会越来越多，

富家狗比穷人小孩更珍贵的事情会越来越多。

生存在这个必然的时代，要不就修改观念，要不就冷静旁观。

很多人进步太快，修改观念太快，于是纷纷表示，

“富人只要有钱，爱怎么消费就怎么消费，给狗过生日很好啊，支持。”

另一群人，还保留着传统，不想抛弃所有的传统观念，于是愤怒，

“富人铺张浪费，奢侈糜烂，终究是人的破事，历朝历代都没曾改变。但捧狗，把狗置于人之上，这在历史书上都是最烂，最腐朽的记载。”

现代人持有两种观念，很难说清到底是哪边有问题。

但以后上史书，富人花重金给狗庆生，高呼“狗比穷人小孩更珍贵”，这些都是要当做史料记载的。

这个时代创造的一万次伟大胜利，赶不上历史上一笔，

“时有富人为狗庆生，言吾家狗更胜贫家子。”这样的记载。

相比清，民国有进步吗？

当然有，民国相比清有巨大的进步。

不仅是技术上引进外国生产技术，开建了诸多工厂。

民国文化大繁荣，新思想层出不穷，大师频出，思想开阔远胜前朝。

在当时的民国人看来，这个国家生机勃勃，相比过去几千年，简直是伟大的进步。

但从历史，从后来者去看历史，民国到底是个伟大的时代，

还是人不如狗，大师普遍水货，后来者的评价是会非常残酷而分化的。

以后这个时代写入历史，也会非常有趣，只要不把所有古代史书篡改一遍，

只要不把未来人所有的观念重塑一遍，按照过去的史书一脉相承的写下去。

在历史里，富人堂而皇之花重金给狗庆生，比穿龙袍，自立皇帝要禁忌，敏感得多。

我不评价，我也不说啥，这是历史上曾经发生过多次，也被记载过多次的事情。

以后，这样的事情还会发生多次，越来越多，未来也注定是要写入历史的。

当然，未来历史上记载的大概率并不是眼前这一则新闻。

但毫无疑问，只要为狗庆生会越来越普遍，将狗置于人之上会越来越常见。

突破大家想象力，值得写入历史的那一件，狗贵于人的史实是一定会发生，一定会被记下的。

我们正在成为历史，而我们这代人所有的胜利，最终落在历史上，到底会是什么印记，值得深思。

你看，北京就没有这种事。

北京全市禁飞无人机。

真正应该问是他的财富来路是否正当，而不是他把钱花在什么项目上消费。

你可以质疑这个人挣钱的方法不正当，但这个人花钱是不是给狗庆生，则一点也不重要，他飞无人机还是买汽车还是买名表还是买游艇庆生都是一回事，没有任何区别。就算你认为社会不公，那也是贫富差距本身的问题，和富人有钱以后把消费用在狗身上还是车身上没有任何关系。

至于为什么给狗消费会成功刺激到G点，而这个人花同样的钱买辆车则基本上屁事没有，我反正是不太理解的。