专家建议将法定婚龄降到 18 岁，认为成年了就应该有结婚的权利，你是否赞同？如果采纳，将有哪些影响？ 第1页

我能说毫无意义嘛？

婚姻法规定男22岁，女20。一样有一小撮很多初中没毕业的孩子摆酒生孩子，如果感情不变，就到年纪领证。感情破裂就一拍两散。有没有婚姻法约束，早婚早育的人一样早早要小孩。

不降低养娃成本，大趋势就是生育率降低，整这些虚招子有什么用？

18岁可以参军，上战场杀敌，但是不可以结婚，这件事本来就匪夷所思。这项制度完全就是给人民创造不必要的麻烦。

但如果希望这个建议落实后，可以带来某些人期望的效果，那我只能说想多了。

中国作为世界上最大的工业国，需要的是合格的工人和更高效率的生产工具，后者与本题关系不大，而前者的培养是需要钱的。

无产阶级在分配中的劣势，导致其收入不足以维持整个阶级的再生产，这才是生育率下滑的本质。

现代工人不是传统社会的农民，培养成本就是给口饭吃。培养一个现代工人必须要投入足额的教育资源，哪怕强行配种，多出来的人也接受不了合格的教育，得到的也只是工业社会的不合格次品。因此，这项建议并不能满足老爷们继续割韭菜的愿望，只能增加老爷们死于随机暴力犯罪的概率。

当然赞同，18岁成年人了。

如果有人说大多数人，在十八岁心智还不够成熟，不足以承担责任

那么我们就不改婚姻法，改成年人标准如何？改到20岁成年，或者22岁成年。

至于说影响，除了解决一些之前就同居的男女可以结婚外，影响不大。

以前定标准是男22女20才能结婚，目的是减少人口生育。

有人会说了，不结婚也能生育啊！有性行为就可以了。但是你要考虑到当时的风气，那时候未婚男女发生性行为，虽然也是有的，但整体社会风气是鄙视未婚男女发生性行为的。

那么在这种风气下，卡住了结婚年龄线，男女发生性行为的年龄也就提高了，生育孩子自然也就变少了。

而现在这个社会风气，不要说发生性行为了，就是同居也没什么稀奇的。所以卡这个年龄线有意义吗？

不想生孩子的人，自然会做好避孕措施，想生的，自然不会去避孕。

而且现在上头是想让大伙多生

但是指望着降低结婚年龄来增加生育，那就是白日做梦。

能在这种年龄生育的人，一般在老少边穷地区，你不降低结婚年龄，他们照样生，无非之前不扯证，只是自家办个婚礼，等到年龄到了，再去扯证。

那些相对条件好一些的地区，你降低了结婚年龄，他们就会结婚生育了？不要说没结婚的男女，就是结了婚的男女，难道就不会避孕了？

法定婚龄根本不存在那么多“非此不可”，因为很多地区早已经变通了当初婚姻法规定的法定婚龄，也没有给社会造成太多的动荡。

根据现行的立法法规定，少数民族自治地方可以对婚姻法进行一定的变通规定：

“自治条例和单行条例可以依照当地民族的特点，对法律和行政法规的规定作出变通规定，但不得违背法律或者行政法规的基本原则，不得对宪法和民族区域自治法的规定以及其他有关法律、行政法规专门就民族自治地方所作的规定作出变通规定。”

例如在“青海省海西蒙古族藏族自治州关于施行 《中华人民共和国婚姻法》结婚年龄的变通规定(修正案)”中就规定符合条件的当地居民^[1]法定婚龄分别降低两岁：“男不得早于二十周岁，女不得早于十八周岁。”

而在云南省沧源佤族自治县，也有相应的变通规定，当地政府并就此向云南省所做报告中有详细的阐述：

我县是边疆民族自治县，由于经济、文化落后，科学、卫生知识缺乏，劳动强度大，加上历史上的风俗习惯及境外等各方面的影响，长期以来，早婚现象都较为普遍，调查的五十四对结婚青年中，男青年十九至二十二岁结婚的占百分之四十二，女青年十六至二十岁结婚的占百分之六十六。
鉴于这一实际，会议讨论认为，作为边疆民族自治地区，既不能违背国家统一规定的法律，又要考虑到它的特殊性，从实际出发，照顾风俗习惯，决定将法定婚龄变通为男方不得低于二十周岁，女方不得低于十八周岁（包括沧源境内的各少数民族及定居在沧源农村的汉族社员）^[2]。
结婚的双方都是机关干部、企事业单位（国营与集体）职工者，仍按国家规定的法定婚龄执行，而其中一方家住沧源农村者，男女双方都可执行变通婚龄。

仅从法律角度考量，降低法定婚龄是"有百利“的，特别说对于”早婚“群体，未达年龄却不能”扯证“，那么有朝一日感情破裂，即便有”夫妻之实“，但是却只能比照同居关系处理，所生小孩也只能按照”非婚生子“计。凡此种种，对于减少家庭纠纷来说，降低法定婚龄有很多好处。

在民法典立法期间，也有学者和立法者”吹“过降低法定婚龄的“风声”，但是舆论对比不感冒，甚至是”讥讽“。那是因为此时降低法定婚龄的理由，必然不是单纯的建立一种新的制度，从而减少纠纷，反倒是在”营造生育氛围“，也不免为舆论所轻了。

最后，值得注意的是婚姻法在1950年公布时，采取的法定婚龄是男20与女18之分，而在1950年，多数民众印象中的”成年人“标准还是20岁。

到了1980年，因当时具有的”晚婚晚育“背景^[3]，故而将之改为男22与女20。

总之，很多事情并不是”非此不可“，更不是”理所当然“，还是可以有各自的看法的。

参考

1. ^ 本规定结婚年龄只适用于农村、牧区的各少数民族群众。国家职工、城镇居民中的少数民族，仍按《中华人民共和国婚姻法》的规定执行。
2. ^ 但在最后的批复中，并没有同意把农村汉族纳入其中
3. ^ 第五条　结婚年龄， 男不得早于二十二周岁， 女不得早于二十周岁。晚婚晚育应予鼓励。

其实也很有趣，他前面提了许多方案，唯独把几条耸人听闻的方案拿出来当震惊流标题，效果确实不错。

对此，梁建章在报告中建议增加大城市住宅土地供应，给予有孩家庭购房补贴；
降低生育、养育、教育成本；
建立男女平等、生育友好的社会支持系统；
放宽收养和送养条件；
法定婚龄降到18岁；
保障单身女性生育权；
启动中国《同居法》的立法可行性研究等等。

降低法定年龄在事实上没有意义，只不过是有象征意义，城镇和农村婚姻市场就是两个概念。农村结婚生育年龄一向很早，计划生育的晚婚晚育对他们影响很小，也就勉强管住不多生。

城镇教育趋势是高等教育比例逐渐增高，就算是大专也要至少20岁毕业，所以这个方案意义不大。一般来说除非校园恋爱不戴套意外怀孕，通常是没有学生愿意提前结婚的。

对于低收入群体生育需求一般都很高，可城镇化和中产化带来的低生育率只能靠财政投资来部分转嫁成本。这位携程董事长大部分方案也不过是老生常谈的二次分配调整，就是扩大财政开支加大补贴。

扩大财政投资是必然趋势，却总是得问钱从哪里来，羊毛出在羊身上。绕了一圈还是自己的钱，拿中产所剩无几的收入制造剪刀差，到头来只是均穷。

还有一种方案是扩表发债，也是目前耶伦想玩的，但必须配合高额资本税。只是我国主流思想自然是里根式小农思维，前脚减税降费，后脚对资本征税很难了。

当然还有一个现有制度体系下的正确答案，或者说从来就只有这一个，一次分配解决不了的问题是不可能通过二次分配解决。

可各方面纠缠大的难以解决，官僚思维下就不能不做事，就可以做一些不影响经济的政治正确的事。在西方比如就是各种莫名其妙的平权事件，弄个第三性厕所，语言用词改一改。政治上得分，谁也不得罪，还不能说他什么。

所以我们会发现政治最终不会选择补贴花钱的难事，而是会选择“放宽收养和送养条件；法定婚龄降到18岁；启动中国《同居法》的立法可行性研究”这些不痛不痒的政策当政绩，这是典型的80年代“给政策不给钱”的思维。你说会不会制造增量，确实会有增量，但副作用也可能有。

正常，本来这就应该是成人的基本权利。

“婚姻自由权利” 真是让人又好笑，又悲哀。

原来权利就是为利益服务的，当需要限制人口的时候，完全不提婚姻自由的权利。

铺天盖地的宣传告诉我们晚婚晚育、只生一个的优势。

而如今，想要提高生育率了，忽然想起来婚姻自由的权利是一把利刃，可以拿来一用。

要说起18岁就应该有婚姻自由，是不是意味着现行《婚姻法》20，22岁的结婚年龄侵犯了公民婚姻自由的权利，那当初是怎么审核通过的呢？

这位专家是在公然挑战我国现行法律制度？

要我说，女孩14岁就能行使性同意的权利了，也有生育的能力了，何苦还要装腔作势，把结婚年龄降到18岁，还不如一步到位就降到14岁。

这位专家假如有位千金，是不是舍得让她18岁就结婚、生育、接连整三胎...

如果不能，己所不欲勿施于人，自己的孩子是千金，别人的孩子也不是牛马。

消停消停，积点德吧。

Q：你们不是不想生吗？我下调结婚年龄总行了吧？

A: 这跟年龄没关系。

Q：你们不结婚也不想生，为啥要厚着脸皮婚前同居？

A: 提前相互了解，相互陪伴啊！

Q：那我不得想方设法限制你们么？（机智如我）

A: 我悄悄的不就好了吗？

Q: 哼！那我不让卖避孕药和套，也不让人流。

A: 行吧！那我躺着总行吧！劳资躺着，莫挨劳资。