作为一位普普通通的工作者,纳税人,我觉得我受到了侮辱。
一个农村(我也是农村人,没有看不起农村人的意思)男人,将一个女人锁起来,生八胎,当地还给他补助,每个月3000,好心人还资助他,捐钱捐物,笑嘻嘻地享受着一切。
而那个生下八个孩子的女人呢?
锁在破房子里,蓬头垢面,残羹剩饭,那铁链子就锁住她的脖子啊!
这是什么概念啊!
有人说,至少给精神病人一个家,比她在外面流浪好。
这说的是什么话,那黑窑老板也是慈善家了,他们把精神病人拉去做苦工,也是给精神病人一个家了。
在黑窑里做苦工挨打受苦的精神病人是受害者。
锁在破房子里生八胎挨饿受冻的精神病人不是受害者吗?
无论她是不是被拐,是不是家里人自愿,是不是天生的精神病人。
她都不能被如此对待。
精神病人也是人啊!
所以现在知道了吧?太阳底下无新事。圣经带发生的事情为什么不能在徐州发生?
事实上,这起事件是由于一个抖音博主拍摄农村扶贫时,发现“网红”贫困户董志民(男主角)的配偶竟然被铁链锁住并当作生育机器而引发的骇人事件。
如果不是官宣通报证实,那么几乎没人敢相信,在人类文明都已经进入2202年的今天,竟然还会存在这种令人细思极恐的事件。
很快,该事件就引发了一场轰轰烈烈的大讨论[1]。
2天后(1月28日),江苏丰县县委宣传部就在巨大的舆论压力之下发布通报称:该女子于1998年8月与董志民办理了合法结婚手续,“不存在拐卖行为”,而该女子因为经常无故殴打老人孩子,被诊断患有精神病,由于担心她发病时伤人才锁住,具体情况还在进一步调查中。
然鹅,由于这个通报内容过于“言简意赅”(回避了很多核心问题),因此丰县县委宣传部4天后(1月30日晚间)又发布了第二个通报:
1998年6月,该女子在欢口镇与山东鱼台县交界处流浪乞讨时被董志民的父亲收留,此后就与董志民生活在一起,而杨某侠则是董志民给她取的名字。在办理结婚登记时,镇民政办工作人员未对其身份信息进行严格核实。2020年11月,将杨某侠DNA录入“全国公安机关查找被拐卖/失踪儿童信息系统”和“全国公安机关DNA数据库”比对后,至今未比中亲缘信息,调查中也未发现有拐卖行为。
除夕当天(1月31日),杨某侠被送往精神病医院治疗。至此,这个时间点已经接近了“欢乐祥和”气氛所能够承受的极限。
对于国内广大不明真相的瓜众来说,这起事件到此也就结束了。剩下的,只是一边庆幸自己不是受害者、一边在淡忘中回归“岁月静好”。
但实际上,官宣的第二个通报才是所有核心问题的起点。
a、卖和拐
就在杨某侠被送往精神病医院治疗的当天,和她同一个村的另外一户家庭中也被发现了有一个精神失常的母亲。
根据国内知名调查记者[2]的信息和证实,这位母亲和杨某侠当初几乎是差不多同时进村、但遭遇却更惨:不仅在长达20多年的时间里被铁链锁在地上,身上没有衣服、仅裹着一床破旧的被子,而且已经被折磨到失去了行走能力。
当杨某侠事件曝光后,丰县县委在巨大的舆论压力之下,也在除夕当天将这位母亲一同送往精神病院治疗。
在官宣的第二个通报中,宣称杨某侠是当初被董志民父亲“收留”。而在1990年代末,就连收养一个婴儿都必须经过一大堆合法手续、而且并不是谁都有收养资格的,更不用说一个处于花季年龄的女生。
而且,就在董志民父亲“收留”杨某侠仅仅2个月后,董志民就与她办了结婚手续。
很明显,董志民父亲所谓的“收留”操作,很有可能并不是免费的。
而对于一个处于花季年龄、连自己的名字都说不出来的女生,如果她存在智力问题或精神疾病,那么擅自收留、并迅速与其结婚的行为,在国内法律中已经直接构成了拐骗的重大嫌疑。
b、刑法
那么,董志民与杨某侠结婚,究竟是不是合法婚姻呢?
根据国内的《婚姻法》规定,办理结婚证手续时,男女双方必须出示身份证、户口登记簿原件。而董志民当初在迫不及待的办理结婚手续时,连新娘的真名都没有,而是直接用的自己为其取的假名(杨某侠)。
这也意味着,相关民政部人员不仅在没有新娘身份证、户口登记簿原件的情况下涉嫌渎职造假,而且官宣通报中还以实际上的非法婚姻冒充“合法婚姻”,作为“不存在拐卖人口”的依据。
显然,这个问题并不是“未对其身份信息进行严格核实”这么简单的问题,而是涉及人口拐骗的刑法问题。
c、精神病
官方两份通报中都声称杨某侠患有精神病,而且还在第二份通报中明确表示其与董志民生活在一起后就被发现有“智障”[3]。
而在1984年最高法《关于当前办理强奸案件中具体应用法律的若干问题的解答》中,早已明确界定了:
“明知妇女是精神病患者或者痴呆者,程度严重的而与其发生性行为的,不管犯罪分子采取什么手段,都应以强奸罪论处。”
在1990年颁布的《中华人民共和国残疾人保障法》中,同样也有明确规定:
“奸淫因智力残疾或者精神残疾不能辨认自己行为的残疾人,以强奸论处。”
也就是说,董志民已经妥妥的涉嫌(极其严重的)强奸罪。
d、钱
丰县县委在第2个通报中宣称曾对杨某侠实施了节育措施,但因身体原因失效;同时,董志民也多次采取不同方式逃避计生部门的管理和服务,此后计生部门未及时实施有效节育措施。
那么问题来了,董志民的8个孩子(7男1女)是如何做到不被罚钱、反而赚钱(县委为其提供生活补助[4])的呢?
显然,董志民不仅能够让超生的7个孩子顺利的上户口、而且还能赚钱的逆天操作,绝对不是官宣通报中“董志民多次采取不同方式逃避计生部门的管理和服务[5]”这么简单的问题。
事实上,除了上述几个核心问题之外,整个事件背后还隐藏着令人细思极恐的更大黑洞。
由于涉及highly sensitive内容,因此关于这个黑洞的详细内容无法在此展开详述,感兴趣的童鞋可以阅读未删减版原稿。
【此处删除4131字】
如今,国内热血青年们对几百年前发生的美国白人屠杀印第安人、澳大利亚白人抓捕土著人,往往能够在一秒钟之内瞬间激情澎湃,但对于国内肉眼可见的“白嫖村”却无动于衷、麻木不仁。
鲁迅在《藤野先生》中写道:但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学,细菌的形状是全用电影来显示的,一段落已完而还没有到下课的时候,便影几片时事的片子,自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边:给俄国人做侦探,被日本军捕获,要枪毙了,围着看的也是一群中国人;在讲堂里的还有一个我。
楼下保安则说,我一直都很奇怪,为什么达尔文在《演化论》中详细描述了人类的进化过程,但对于人类出现的退化和返祖现象却基本上只字未提。
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世界上最惨的事就是当小作文是现实的时候。
但还有更惨的,那就是现实比小作文还要荒谬。
如何看,这样看。
有些东西别细想了,想完心里难受
今天微博列表有人接到了网警电话。
那个大儿子报警了
理由是网友侵害他妈妈肖像权。
多可笑啊,一个知道肖像权的人,一个会以侵犯肖像权为理由报警的人。竟然会不知道虐待妇女也是犯法的,会不知道他家超生在那个年代也是违法的。
会没有怀疑过他妈妈到底是怎么来到他家的吗?
列表说,网警打电话来,声音都是哑的,因为有太多人在这件事上发声了,他们要打很多电话。
为什么原本就不多的社会资源要被这种人占用呢?
扶贫金也是——这一家人,什么都不用做,每个月就可以领到3000元。
每月3000元什么概念呢。我的家乡是一个老牌工业城市,新一线城市,我们这里最低工资标准是2050元,每小时最低11.8元。
警力也是——明明是过年期间,有这么多网警要为了这样的人加班打电话。打到嗓子都哑了。
有时候看到知乎上面性别对立,有的反对生育金,有的反对单身妈妈的生育金,有些人重拳出击,说像我们这种打算不婚不育的人,以后都需要纳税人养着。纳税人凭什么养你们。
是呀,纳税人凭什么养我们。
纳税人又凭什么养这一家子呢?
你们纳的税,用来养这一家子人,和用来给生育金有什么本质的区别吗。
我看着有些人,在反对生育金的时候,说孩子又不跟我姓凭什么我纳税养他。而这几个人又在为了这一家人站台。
这是多么魔幻的立场啊。
这男人的孩子,就跟你姓了吗,就会给你养老吗。
我一直觉得,立场没有对错,只要自洽就是没问题的。但这件事就仿佛揭开了一个更恐怖的面纱。原来有些人的内心竟然这么可怕。
有时候会觉得,这个世界有一种分裂感。不管是线上还是线下。眼前的世界是一种,不同的人讲述的世界又是另一种。可能有些人,都只是和我们生活在不同世界的另一种生物罢了。
我真的无法理解,在这种情况下,还在为了这个男的,这一家人站台的人。
我知道你们反感人权,但我甘愿冒天下之大不韪:
这是对人权公然的、露骨的、全方位的践踏!
ps: 评论不是我删的。
魔幻的现实,比现实更魔幻的是围观的人心。
这本是一件罄竹难书的事情,却终究会被当成一种无关紧要。
我就说过妇联一点用没有