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网传南京一男子公园里穿异国服饰被围住,遭游客要求脱衣,具体情况如何? 第1页

              

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中国人抵制日货,抵制日本人向来是不对日本人动一个手指头的。

五四运动时章宗祥被痛打,结果还是一旁看热闹的日本记者中江丑吉看不过眼,扑在章宗祥身上帮他挨了几拳,爱国学生们知道他是日本人时立刻就停了手。

“九一八”后北京大学生南下南京“逼蒋抗日”,高呼抗日口号,连蔡元培都敢打,但就是不对旁观的的日本记者以及日本大使馆扔一块砖头。

这次爱国群众围住穿日漫服装的男子,这让我想起了《茶馆》里的经典台词:


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很多城市都公布了禁止身着奇装异服与化妆的人进入地铁、公交等公共场所的相关规范,如《北京市轨道交通运营安全条例》等。

但对于什么是“奇装异服”却没有任何公开的标准,全靠现场人员判定是否会“引发他人不适”或“造成恐慌”。但现场人员哪有这个本事?

本问题描述的情况,该男子的衣服可以说符合“引发他人不适”,毕竟纳粹和佛教的“卍”字没几个人能分清,加上其他样子也过于显眼。可没有标准,其穿戴也没有明确的日本军国主义痕迹,圆回来也不是不行。

还是建议相关机构能够出台更细或更彻底的条款,比如仅限一些公共场所玩COS,包括公共交通等其他公共场所,不能穿戴COS,COS服得放在箱子里等。


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公知们对U型锁如数家珍,洋洋洒洒几千字来描述被砸当事人的痛苦。却闭口不提肇事者已经被法律制裁。

公知们对南京大屠杀却一概不知,已经通过各种渠道伪造南京大屠杀的死亡人数。

这世间衣服有很多种,不明白为何偏偏穿日本衣服?而且是在南京。

公知们自然有穿日本衣服的自由,但是普通老百姓就没有说话的权利?

我们尊重公知们穿日本衣服,媚日,吹日,精日的行为,但是也请公知们尊重我们不忘历史,发表自己对这种行为看法的自由。

公知们的自由就是高人一等的自由?

犯罪了自有法律在那里等着,谁都跑不掉。

但请不要公知们拿着你的自由来剥夺我们的自由。

1937年12月13日晨,日军攻入南京城,开始长达四十天的南京大屠杀,屠杀方式有机枪射杀,集体活埋。

12月15日,押往鱼雷营的中国平民及已解除武装的中国军人9000余人被日军屠杀。又在宝塔桥一带屠杀3万余人。在中山北路防空壕附近枪杀200人。

12月16日,位于南京安全区内的华侨招待所中躲避的中国男女难民5000余人被日军集体押往中山码头,双手反绑,排列成行。日军用机枪射杀后,弃尸于长江以毁尸灭迹。5000多人中仅白增荣、梁廷芳二人于中弹负伤后泅至对岸,得免于死。日军在四条巷屠杀400余人,在阴阳营屠杀100多人。

12月17日,中国平民3000余人被日军押至煤炭港下游江边集体射杀。在放生寺、慈幼院避难的400余中国难民被集体射杀。

12月18日,下关草鞋峡。日军将从南京城内逃出被拘囚于幕府山的中国难民男女老幼共57418人,除少数已被饿死或打死,全部用铅丝捆扎,驱集到下关草鞋峡,用机枪密集扫射,并对倒卧血泊中尚能呻吟挣扎者以乱刀砍戮。事后将所有尸骸浇以煤油焚化,以毁尸灭迹。此次屠杀仅有伍长德一人被焚未死,得以逃生。大方巷难民区内日军射杀4000余人。

1937年12月13日,《东京日日新闻》(即现在《每日新闻》)报道两名日本军官的“杀人竞赛”。日军第十六师团中岛部队两个少尉军官向井敏明和野田毅在其长官鼓励下,彼此相约“杀人竞赛”,商定在占领南京时,谁先杀满100人为胜者。他们从句容杀到汤山,向井敏明杀了89人,野田毅杀了78人,因皆未满100,“竞赛”继续进行。12月10日中午,两人在紫金山下相遇,彼此军刀已砍缺了口。野田谓杀了105人,向井谓杀了106人。又因确定不了是谁先达到杀100人之数,决定这次比赛不分胜负,重新比赛谁杀满150名中国人。这些暴行都一直在报纸上图文并茂连载,被称为“皇军的英雄”。

据1946年2月中国南京军事法庭查证:日军集体大屠杀28案,19万人,零散屠杀858案,15万人。日军在南京进行了长达6个星期的大屠杀,中国军民被枪杀和活埋者达30多万人。

日军侵占南京期间强奸了成千上万的妇女,他们不分昼夜并在受害妇女的家人面前施行强暴。有些妇女被日军强奸了好几次,往往有妇女受不住日军的折磨而死。除此之外,日军还强迫乱伦行为。估计当时发生的强暴案可能超过20000宗。




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所谓奇装异服,指的是他的衣服上写着“东京卍会”。

这是啥意思呢?字面意思就是东京佛教会。就是说,这哥们信佛的。从视频上看,这哥们确实是个光头。日本佛教是从中国传过去的,鉴真和尚。外来和尚会念经。

有人说了,我分不清佛和纳粹的区别,一律打倒。

你不认识是你的问题,你为什么不把佛像给砸了?反正你也分不清。

上面这些都是从衣服上推想出来的,据说真正的原因是模仿某动画片。

我最纳闷的是一点:游客不光有裁判权,还有执法权。逼迫别人脱衣服。我看你不舒服,我就可以执法。你穿的衣服我看了不爽,我就能让你脱了。

就算你觉得他违法,应该交公安机关啊。


user avatar   cheng-feng-po-lang-de-ye-ye 网友的相关建议: 
      

我记得原来三剑客还在TOPGEAR时候。有次去美国红脖子州旅行,开着个车,车上写着man love rules ok。然后,跟这情况差不多吧。只不过人家开车,跑的比较快。

每个地方或者有一些群体,或许他们就有这样那样的诉求。你去了他们的领地,又或者运气不好遇到了,引发一些麻烦和矛盾很正常。真没必要上纲上线。说不定那帮人真就有父辈死在日本人屠刀下,人家就是看不惯日本玩意。

而且不要总想着要去改变这个改变那个,你是谁啊?你想着改变别人,为什么不能依着别人去改变呢?

至于什么日料店、日本车,这就滑坡了。再说个不好听的,除了雷克萨斯、丰田高端,那有什么日本车。你去的日料店,里面有一个日本人吗?

还有个最重要的原因。就算过去抗日战争时期,对待日本人和汉奸的态度也不一样。当然,我不是说这人穿点奇装异服就是汉奸了,而且这人做的非常不错,没有争执让矛盾扩大。

孟子有句话,是故知命者不立乎岩墙之下。

你有站在任何地方的自由,但是你也要有承担墙倒下来的觉悟。


user avatar   li-zhi-lun-38 网友的相关建议: 
      

笑死个人,

一大帮人科普万字和动漫,还不惜上升到什么穿衣自由,就像土包子给别人上课山葵和辣根不是一个东西,牛排没有全熟,车厘子樱桃,凤梨菠萝,巴拉巴拉聒噪死了,

我就问你,山葵和辣根是不是辣眼睛?

他穿的这鸡拔衣服辣不辣眼睛?

辣!

那怎么办,

脱了就完事了,

哪那么多屁话。

——

随便开一开评论区就是这种画风,建议点个赞然后欣赏一下。

除了实事求是和就事论事,他们都会。

自己明明没那么傻,非要学点政治ZQ的皮毛,誓死捍卫别人傻了吧唧的权利,

还一口一个"要是怎样怎样,你就如何如何",

"下次怎样怎样,你就不这么说了…"

我想问谁给你们塑造的如此瘠薄且无力的语言系统?没出息的样子简直整齐划一。

麻烦讨论一件事先不要扯彼时彼刻,

此时此刻,就事论事都还没水平聊明白呢。

化纤的不合身的三流动漫周边,出现在公众场合,和光腚出门也没两样吧。

光腚出门,在国内引起围观,会被要求穿衣,这是一码事。

观感不佳,易遭误解这件事本身难道需要东扯西扯么?

为了别人的缺陷无脑发声,结果把自己的缺陷一并暴露了,思想在互联网世界裸奔,比光腚出门更丢人。


user avatar   cao-zhe-51 网友的相关建议: 
      

我看这帮人像是有什么大冰,还什么「你要搞动漫你去别的地方去搞」,怎么?玄武湖是你家开的?

还「没什么商量余地」「就是不能穿」,真把自己当爹了是吧?

之前说敏感地点不能有日本元素,好的,跟日本侵略历史有关的地方躲着走就是了。

然后就变成了敏感时间不能由日本元素,日料店员工穿着和服出门都要被围堵。

现在直接更进一步,连公共场合出cos都不行了?

管的太宽了吧?

还有人拿卍字说事,说这是纳粹标志,呵呵我就笑了,国人啥时候对纳粹这么上心了,纳粹的万字是反万字「卐」好么?一点常识没有,上纲上线比谁都积极,这么敏感你甜蜜去庙里闹事去啊,佛像上边个顶个都带卍字。

有冰。


user avatar   Sodagreencellur 网友的相关建议: 
      

更新一下:

景区回应“要考虑民众普遍的价值观”——现在许多年轻人都喜欢动漫的服饰或道具,以及展示个性,景区呼吁这些年轻人在游园时要考虑场所和社会普遍价值观念,避免引起争议。

还有一些网友的看法,都在热评里,大家可以看一看。



南京人来了。

玄武湖我也熟,经常去,血液中心就在那。


以往玄武湖隔壁国展中心每年都有大型漫展,近两年稍微低调了点,但也不是不做活动了,有这股劲放隔壁不好?包你从早抓到晚。其实不用你过去,他们会自己进来“搞动漫”的。不说玄武湖,就去仙林江宁两个大学城,去新街口那逛逛也是一抓一把,团灭不比抓打野的香?爱国行为也要讲效率,不要抓打野,一群人抓一个打野的不算英雄好汉。我想大爷真看到那个场面应该也很迷茫,不知如何下手,到底是因为时代变了。

不开玩笑了。谁还没个朴素的爱国情怀呢?我们不否认大爷的道德(或者民族性什么的),但他所用的方式方法肯定是不值得提倡的。

首先,玄武湖入口有工作人员,要先预约亮码才给进,也会检查你是否符合入园规范。我上次是因为携带滑板被拦住了(所以不少人会把溜冰鞋塞在包里带进去)。这个年轻人大概率是过了安检堂堂正正进来的,按理说就算有不合适的地方也是景区的疏忽,人也应该由景区劝离,要求脱衣,轰人出去,这是是谁给大爷的权利?(补充:视屏里小伙脱衣服之后双方还有一个小动作,怎么看就随各位吧)

其次,如果是这类带有明显日本元素的衣服容易让人造成误会,可以立规立法禁止,封禁相关服装店铺,但是靠围堵和散播视屏的方式去发泄民族情绪,实施所谓“正义”,我认为是不合适的。大爷的行为有没有过激?不如我们换位思考一下。你看不爽衣服,又不能选择无视,是不是就会堵路,让一个陌生人在室外只有几度的情况下脱衣?

试想,在一个公共场合,今天你把人轰出去,明天他把人轰出去,最后你们想轰谁就轰谁出去。今天杀对了大家都叫好,那么明天错杀了又要谁来负责呢?每个人都能把握好尺度吗?如果他们的行为超出尺度,该不该惩罚?这些都是问题。

着装若有违规可以选择报警,景区也会有保安劝阻。擅自堵路,要求别人脱衣,有理也变无理。若年轻人真的涉嫌违法,我想警察不会不管,舆论也不至于两极分化到现在这个程度。




我看评论区有人说公祭日刚过,很不合适。好巧,我上一次去江东门还是上一次,刚过的是哪一次?欲加之罪,何患无辞呢?到时候衣服的日文字,非主流的打扮,糟糕的衣着品味,奇怪的发型,不好看的相貌甚至是听不惯的口音都可以成为网暴一个人的理由。那时候哪需要把公祭日搬出来?哪需要把什么原型搬出来?随随便便找个理由就能把标签贴上,还要法律法规做什么?

我见过一些“爱国游客”,他们年纪不小,却也会在纪念馆大声喧哗,高谈野史,开闪光灯咔咔一顿拍。那么他们坏吗?不坏就必然好吗?我也见过一些年轻人,平时打扮时尚,热爱流行文化。他们在纪念日虽然从来不表示,平日里却又最遵守公共秩序。那么他们好吗?不好就必然是坏吗?到底谁是坏人?谁是敌人?谁触了王法?是踏踏实实干了一辈子退休在玄武湖散步的大爷吗?是打扮个性穿着奇特来玄武湖过周末的的年轻人吗?

只觉得那些随地吐痰的人可恶,那些乱丢垃圾的人可恶,可是却没有人来堵他们路。

人们的关注点往往都在难以调和的民族矛盾上,很少去反思内部问题——像随地吐痰,乱丢垃圾一类的小事情。于是类似的新闻一旦上纲上线,吐痰的吐痰,丢垃圾的丢垃圾,评论区必定会脱离事件本身,必定会出现你争我斗的现象。


user avatar   serenayu 网友的相关建议: 
      

这个是不是cos、漫画完全与佛教无关却硬要用万字符是不是擦纳粹的边,姑且不论...

要是在德国、法国,得感受一下资本主义的暴力部门,要是在俄罗斯,准备好一顿苏式铁拳。

没错,这个是反过来的万字符,但上面那几个国家不管你正的反的,镜像的,倒立的,旋转的,通通都违法,除非经过审批,明确用于反纳粹宣传或者佛教和印度教宗教仪式,这么明显的法律漏洞早就堵住了。

日本正反向的万字符都不禁止。


user avatar   wxc7f64cb83974545d 网友的相关建议: 
      

当某些南京人说你是日本人的时候,你最好真的是,这样他们会给你烤鳗鱼,让您在异国他乡感受到家的味道。


当时是2020年的3月,中国人回国要喝矿泉水都被骂巨婴的时候,看看日本人在百家湖的湖景房里吃的是什么。

玄武湖是吧,新庄国展是吧

这是我当时在会场外拍的,会场里的照片时间太久找不到了,我印象里不少coser还有挎武士刀的,我去里面买了一幅御坂美琴的挂画回来,里面卖周边的很多都是操南京话的大妈,那四天在玄武湖边上卖日本小人赚麻了是吧。

说南京市民更铭记历史的,欣赏一下南京高校教师锐评九一八:

怎么处理了呢?没怎么处理,南财微博还来了一波卡点。

我当时写了一篇回答,刚过百赞就被删了,什么叫南京速度啊?

日本人在南京拿到中国绿卡:

众所周知拿中国绿卡的难度,反观伏拉夫那么爱国,最大的愿望就是拿中国绿卡,到现在也没拿到。这有个真日本人在南京,怎么没见有谁去冲呢?

像什么日料啊日货啊和服啊,我都不想再提了。南京日料多贵都有人吃,评分还很高。这都是南京人民的点评,任何依壁雕凿的宁外势力都无权质疑南京大众的点评。

南京市体育局还发了在河西龙湖天街举办的日本剑道公开赛(纪念馆也在河西)

写到这我也不知道能不能过审,到百赞以后会不会被删,不过在南京除了12月13号这样的日子以外,抵制日本还是很可笑的,你抵制的过来吗?再说恰饭的时候也没见他们嫌这是日本的米。




              

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