《红楼梦》里贾家与尤氏、秦氏这样的“寒门”结亲，目的何在？ 第1页

首先要明确的是，秦可卿和尤氏是两种情况。秦的情况我不想在这里多做讨论。如果你相信刘心武的秦可卿公主说的话也没什么不好。我在这里主要想讨论以尤氏为代表的情况。

尤氏不是贾珍原配，而是续弦。而过去续弦妻子的出身门第一般都比初婚妻子的低，特别是如果在初婚妻子已经生了孩子的情况下。红楼梦书中除了尤氏以外，荣国府的邢夫人也是续弦，她也是出自普通人家——娘家可能曾经有几个小钱，但和贾府绝对说不上是门当户对的。

这很奇怪。因为古代大户人家结婚往往讲究门当户对。这不仅仅是一种习俗，更是出于实际利益的考虑。结婚对于古人来说是扩张社交圈和利益网络的重要联盟，因此两个家庭都会尽力寻找能给自己带来潜在好处的人家联姻。因为大家都这么想，所以最后的结果就是夫妻双方的家世背景都相近，不会存在哪方明显高于另一方的情况，否则身家较高的那方明显吃亏了，因为没法从亲家获得太多好处。而对任何一户人家来说，儿女的数目都是有限的，也就是说能通过联姻扩张利益网的机会是有限的，因此很少会有人愿意浪费这样的宝贵机会去做慈善。

（有人要说爱情吗？爱情是什么？能吃吗？过去男女婚前面都没见过，哪来什么爱情不爱情的？咱们都是先结婚，后恋爱！）

既然如此，为什么在选择续弦对象的时候这个标准就大大放宽了呢？难道死了老婆再娶一个不正是拓展新的利益渠道的好机会吗？或者说，原来的利益链条断了（老婆死了），难道不该赶快找一个差不多的补上吗？为什么偏要找门户相差这么多的人家呢？

其实从鳏夫的角度来说，不是不想再娶一个门当户对的老婆。可问题麻烦就麻烦在前妻虽然死了，但和前妻家庭的关系还没有完全断绝。这个还继续存在的纽带就是前妻的孩子。

在现代社会，离婚或者丧偶的人寻找再婚对象时，有没有孩子也是一个很重要的考量。不过现代人考虑这个问题的出发点往往只是出于个人好恶，怕麻烦。而对于古人来说情况又有些不一样。

因为古代在大部分情况下，大部分家庭里都是实行长子继承制。也就是说老头子死了分家产的时候，（嫡）长子哪怕不完全占有遗产，也会分得大部分。（而现代社会婚姻法是规定所有子女平分财产的，因此手足之间的竞争烈度比过去要低得多）

在这种制度下会有一个很丑恶的潜在后果，就是当男人续弦的时候，后妈会想尽办法通过各种明的暗的手段迫害前妻的孩子。如果能直接害死最好，因为只有这样她自己的孩子才能享有优先继承权。即便不能害死，八成也要吹枕头风让丈夫疏远前妻的孩子，废长立幼什么的。

这种情况下，前妻儿女的利益该由谁来保障呢？那就只能求助于外公/舅舅家了。前面也说了，婚姻其实是两个家庭的联盟，而且结盟双方实力都差不多。你这么明目张胆地欺负我外甥，我家也不是好惹的。而且作为舅舅家来讲，掺和这样的事其实是很有诱惑力的。因为如果外甥在自己的帮助下夺回了自己应得的地位和财富，肯定会通过各种方式回报自己。如果两家真的为这种事争执起来，肯定会两败俱伤。如果再加上续弦妻子的娘家，那就是三败俱伤了。

那为了避免事情闹到这样难看的地步，保障长子的利益，男人干脆不续弦了，反正生理需求可以通过小妾解决，这样是否可行呢？当然也是不行的。就不说多子多福的传统观念，只说在当时那种医疗条件下，长子随时有可能因为各种原因夭折。要是不多做备份，等老了生不出来了，长子又忽然死了，那才有得哭呢。而小妾生的庶子在继承上是很吃亏的，在实际操作中如果没有强势嫡母撑腰的话经常还会被硬塞一个侄子做继子。到时候一生辛苦挣下的家业就只能白白便宜了族人。

因此，要怎样既充分保证自己后继有人，又不得罪妻舅家呢？一个折衷妥协的方案就是续弦还是要续的，但是后娶的妻子要来自一个相对较低的门第。这样她在面对长子母舅家压力的时候往往心存忌惮，不敢做得太过分。母舅家想为外甥出头的话，也很容易成功。通过这样的安排，长子的地位得到了保障，和妻舅家的利益联结得到了维持，男人也能再多收获几个子女以防天有不测风云，大家皆大欢喜。唯一不开心的就是续娶的妻子，因为如果不出意外的话，她的孩子的继承权就很有限了。不过作为弥补，她也嫁到了远超自己娘家的门第。不但自己一辈子能过得更风光，日后孩子就算能分得的遗产占总量的份额少，但其绝对值未必就低于在门当户对人家分得大部分遗产的数额。这样一来，便也会有大量小门户的女子愿意给人做续弦。

以上便是对“为什么贾府会与寒门结亲”这一问题的部分回答。