百科问答小站 logo
百科问答小站 font logo



大河有水小河满,大河没水小河干,比喻只有集体富裕了,个人才能富裕。这个说法对吗? 第2页

           

user avatar   wei-ling-zhen-47 网友的相关建议: 
      

可是一般来说,都是小河汇入大河的啊。

所以,自然的逻辑是“之所以大河有水,是因为小河满了”。


user avatar   si-da-wang-45 网友的相关建议: 
      

选用「适当」的比喻模型,是认知战中议程设置的重要一环。

无论它是妙得正好还是蠢得正好。


user avatar   shuo-shu-44-10 网友的相关建议: 
      

你语文老师教《阿房宫赋》的时候,你好好听了吗?“秦爱纷奢,人亦念其家;奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?”


user avatar   yan-zhong-ren-16 网友的相关建议: 
      

然后注入到黄河里的小河们发现,自己失去了名字,统一被“黄河支流”代表了。


user avatar   fan-zhen-59-82 网友的相关建议: 
      

不要钻牛角尖,尤其是不要钻比喻句的牛角尖。

比喻句用来说道理的时候,必须结合上下文。

剥离了上下文的比喻句,只适合拿来做摘抄。

不信你想想看。

我们说浪子回头金不换,又说好马不吃回头草。

我们说船到桥头自然直,又说小心驶得万年船。

我们说近水楼台先得月,又说兔子不吃窝边草。

我们说书中自有黄金屋,又说百无一用是书生。

这上面的话,你能说哪句是对的,哪句是错的吗?


user avatar   fei-fan-74-71 网友的相关建议: 
      

这就是叙事逻辑的问题。

同时的这句话在西方文化逻辑里面一样是主流价值观,并非只强调个人利益。

在西方文化里国家、民族、政府、个人相互之间是联盟关系,而不是一个统一的集体。

你可以选择联盟,也可以拒绝联盟。

选择联盟,那么个体就要服从联盟的利益需要,服从联盟的意志。

拒绝联盟,那么个体和联盟之间就是并行的关系,联盟也就没有照顾个体的必要性。

比如说宗教和政治联盟。

欧洲政治团体之间缺乏协调统一的机制,难以调解各政治团体之间的利益纷争,而一昧采取斗争的办法,承受的损失和代价太大,于是大家都选择信仰同一个宗教,这个宗教还最好是只有同一个神灵,而不是各拜各的菩萨。各政治团体中的矛盾,都由宗教负责调解,接受宗教领袖为共主,宗教领袖加冕的国王才具有合法资格。由此宗教僧侣就具有了极高的价值,成为欧洲贵族追捧的对象,希望自己的家族也拥有一名僧侣,为自己的家族带来荣誉和宗教地位。

那么谁来成为僧侣?

这可不是在奴仆中随便选一个,而是必须具有确凿无疑的贵族血统。

长子一般不会出家,主要是从次子里面选一个出来。

这个次子就是挑选出来的。要他放弃舒适的贵族生活去当一名僧侣,除了强制命令以外,难道不需要说服工作?

该如何说服他们?

虽然有人确实自愿成为僧侣,但总有人是不愿意。

所谓动之以情晓之以理,为了家族的荣誉和利益,大河有水小河满,大河没水小河干。

这种要求几乎是无法拒绝的。有的人甚至是先出家,后来运气好,又还俗当国王的。

比如:

拉米罗二世(Ramiro II,1086年4月24日-1157年8月16日),又名拉米罗·桑切斯,自幼被父亲桑乔一世送到本笃会的圣蓬德托米耶尔修道院。称号为“修道士”,1134年,无嗣的兄长阿方索一世逝世,阿拉贡贵族则选择拉米罗,他只好违背了在修道院的誓言并成为阿拉贡国王,是为“拉米罗二世”。

阿拉贡贵族为什么要选择他?就是因为觉得他是个出家人,应该性格温和,处世豁达。然而根本就不是这样,他是一位强硬派的国王,他的统治时期政局动荡不安,四处征伐,而且有两个老婆。

这说明什么?说明拉米罗二世根本就不愿意出家,对于世俗生活是向往的。而他为什么要出家?

是不是大河有水小河满,大河没水小河干这一基本理念出发?为了家族牺牲了自己。还俗后进行疯狂报复。

这句话的核心就是为了集体利益,牺牲自我的利益。当集体利益没有得到满足的时候,个体利益不重要。

当然,有的人就是认为为了家族利益牺牲自己,这是可以理解的,但是为了国家利益,牺牲自己,这可不值得。

我们讲文化这种东西,对于一个普通人来说,总是要有归属的。你总不能自己搞一套自娱自乐吧?

就算你极力反对中国文化传统,你总不能也同时反对西方文化传统吧?或者你是个伊斯兰信仰者?

上面我说了拉米罗二世的事迹,觉得这是上层贵族,和普通人没有关系。

那么西方文化传统对于普通人的要求有没有大河有水小河满,大河没水小河干这一要求呢?

二战时期的美国:

“我很自豪,丈夫支持我为战争尽自己的责任。美国战争人力资源委员会:找到属于你的岗位。”
“加入海军陆战队,为和平而战。”
“别忘了,劳军联合组织在国家战争基金会和这场联合战争中起很大作用。”
“不要再纸上谈兵,我需要你”
“工作!一分钟也别浪费!战场上的兄弟正接受生死挑战,你的后备支持就是他们的生命。”
“购买战争债券”
“我们能行!”——海报中是二战时期典型的女子铆钉工(Rosie the Riveter)的形象(注:该形象是美国的一个文化象征,代表二次大战期间六百万进入制造业工厂工作的女性,以前这些工作传统上是由男性做的)

让女性为了国家去当一名铆钉工(Rosie the Riveter),这是为了她自己的需要吗?这是集体需要还是个体需要?

加入美国海军陆战队,这是为了谁去战斗,去牺牲?

美国到底有没有价值?美国胜利了,富裕了,对于普通美国人来说有没有付出牺牲的价值?

你们知道为了这场战争牺牲了多少美国人吗?多少美国妇女在工厂里没日没夜地干活,连涂口红的时间都没有,多少美国妇女最后失去了自己的儿子和丈夫?

这是不是大河有水小河满,大河没水小河干?

为了美国,牺牲自己?这种宣传动员是不是错误的?

如果你既反中,又反美,那么伊斯兰文化传统里面依然有这个成分。

请问,你的文化归属在哪里?

有一部著名的电影《拯救大兵瑞恩》米勒上尉在去拯救瑞恩的途中一直在讲这个道理。

为什么要去拯救瑞恩?这是在体现什么价值观?为什么要在 找到瑞恩的时候,还要留下来完成瑞恩的任务,去守住一座桥?

难道他们的生命不重要吗?为了美国这个集体的利益,去牺牲八个人的个人利益乃至生命?

美国士兵为什么要加入到这场看起来和自己毫不相干的战争中去?

我看完这个问题的回答,一时之间完全无法明白这到底是处在哪个世界?

你们到底在反对什么?

为什么要同时背叛中国文化和欧美西方文化?甚至也不是伊斯兰文化。

我在这里全篇没有提到中国文化传统,因为这似乎是没有必要提及。

相同的价值观,只是说法上不太一样,但是其核心观点是一致的。

现代西方仍然在坚持同一个价值观。

为了西方国家的整体利益,牺牲个体利益。

在政治正确挂帅的西方,尤为严重。

比如说现代西方发达国家号召大家一起制裁俄罗斯。

这是不是为了整体西方国家的利益?

那么那些以专门经营从事俄罗斯商品(俄罗斯鱼子酱、伏特加、俄罗斯能源)、旅游、留学中介的人的利益呢?

抛弃他们的利益是不是一种可耻的行为?因为他们是少数,于是他们的利益就不应该得到尊重?

西方国家利益这条大河再满,对于这些人的小河来说,有什么关系?

凭什么要牺牲掉他们?

既然你们反对大河有水小河满,大河没水小河干这个观念,那么就应该坚决抵制西方国家制裁俄罗斯,挽救这些以专门经营从事俄罗斯商品(俄罗斯鱼子酱、伏特加、俄罗斯能源)、旅游、留学中介的人的利益,以实现你的理想。

难道你们认为西方文化传统有这个观念是正确的,中国传统文化里面有着同样的观念是错误的?

支持西方国家大河有水小河满,大河没水小河干。

反对中国大河有水小河满,大河没水小河干。

那我们就不要说什么大河有水小河满,大河没水小河干。

把这个符号去掉,直抒己见,挺西方发达国家,反对中国。

这样大家就没有误会了。


user avatar   wang-wei-23-64-15 网友的相关建议: 
      

长江,是从流域的各条小河汇集为长江,流入东海的。不是从东海凭空生出条长江,倒流入各条小河的。


user avatar   zhi-he-yong-zhe 网友的相关建议: 
      

不见得,而且常常是反过来的,大河被截流了,小河才会涨水。

俄罗斯国企破产的时候富了多少企业家啊。

其次有钱的是商人,商人有许多地方不如作官的与军阀可靠,但是钱会说话,商人近来也懂得张张嘴,这是值得注意的。商人的钱忽聚忽散,远不如文武大官的势力那么持久稳固,可是每逢大商人一倒,必有些人发财:公司的老板塌台的时候,就是管事人阔起来的时候,这非常的准确。他得分派些人去给大商人作顾问,作经理,好等着机会把钱换了手。再说,商与官本来相通,历来富商都想给子孙在宦途上预备个前程,至少也愿把姑娘们嫁给官宦之家,或读书的人,以便给家庭一些气派与声势。

user avatar   ling-jian-94 网友的相关建议: 
      

这现在提的问题都是个什么思路,比喻句就是用来通俗地讲道理的,集体的富裕和个人的富裕有密切联系,损害集体肥了自己的做法不能长久,这个道理对不对?它怎么可能不对呢,社会化大生产谁能置身事外?哦,你非要说,是不是集体富了100%个人就能富,是不是集体不富100%个人就不富,不是,所以我要喷,这不是杠精思维吗?一天到晚到处挑刺,这个话也不对,那个话也不对,谁也不能说话,只有老子最牛逼,有意思吗?以前是到处找回答抬杠,被人喷了,现在开始自问自答对空抬杠了是吗?


真是能被各位答主们的“上下游”论气笑了。

许多人是真的跟这些答主一样,只能看到小河日以继夜给大河输水,大河的水从来不会流回小河,小河的水都是天上掉下来的跟大河没有关系——他们看不见,大河滋润下游,长出树木,滋养万物,稳定气候,才有源源不断的水汽从下游输送回上游,才有源源不断的降水滋养小河,让小河常年有水;没有了大河,下游变成一片荒漠,沙漠里的河能流到几时?从前没接受过教育的老农民都知道的事情,学过几天物理的人倒觉得自己掌握真理了。大河和小河,集体和个人,谁能离开谁呢?集体没有个人贡献力量不能存在,个人离开了集体也寸步难行,明明是相互依存的关系,偏有人觉得自己常年给集体贡献,集体啥也没给自己,自己的一切都是靠自己努力、靠天上自然掉下来的,也许只有真的离开集体的那一天,才知道自己是多么肤浅吧。


user avatar   asdfkjasdfhwerqwer 网友的相关建议: 
      

在三千年前的耶路撒冷

有一位智慧之王,所罗门

他之所以被称为那个时代最有智慧的人

就是因为,他的记忆力很好

记住了大量的谚语和箴言

每当有人来找所罗门问什么事该怎么办时

所罗门就扔给对方一句谚语,然后按谚语的比喻做分析,指导对方该怎么做

那个时代,对于谚语,箴言这种东西,民众有种神话般的信仰,认为那就是神留给世界的真理

而每次所罗门都能说出不一样的谚语箴言,这让民众觉得所罗门就是一个神指定的智慧代言人


但事实上,后来人们发现

所罗门那些谚语、箴言并不是真的来自前人或者民间,很多其实是他自己编的。

他根据当时当地的需要,用非常接近民间的表达方式,把自己的私货夹带进去,让人按自己的意图行事。

后来在圣经的《箴言》和《雅歌》两部分,其实基本上就是所罗门写的


虽然事情发生在3000年前

但这个以特定方式的语言为拘魂术的管理方法

却到现在都还在用

尤其在于民众缺少独立科学思考体系,平时就很迷信的地方

不但很常用而且很有效

大河有水小河满,只是喜欢用这种方法做治理的一个很小的例子

类似的话简直不要太多

比如最常用的,火车跑的快,全靠车头带。用来强调干部是最重要的。

这甚至和那个群体的信仰中,强调人民群众才是根本动力的基本理念都有巨大的矛盾。但依然广泛被使用。并一遍又一遍的被这个群体中的高层引用。

而即使从事实层面说。现代的动车组列车,正是因为全靠车头带不靠谱,才有了每节列车都是动力的方式,才实现了真正的火车跑的快。即使是现代科技和工程已经如此巨大的证明了这话就是扯淡,这个群体仍然没有改掉这句话的意思。

所以,千万不要纠结于一句拿来劝你应该干什么事的俗语的正确与否。

那些话和3000年前被所罗门拿出来使用时候一样,本来就没有想让受众去思考他的正确性和逻辑性。

那些所谓的俗语,只是用来让你听他们话的一个简单粗暴的工具而已,他们从来也没在意过他的正确性和逻辑性。也不想在乎。

在他们看来,他们自己就和3000年前的所罗门一样,是真理与智慧的代言人。而你就像3000年前的部落居民一样。他们给你说话,你听着,照做,就好了。不要思考什么正确性和逻辑性。

最好你根本就分辨不出来正确性和逻辑性,只会搬砖,和阿巴阿巴




           

相关话题

  意大利北部的伊松佐河为什么叫这个名字? 
  穷人突然有钱后能挥霍到什么程度? 
  是什么原因让原本就不富裕的农村家庭买车或者买一些高消费的东西? 
  中国地形崎岖,降水丰富,为何缺少世界级的大瀑布? 
  世界上有哪些下游几乎没有支流汇入,流域面积极窄的大河? 
  我会羡慕有钱人的生活怎么办? 
  有钱有什么烦恼? 
  为什么地壳抬升河流下切侵蚀加剧? 
  宋朝真的很富裕吗? 
  如何用JOJO的奇妙比喻来形容烟的味道? 

前一个讨论
日本在大萧条时代受到了哪些影响?与德国有什么不同?
下一个讨论
如何评价B站up主走南养老院因为在小区大规模养鼠被邻居赶出小区?





© 2024-11-22 - tinynew.org. All Rights Reserved.
© 2024-11-22 - tinynew.org. 保留所有权利