我踏马还以为婚姻关系解体的前兆终于出现了,点进去一看,嚯,原来是争名分来了。
搞半天就是一群老封建用一种封建的方式来反对封建糟粕,整个就是一群死都没有没有进入现代文明的老古董,在抱着“嫁”、“娶”两个词不放,在工业化社会依然坚守宗族制,在这争冠姓权呢。
我身为一个完全不能理解这种奇怪糟粕的文明人,对这种搞笑一样的争名分只能致以深深的鄙视。
我还以为江浙沪这种经济发达地区能更文明一点,结果闹了半天,你们在这搞宗族制复辟呢。
因为预判到某些拎不清的傻妞又要跑出来说什么女权之类的问题,我提前来给你们上一课:
冠姓权这个问题,是典型的父权社会代表,因为“冠姓”本身不意味着任何权力,冠姓服务的东西是背后的“宗族制”,而宗族是父权的典型产物,因为母系不需要姓氏,母系都知道自己的母是谁,父系才需要姓氏,父系需要通过姓氏标明所有权。
有了姓氏,意味着参与到一个宗族中,只要上了家谱,就可以享受到一个宗族所带来的的互相帮衬的收益。
在一个现代文明社会,宗族是解体的,家庭单位是社区型的,决定什么是家庭的核心是家庭的财产,而不是姓氏。
你和你的家人是因为有共同财产关系和继承关系才组成了家庭。
宗族制残留的姓氏已经不能帮助你获得宗族的帮助,仅剩的功能就是帮助你在情感上做一下标注。
有女人会认为,既然这样,那让孩子随我的姓不也是一个情感上标注的选择吗?
不,因为:
女人去要冠姓权,去争名分,就等于倒退三步,放弃现代工业文明送给自己的作为自由人的身份,选择去向自己背后的家族,一个已经支离破碎的宗族制低头。
在一个现代文明的家庭中,父母的财产继承给孩子,这是最基础的原则。
父、母、子女,这三者的财产,是一体的。
而宗族制,在这时通过标注,人为虚构了一种财产分割的方式,即:
父亲宗族的财产是一体的,母亲宗族的财产是一体的,子女根据姓氏不同各自继承不同宗族的财产。
然后就会产生一种莫名其妙的想法:
拥有我血缘,由我养育起来的孩子,继承我和我配偶的财产,我会产生了一种我和我父母的财产白贴给“别人家”了的错觉。
如果你还保留着一点作为现代人的常识,用你的大脑想一想,这合理吗?
人还是那个人,财产还是那些财产,因为一个姓氏,这个人就变成了一个宗族的一部分?这不滑稽吗?
在实际执行的时候这就是一种完全执行不来的-脏话-方案,而这种“名分”的存在,就等于承认了宗族依然存在,自己作为一个独立自主拥有完整财产所有权的自由人,竟然突然之间变成了一个虚构出来的“宗族”的一部分,你的财产不是你的而是宗族的。
你反了半天父权最后承认自己是父权的一部分,傻-哔-吧这是!
一个父权社会残留的宗族制的鬼魂把你们给绑架了,然后你们为了这个父权社会锚定的玩意争破头,争完了还要觉得自己是先进的进步者,我脑子都疼。
真不想碰女权话题,现在互联网上谈女权的人的水平之低让我看着犯恶心
我来说一个故事,真人真事,非常有意思,或许能给两头婚的未来做一个预测。
有一次和一个同事吃饭,聊到了冠姓权的问题,结果他说了一个他们老家那边的一个和冠姓权有关的故事。
说有一个普通家庭出身的女孩,长得很漂亮,嫁给了一个当地的富豪家庭。
婚后生孩子,第一胎生了一个男孩,女方说第一个孩子跟男方姓,第二个孩子跟女方姓。
本来男方父母不同意,最后还是妥协了,同意第二个孩子跟女方姓。
后来女方生了第二胎,又是一个儿子,这个时候取名字就随了母亲的姓氏。
过了几年,孩子也长大了。
爷爷奶奶给那个随父亲姓氏的孙子,在省会城市买了一套别墅,但是对于那个不是和他们一个姓氏的孙子,就什么也没有买。
他们说这个孙子不是跟我们一个姓的,我们不认为他是我们X家的孙子,我们也就没有义务给他分配任何财产了。
女方听到了这里也没什么好反驳的,毕竟这么多年来家里的养育孩子的各项开销都是他丈夫家出的。
她自己这么多年也工作,挣的钱都自己花了,也自己存了一些,但是想要在省会城市买一套普通住房都不够,更别提别墅了。
她娘家也没什么经济实力给这个随她姓的儿子购置什么资产。
那个跟随女方姓氏的男孩,长大后发现自己的哥哥名下有自己的别墅和豪车,自己什么也没有,并且以后在自己也被排除出了继承家族财产的名单。
他就开始跟他的母亲闹,甚至歇斯底里地问他母亲,为什么当初不让自己随爸爸的姓氏?为什么当初就那么自私?
他参加家族的聚会也经常被安排在比较角落的位置,而他的哥哥基本上被家族的各位亲朋好友默认为家族未来的全权接班人,站在C位。
他感觉到自己好像就是一个养子,而不是亲生的。
他甚至要求自己的母亲同意自己把姓氏改回自己父亲的姓氏,起初他母亲竭力反对,因为这是她当初争取过来的。
然后他就跟他的母亲大吵大闹,甚至想要离家出走。
后来他的母亲实在拧不过他,就同意了他去改姓氏的想法。
他把这个想法告诉了爸爸还有爷爷奶奶。
但是在一次家庭聚会的时候,爷爷奶奶这边就说了:这么多年就是这么过来的,就别改来改去的了,跟妈姓就跟妈姓吧。
而且他的哥哥也竭力反对他改姓氏,因为他清楚,姓氏一改,自己分到的家产就会减少一半。
这个想要改姓的儿子,也明白自己的爷爷奶奶还有爸爸这边是什么意思了,就是不想他改姓分家产。
后来这个哥们彻底地心灰意冷了,也不怎么搭理自己的母亲了,成年后就很少回家了。
自己现在还在北漂,拼命加班996,就想尽快攒够一个省会城市的首付。
后来他爸爸跟他说要给他在省会城市买一套小三居,供他结婚的时候当婚房。
他一想到自己的哥哥住的是别墅,就根本不想理他爸爸。
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接下来就来聊一下江浙的两头婚。
两头婚的很多家庭,都有比较大的家业,很多家庭都是有自己的公司、工厂。
在结婚的时候,都是按照门当户对来的,毕竟你有你的工厂,我也有我的公司,大家谁也不贪图谁的。
这个时候夫妻两个生了两个孩子,一个跟爸爸姓,另一个跟妈妈姓。
这对夫妻都是独生子女,将来他们的父辈的产业都会由他们来继承。
将来的某一天,由于经济政策的波动,他们两个其中一家的产业受到波及,出现了财务危机,濒临破产。
举个例子,如果女方的家族是落后产能,被淘汰了,家里把之前的财富都投进去了,都没有救回来。
这个时候其实双方已经不“门当户对”了。
这个时候双方很有可能出现我上面说的那种情况,就是爸爸只给那个和自己一个姓氏的孩子购置各种豪宅豪车资产,将来的家族产业也只交给他这个儿子继承。
对于那个不跟自己姓氏的孩子,就不再过问了,毕竟你想要什么东西,让你妈妈还有你姥姥姥爷那一家给你买去吧。
(性别调换一个道理,男方的家族破产,女方家族还是很有钱,会在心里上瞧不起男方)
这个时候,画面太美,不敢看。
所以,两头婚这种形式,看似很聪明,实则是在给家庭埋一个地雷。
在中国这个经济政策十年一变的国家,一个浪头,就能让原本看起来“门当户对”的家庭,变得不再“门当户对”。
当天平不再平衡的那一天到来的时候,就是悲剧发生的时候。
不违法,
你情我愿。
哪还有什么好看待的?咸吃萝卜淡操心。
今日冬至,不去考虑下,吃狗肉?吃羊肉?
提名1919席卷美国的猩红之夏。
图示是一名被处以私刑的黑人,他的尸体正在歧视的火焰中毕剥作响。
迫害黑人似乎并不那么残暴,但是这是发生在黑人解放后将近六十年之后的全国性迫害热潮。其残暴不仅仅在于对黑人的残暴迫害,更是对民主,对法治,对平等,甚至对人理的残忍暴凌。所谓的政治精英与民主卫士,正是迫害的最大推手。
不知道美国有什么脸面去说民主与平等。
(给文章点赞时麻烦给这个回答也点个赞同吧,如果能点个关注就更好了。祝各位新春快乐。)
哦,还有美国人在瘟疫时期的鬼才操作
外加一个加拿大的
那些评论烦死了!之前因为评论还被知乎制裁了,现在评论区封闭!
前期错过了殖民掠夺,后期在分蛋糕战争中站错了队
我翻译下“不针对任何国家”的意思:
“不是……不要误会,我不是针对你,我是说在座的各位……都是**。”
深度分析一下。
在看郑爽的一些相关事件的时候,我有一种强烈的感觉,郑爽是一个非常复杂且混乱的人。
她呈现给大众一个非常极端的两面,一面是令人怜惜的恋爱脑形象,一面是利用别人的心机girl。
换句话说,率真、义无反顾是她,冷漠、富有心机也是她。
当这极端的两面化为一个人时,大众就会感觉很困惑,难以理解她的各种迷惑行为。
她的这种极端性和两面性,都源于她和其家人固有的一系列的人际关系模式:
第一层次:“爱你的前提是你要对我有用”,“利用你是爱你的一种方式”;
第二层次:“我在感情里可以肆无忌惮地利用你”;
第三层次:“为了爱你(用你),我可以连自己都不放过”。
有网友总结,郑爽为张翰整容,为胡彦斌写书,给张恒送孩子。
看起来是傻女人为爱痴缠,其实这里的“爱”,本质上还是一种利用。
当年她跟张翰的恋情里,单方面公布分手,还自爆为爱整容。
为爱整容是真的,但以此为由给张翰施压也是真的。
对外宣称是因为跟张翰在一起自卑而整容,再单方面宣布分手,无疑是塑造弱势形象,给张翰施加愧疚感,以此来达到她的情感目的。
如果说把他们爱的纠缠叫做套路和利用,有些过度解读,那么分手后,不断炒作前任的行为就越发体现了她的情感模式:“爱就是工具”。
跟胡彦斌分手后,一边是郑爽爸爸出面说胡彦斌是花心大萝卜的渣男,一边郑爽又写书,表示对胡彦斌的留恋:“这是唯一想让我写进书里,关于爱情的人”;
同时也不忘展现自己的弱势形象:“支持你做任何事情,哪怕你只想玩玩感情,我都能够接受你的放纵”。
比起张翰的隐忍,胡彦斌选择用歌来抒发自己内心的涌动:
“你说的这么认真,显得我存心敷衍,这些套路的情节,苍白地上了台面”(胡彦斌自己定义为“套路”);
“你要的全拿走,剩下的我承受,留下我们的狗,别管有没有用,我怕它以后没人宠”。
在与张恒的恋情中,工具人的关系模式继续升级,这次充当工具的是两个无辜的小生命。
从郑爽录音里的态度来看,这完全不是想要成为一名母亲该有的状态。相较于上次的为爱整容,这次恐怕又是为爱“生子”。
感情好的时候,公司开着时候,张恒还有用的时候,赶紧整两个孩子让情感联结更深一点,感情吹了,就动弃养的心思。
在最新曝光的录音中,进一步证明她的内在逻辑是“孩子就是感情的工具,以后感情要是还有,孩子就重新要”。
回到前面提到的郑爽的人际关系模式:“为了爱你(用你),我可以连自己都不放过”。
作为一个女明星,在考虑要孩子的时候就应该很清楚,假如有一天感情破裂,秘密泄露,对她自己的发展会有怎样的后果,但她还是那么做了,也能看出她的极端:
一方面,可能当时真的感觉来了,爱的死去活来;另一方面,作为极度害怕被抛弃的类型,她的内心也一定极度焦虑,以至于不考虑后果地寄希望于通过孩子来避免这种焦虑。
郑爽这类女孩,其实对任何男性可能都具有致命的诱惑力。她在爱情中的义无反顾,会让你们的感情迅速拉近,并且你会被代入到她的“人生剧本”中;
而当你发现,她曾经表现出来的义无反顾和深沉的爱,其实是一种换取你更多情感价值和物质价值的手段时,你又会三观炸裂,感觉亦真亦假。
但此时,你已经在与她的纠缠中无法自拔了。
就像张恒,当郑爽提出要代孕时,他之所以会答应,一定有感动的成分(假如不是男方阴谋):“眼前这个女人一定是想跟我一辈子的,否则不会担风险要孩子。”
我们中国人常讲究要中庸,这真是大智慧,放到人的人格特征上也是如此。
如果你感觉眼前的这个男生或者女生,情绪、想法、行为都容易走极端,个性过于“分裂”,那还是尽量远离吧,因为他/她可能是一朵有毒的玫瑰。
如果我们是跟郑爽有类似的人格特点,那还是要先以自我完善和成长为主,而不是寄希望用什么东西或手段来拴住一个人或一段感情,尤其是用孩子!
我是暗涌,心理学科普作者,关注我,用心理学视角看人性!
题主无非就是想用这个提问来黑明嘛,什么叫感觉宋朝汉奸没有明朝汉奸多?无非乾隆皇帝编了本《贰臣传》给了你一大批有名有姓的汉奸名单让你有底气走到哪里都拿这名单怼人罢了。
我也不和你列什么名字,我估计你列的名字里你真正知道姓名事迹的不到三分之一。
宋末蒙古南侵事迹
以上地方守臣,或逃跑或投降,我只选取了一部分,要想找还有更多,蒙古南侵时这些地方官就不是汉奸了?他们的不抵抗堪比张学良拱手送东北,江上诸城无一抵抗,无一重臣坚守,真是千古奇观。说完地方官再来说中央官员。
在临安陷落前夕,京城重臣纷纷出城逃遁投降,朝堂为之一空,谢太后任命吴坚为左丞相时朝中文臣只来了6位,着实凄凉。
时任左右丞相王爚,章鉴相率逃遁,重臣如留梦炎、陈文龙、黄镛、刘黼尽皆遁去。
同时临安城陷,降元北迁官吏多达数千人,就比如临危受命的左丞相枢密使吴坚,还有贾余庆,谢堂等等。阿里海涯不过破了临安,皇室还有宗亲在外,传檄一下,各郡守臣就争先恐后去投降,晚明京城一破,官员尚知拥立新皇继续反抗。另外北迁之时尚有饱读诗书忠义的数百太学生,仍然选择北行降元。
论据已毕,最后反问题主:你是怎么感觉出大明汉奸最多?宋,清,民国汉奸少的?
希望以后能带上脑子思考问题。
元宇宙就是大型网游,那些什么元宇宙里的资产就像网游里的装备。
问题是现在还没确定以后谁的元宇宙是统一标准,现在投资根本就不知道你投的这个元宇宙能不能成为标准。
这就好像你现在你想给趁一个游戏火之前先充满氪金以后卖账号,但是你怎么知道哪个游戏会火哪个不会火。
一样的道理,我完全赞同以后元宇宙里的资产会很值钱,现在投资会很赚钱,但是你投哪里啊?你投了Facebook的元宇宙,过两年facebook倒闭了,苹果发布VR眼镜成为元宇宙主导怎么办?
说实话.......视频开头那老和尚刚一开口,我就有了一种yes indeed的既视感......