电影《逃出克隆岛》
富人克隆自己,用人造子宫受孕,然后克隆人长大了就把器官摘下来移植给衰老的富人
最后,从伦理上看,一旦人造子宫成功,由于这直接代替了女性的生育功能,那么孩子在出生后,该以什么样的身份标签去面对父母
代价就是,到时候人类会变成杰特拉帝人,然后男性杰特拉帝人和女性杰特拉帝人互相开战。
大部分人看到了男女权益。
但我看到了更恐怖的东西……
资本买卵子不要太简单,精子更是供不应求。那么……人工集体培育无父无母的婴儿也是可行的吧?在婴儿身上打上一辈子都不会消失的标志也是没问题的吧?从小就开始接受科学的洗脑的奴隶一定更好用吧?从这些从出生就开始培养的奴隶身上提取卵子和精子一定很正常吧?洗脑培育的幼童拿去给富豪做性n更是没有法律风险吧…………
最大的风险也就是人类灭亡而已。
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我小的时候读《十万个为什么》,看到一个故事:黄浦江的过桥渡轮本来是东西两边都有售票处,后来群众发扬创造精神,撤销了西边的售票处,东边的售票处价格翻一倍,节约了经费提升了效率。
这个故事真伪暂且不论,问一句为什么,为什么可以这么做?
答案是,因为黄浦江就在那里,由西往东过江的乘客最终必然要回到西边来,没有绕开东边售票处的逃票手段。有了这个绕不开的售票处,就不怕乘客耍心眼破坏收费的规章制度,过江渡轮的体系就一定能够正常运作。
把黄浦江渡轮的问题搬到生殖伦理来,我们现阶段同样有“绕不开的售票处”,就是女性的子宫。
现阶段,无论是排卵激素也好,强制人工流产也好,试管婴儿也好,甚至包括目前还被禁止的克隆人和基因编辑,绕不开的都是十月怀胎一朝分娩这一步,怀孕的妇女就是绕不开的东边售票处。无论技术发展到什么程度,只要基于“保护怀孕妇女基本人权不受侵害”的理由还在,技术就始终在社会的监督之下。
但人造子宫技术不一样,和之前所有的生育技术都不一样,这项技术取代的就是整个生殖科技伦理体系的最后一道关卡,女性的子宫,也就是“绕不开的东边售票处”。打个比方,黄浦江过江渡轮的收费站只在东岸,现在有人要修个桥,从东边到西边可以自由通行,那么售票处还有什么意义?
如果人造子宫技术进入应用层面,意味着现阶段对于生殖科技的一切伦理限制将全部失效。想做克隆人?想做基因编辑?从捐赠途径获得精子卵子,买一套人造子宫设备,开始工作吧。学术界或许可以谴责几声,但从法律层面要如何制止?难道要授予精子卵子和人造子宫人权,以保护它们的名义制止实验?
更糟的是,在科学伦理方面的冲击仅仅是开胃菜,对人权的挑战才是这项技术对人类社会造成的最大影响。
人工子宫技术只要投入应用就必然可以规模化。不用二三十年,“人工子宫婴儿”就会增长到一个民族的规模。
这个新民族,“工厂族”,没有父母,没有宗教,没有文化背景,由工厂抚养长大,接受统一的教育,而且很可能经受了基因编辑,至少也是经过筛选(让不合格胚胎停止发育只是个工程问题不涉及伦理,再用大规模生产做个乘法就是批量生产精英)。如果不给他们人权,他们会自己动手来取,如果给他们人权,
他们会把我们当成同胞吗?
稍微多说两句。
其实华人在海外,尤其是欧美社会遇到的很大的一个问题是意识不到种族的重要性。近代以前,中国基本都是处于一个“国家=天下”的状态。这就导致了很多中国人在面对近现代以威斯特法伦体系为基准形成的“民族国家”没有形成一个明确概念,因而在欧美,尤其是在北美(USA/Canada)这种移民国家里生活的时候政治上十分受挫。
不管你承认也好,否认也罢,一个人在美国的社会认定更多地来自于一个人的种族(race)而非阶级(class).以我们最关心的教育为例:大学录取会很大程度上根据你的种族来决定录取标准,而不是社会阶层,更不是政治倾向。不管家境如何,只要你是亚裔,那么你就有大概率碰到录取标准的歧视问题。
在这个前提下,任何一个有智商的人都能够看出来:在美国这个大背景下,在争取自身(个人/族群)权益的过程中,种族的优先级是排在最前面的,其次才是政治倾向和意识形态。因为大多数情况下你在填表的时候,不会让你选你是conservative还是liberal,只会让你选你是“white",“Asian”还是“Hispanic”. 而事实上,只要一个族群能够意识到美国社会种族优先的前提下,内部的政治光谱不仅不是问题,反而是优势,一个很好的例子就是犹太人。
犹太人在美国有多成功想必不用多说。但是犹太人并没有把自己局限在左翼或者右翼,而是通过在不同政治光谱上的发展,成功的让自己的种族在美国取得优势。说右翼,犹太人里面的一大票银行家企业家大家也有所耳闻;说左翼,犹太人中的囧叔,主持界传奇larry king,喜欢谈笑风生的华莱士等等都是业界传奇。这样他们右手掌控了经济和政治力量,左手掌控了舆论和传媒的力量,最终让族群取得成功。可见,以族群利益为先,则族内各个政见派系均受益;以政见利益为先,则族群分崩离析。
反观以叫兽为首的旧华“精英社会活动家“是怎么做的呢?不仅不去积极组织和联络真正能起到作用的政治基本盘(一个越来越壮大的华人群体),反而主动地去做出例如:损害自己族群的利益以换取一小撮外部政治利益(SCA5),试图不断的分裂族群内部力量(亚裔内部细分法案)等等赤裸裸乃至荒唐可笑的背叛种族利益的行为。这种叫兽,如果不是脑子进了水,那就只能是因为政治觉悟和政治水平实在太差,吃枣药丸。
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断脊之犬,狺狺狂吠。 一开始看到这篇文章我特别震惊,不单单是文章内容,更重要的作者身份:美国百人会会长及首个法学院院长?这样的人竟然说出如此粗鄙之语?不过回想一下,这倒是解决了我一直以来的疑问。
作为一个在美国各个领域都有杰出贡献的种族,作为一个平均收入和学历都远超平均线的种族,作为一个贡献了马友友,关颖珊,刘玉玲等杰出人才的种族,为什么美国华人的政治地位如此的低下?为什么华人的权益总是受到系统性的侵害和歧视?最重要的是,为什么华人,尤其是旧华人及其后代的自我认同和民族荣誉感低到令人发指?现在看来,这些旧华人中的“精英”“社会活动家”政治水准低到不堪占了很大一部分原因。
其实在美国待过一段时间的人都明白,各个族群之间有竞争,有合作,也有斗争。但得到尊敬的条件只有一个:拥有力量。这个力量可以是经济力量,可以是知识力量,当然也可以是政治力量。所以这次大选华人主动出击,参与助选的行为我是非常认同的:重要的不是你站在哪一条队,而是展现能够左右选战结果的政治力量,这才是华人赖以发展的基础。相反,任何一种任凭意识形态洗脑而站队的行为都是政治水准低下的弱智行径。
其实稍微看了看叫兽的个人经历,未免有些可怜他。作为一个数次试图否认和摆脱自己华人身份的“社会活动家”,他的“习得性无助”十有八九也是在成长的过程中一步一步建立起来的。在中国崛起,新华人一步步向前的大背景下,他就像一头曾经被锁链拴住的幼象,完全没有意识到力量的对比总是会转化的,而华人政治家真正的基本盘只有自己。在这种情况下,旧华人的社会认知,一种貌似平等实则歧视的社会认知,只会进一步地被抛弃,最终由新华人引领实现真正的社会平等。旧华人畏畏缩缩的活了一百多年,却连美国这个国家的一点基本精神都没有学到,而这些分明写的很清楚:The land of the free and the home of the brave.
毕竟,大清都亡了,也请你们这些遗老遗少们滚回历史的尘埃里吧。 -------------------
原答案
这个所谓教授才真是把“歧视”二字阐释的淋漓尽致。
一个收编法轮功,支持法轮功,暗地里支持疆独藏独台独的国家,招中国人讨厌很奇怪吗?
炸大使馆,撞机,讨厌他们不正常吗?
不上推的人,估计很多人不知道轮子都是川粉,靠川普养的,川普甚至有一次发推直接引用了某纪元的数据。
谁张嘴闭嘴整天讲中国病毒,武汉病毒啊?
有些人向往美国人的生活,那您润过去在美国好好生活就行了。
美国人里我相信也是好人多,希望你们能和他们好好相处。
有的人润过去了,又没有专业技能,英语也学不好,融入不了当地生活,只能跟轮子一样靠发帖骂中国赚钱,造起谣来堪比放屁机,张嘴就是一个屁。
微博开始显示ip了,一窝蜂涌入知乎,啧啧。
只要骂了你们美爹,就被你们扣上俄孝子的帽子。
围俄救美哦?
当地居民就偷着乐去吧!
年幼无知,大一的时候觉得没什么是自己不行的,于是想合成一点冰毒。
那么真就是学习学傻了,完全没意识到制毒是违法的,感觉为了卖才犯法,为了装B不犯法。
于是兴冲冲去药店买含麻黄碱的感冒药,,张嘴就要5盒,拿起来一看,含量也忒低了,怎么也要50盒才有操作可能,问了问价格,我就开始算我买不买得起,结果药店人员认为我在核算成本,万幸是学校医院的药店,要看我学生证,我也没对象就给他了,结果被校领导当场抓获。 我们化学院院长那么忙,还抽出时间足足教育了我一下午。
我第二天就开始学习法律知识,犯罪纪录片走起来!