优待俘虏真的有利于己方吗？ 第1页

从你的提问可以看出，你对优待俘虏的理解是有偏差的。

所谓的优待俘虏，并不是说把人抓来之后，就好吃好喝当祖宗供着就完事的。本质上说，优待俘虏是一项政治工作——或者说，优待俘虏政策的核心是教育俘虏，而不是仅仅只想着靠好吃好喝就让敌人感动。

好比说吧，1949年建国后，功德林里住着几百位国民党的高级将领和政要。对这批人，中央政府是绝对优待的，不打不骂，有病的给治病，饮食条件也比解放军的普通官兵要好。但与此同时，对这批人的思想改造也没有停下。对于这一过程，在电影《决战之后》里有很生动的表现，感兴趣的可以找来看一看。

而从另一方面来说，中共军队之所以提出优待俘虏的政策，既是源于实践中的总结，也与其理论建构有关。在中共的理论体系中，共产党是以解放者的身份出现的，而敌人中的基层官兵是被压迫的、需要解放的人，他们中的大多数人从军或是被蛊惑，或是被拉壮丁等方式加入部队的，对这样的人自然不必虐待。在后来的抗日战争、抗美援朝中，日本、美国士兵则被定义为受到了统治阶级的蛊惑而发动侵略，这也是需要对其讲清楚道理的。

当然，你可以不认同这个理论体系，但至少优待俘虏并对俘虏进行思想政治教育的政策，的确是在这个理论框架下展开的。所以，优待俘虏的逻辑是自洽的。

落实到具体的操作层面，优待俘虏也属于“奇正结合”，这里面既有光明正大的招数，也有很多令人意想不到的妙用。

先说光明正大的一点，在大多数情况下，优待俘虏的目的之一是补充己方的损失——当然，这主要适用于内战中。在淮海战役中，这一政策的优势表现得尤为明显。以华野为例，其在淮海战役前总兵力为36万左右，淮海战役中伤亡9万左右，战役结束后总兵力却达到了50多万人。如果没有优待俘虏以及政治教育，这种补充是不太可能实现的。

跟华野可以作对比的是黄百韬。作为国军中比较能打的将领，黄百韬有一个极为不好的习惯，那就是一旦战争失利，想要突围或者决战的时候，就会大量枪杀俘虏。这就导致，共产党的军队俘虏了国民党的军队，不过多长时间，这些部队就会成为红军、解放军，共产党部队可以越打越多；但国民党部队俘虏了共产党部队，却根本没办法将这些部队补充到自己的部队中，反而成了必须要解决的累赘。长此以往，胜负之势也就很分明了。

当然，对于俘虏的使用，在优待俘虏的前提下也可以玩点花样。

比如，在很多城池攻坚战中，红军、解放军会经常采取伏击打援部队，俘虏敌军官兵，对其进行优待、教育后将其释放，让其寻找附近的据点、部队进行补给、治疗。你觉得这没什么用？其实用处很大。一来，这些人中有大量的伤兵，而照看这些伤兵就会牵制一部分敌人；二来，对敌人来说，这群伤兵的到来就意味着前方打了大败仗，这是对士气的打击；三来，这些人在与守城部队的交流中，会透露红军、解放军优待俘虏的政策，这会进一步降低敌人的抵抗意志；第四，设身处地想一下，假如你带领的部队打败了仗，你会对别人怎么描述敌人？是不是得把敌人描述的很厉害，才能为自己甩锅？于是，本来我们只有一分的战斗力，但就会被这些俘虏渲染成三分、五分甚至于十分。

于是，本来这支部队遭遇的可能只是一个团，但这些俘虏却有可能将对方描述为一个师乃至一个纵队。如此一来，汇总到国军的司令部那里，就经常出现遍地都是共军主力的情况，使其根本没有办法做出正确的决策。

除此之外，俘虏还可以作为疑兵之计来使用，这会在战场上起到奇效。比如在抗美援朝第一次战役中，彭德怀就下令释放俘虏的美军，并让部队告知美军，志愿军在战役中损失惨重无力再战，也无法保证他们的安全，因此选择释放他们，让他们自行寻找大部队。而在这些被释放的添油加醋的描述下，美军做出了志愿军入朝人数不多且损失惨重的判断，选择继续大规模进攻，也才有了抗美援朝第二次战役的巨大胜利。可以想象一下，如果志愿军一开始不是优待俘虏，而是像日军一样虐待俘虏，这些俘虏是不会相信志愿军所说的话的。

还需要说明的一点是，优待俘虏不等于一直养着俘虏。优待俘虏是有期限的，一般来说，当我们俘虏敌军之后，会对敌人进行甄别。经过一段时间的思想政治教育，愿意留下的就留下，不想留下的你不让他走就是干耗粮食。在部分情况下，如果己方部队给养紧张，即便是对俘虏的政治教育做的还不错，也会选择释放俘虏以保障战斗力。

这样做的话，很多人会有一个疑问，就是这么搞，会不会有被释放的俘虏歪曲事实，把本来的优待俘虏说成是虐待俘虏呢？这当然是有可能的。但少数人这样做是可以的，你不可能指望成千上万人都一起说假话，那是不现实的。何况，我们是否是优待，俘虏心里是清楚的。他只要对比一下两边的经历，心理自然会有判断。

用通俗一点的话来总结，优待俘虏是一个恩威并施的过程，“优待”的种种手段就是恩，而思想政治教育就是“威”。盲目的优待并不能让敌人转化，而一味的“威”也很难让人心服口服。只有恰到好处的恩威并施，才能让优待俘虏政策取得预期的效果——而这一点，离不开有力的政治工作。这也是为什么在后来苏联取消了政委制度的时候，中国依然选择保留政委的原因之一。

而在优待俘虏的基础上，通过对俘虏的利用——或是补充到自己的部队中，或是释放以瓦解敌人，都可以起到意想不到的作用。

最后，还需要说清楚的一点是，优待俘虏政策并不必然是有效的。在中国的日军，在阿富汗的苏军、美军不管怎样优待俘虏，都没办法解释一个问题：你们不在自己国家好好过日子，为什么要跑到我们这里来杀人放火？当你的战争本身就不具有正义性的时候，优待俘虏并不能起到瓦解敌人的作用，甚至可能还起到反作用。所以，优待俘虏的前提，是自己至少能占据一部分道义上的制高点，否则所谓的“优待俘虏”最后收获的很可能就是一群卖国的狗腿子，这种狗腿子的战斗力如何，阿富汗政府军已经做出了清晰的展示。

内战中优待俘虏有个小问题：没有机会把敌人消灭在战场上，导致战后不得不搞清洗。

美国南北战争后和解快，就是因为北军搞三光政策杀光了南方一代人，和老弱妇孺和解总是比较容易的。

林彪《平型关战斗的经验》里，把批评国民党军队残杀日俘及八路军应优待俘虏作为单独一条列出。

日兵之死不肯缴械，一来因日本之武士道教育，法西斯教育，同时也因他们对中国军民太残暴，恐怕中国人报复。
但最主要的，是过去“华北军队”对日军俘虏政策之不正确，采用野蛮的活埋、火烧、剖肚等办法。
故我们今后须加紧对日本士兵的日文、日语的政策宣传与优待俘虏。

而在侵华日军机枪手斋藤邦雄的《陆军步兵漫画物语》中，也记载了日本一般士兵害怕被中国军队俘虏就遭遇虐杀，因而死硬到底的心态：

他们刚被八路军俘虏的时候他们很吃惊，因为日军一直宣传：“万一被敌人俘虏，不但上面的眼珠子会被挖出来，下面的蛋蛋也会给揪掉。”
实际上却完全不是这样。（被八路军俘虏）不但不会被屠杀，而且还享受了优待。
不过不管敌人怎么优待，日本兵毕竟还是日本兵。他们一心只想回到部队里去，所以某天两个人就逃跑了。
他们在山里又不认路所以也没跑掉，马上就又被敌人抓了起来。
这时八路军士兵对他们亲切地说：“如果你们想回日军部队的话，我们可以送你们回去。但是如果回到日军里，恐怕你们会被判刑，所以还是再考虑考虑吧。”
两人没有意识到日军严苛冷酷的军法正在磨刀霍霍等着他们，回答：“无论如何一定要回去。”
敌人就通过村民给他们带路送到附近正在进行扫荡的部队里去了。（单向透明啊——译）

显而易见——八路军对日本俘虏的优待戳穿了日军高层恫吓士兵的谎言，向广大日军普通士兵揭示了日帝与日军虚伪反动的本质。

而八路军在日本共产党帮助下更是从日本俘虏中发展出许多“反战同盟”会员。

对于八路军的“优待俘虏”，日军如何应对呢？——以法西斯的反动性，当然是加强恫吓与镇压力度：

听到这里大概一定会觉得这是个宣扬军国主义的美谈，可以拍成电视剧作为正面形象广为宣传吧？
那么军方又是怎么对待这两位勇士的呢？
这两人被送去后方以后班长说：“我以前呆的部队里也有这种事情，他们俩多半会被军事法庭判死刑。”
这两人从敌人当中冒死逃了出来，这份勇敢怎么说也值一块金鵄勋章；但他们的下场却是被判死刑，这点我无论如何都不敢相信。

对比八路军待日本士兵的包容关怀——和日军对日本士兵的残暴不仁，许多日本士兵——甚至连写下这些文字的斋藤邦雄本人都开始动摇与同情八路军了：

我经历了这件事后决定：万一被八路军俘虏，无论如何都绝对不会再回日军去了。

至于说共产党军队的“优待俘虏”在战争中能发挥多大的威力——1944年代号为“巴格拉季昂”的白俄罗斯战役中苏军也开展了同类型“攻心为上”的工作：在7月3日-15日苏军释放了558名德国战俘，而这些德国战俘则通过返回德军部队并劝导战友，促使6085名德军官兵主动投降。

而Mars的《罗马尼亚战役》也记载道：

当时配属于苏军的罗马尼亚共产党员们（其中有许多曾被苏军俘虏的罗兵）向漫山遍野的罗马尼亚士兵喊话：“我们是来打德国人的！罗马尼亚人不要怕，站在那里别动，我们不会伤害你们！”

就这样苏军分化瓦解了大批罗马尼亚军队，整师整团的罗马尼亚军队要么投降，要么丢下武器逃之夭夭。苏军以牺牲1万3千人为代价歼灭了四十万纳粹德国和罗马尼亚军队，打开了通往巴尔干的大门。

二战结束后解放战争开打，人民解放军一方通过优待俘虏政策，感召吸纳海量蒋军俘虏，实现了解放军规模的“滚雪球”式增长，以至于随打随补、越打越多：

开国大将粟裕回忆：敌人（蒋军）的士兵在他们那儿士气十分低落，可是一到我们这边，马上可以打仗。我们实行即俘、即教、即战的政策非常成功。
淮海战役开始，华野为36.9万人，战役过程中伤亡10.5万人，这中间除整补了几个地方团外，补进的主要是解放战士。（《解放战争时期中国共产党改造俘虏的历史经验》）

到了解放战争临近结束时，可以说中国人民解放军中大部分兵员都来自于被俘后经感化教育后参加解放军的蒋军官兵，1949年周恩来做报告称：

我们的战士有很大部分是俘虏过来的，称为解放战士，有的部队解放战士竟占百分之八十，少的也占百分之五十至六十，平均约占百分之六十五至七十。

以“优待俘虏”为代表的人民军队对敌工作，一开始可以动摇分化敌人，然后就能帮助打赢一场战役、最后甚至能打赢一场战争。

都看到这里了，有谁还奇怪说为什么要优待俘虏吗？

我觉得优待俘虏最主要的作用不是感化对方，而是加强自身正义感，让自己人觉得我从事的是正义的战争，你是禽兽，但我依然优待你，因为我是人，我不能和你做一样的事，这样就有更多人愿意去献身。而残忍的行为，往往会让自己人对战争的正当性产生怀疑。

国民党逃台后谈解放军优待俘虏、放回俘虏的作用：

共“匪”……乃配合作战计划，在必要时期施行大量放俘政策，予我以严重之损害。如卅六年冬，……乘国军处境困难之际，将预先训练之国军俘虏为数约三千人予以释放；卅八年春，“和谈”破裂、“匪”拟渡江之前夕，于津浦、平汉两线实施广正面之放俘，……不下二万余人。此二者均促使我前后方造成混乱，以致军心瓦解，无法作战。
“匪”之训练俘虏而适时释放之政策，乃基于心理作战以造成我方处置之困难。……其内容大要为：
1.优待俘虏。不搜腰包，不打不骂，送后方妥招待。
2.感化俘虏。集体讲话，个别谈谈，暴露我弱点，争取我同情，经常使其阅读书刊报章。
3.释放俘虏。按阶级及知识水平，感化后释放。使为“我”宣传动摇“顽军”战志，瓦解其士气。
……
（二）被俘者释返后对我军之影响：
（1）以为被俘仍可生还，不愿作生死战；
（2）好奇心驱使不免对“匪”稍存幻想；
（3）忠奸混淆，是非莫辩，武德败坏，战力减退。
此外就增加我处置之困难而言，明知此等释返之被俘人员对我有百害而无一利，但杀之不可，用之不宜，弃之抱怨，且人数甚多，需索粮饷骤增意外之负担，更使财力支绌。……
被俘将领之释返对我影响，尤甚于一般官兵。就当时道经郑州被俘之师旅长而论，一次即达五、六员之多。此等人员表面虽极恨“匪”，实则无形中已中共“匪”毒素，对于敌我之辩已渐模糊，一经再任军职，形成降将榜样；即令不任军职，亦成为“匪”在我方无言宣传之工具。况其中仍不免有暗中为“匪”工作者，如襄宜战败与康泽同时被俘之副手郭勋祺。

你赢了怎么都是对的，输了怎么都是错的，因为优待俘虏这事儿本就无所谓，别说决定性因素，连次要因素、次次要因素都称不上，都是政宣贴金需要。

论优待俘虏，怕是没几个比得上阎锡山吧？收罗日军残部降军，一律发双饷，加官进爵，日将元泉馨等人，没为天皇板载死战，反而为阎老西血战沙场，日军投降时他都没自刎，解放战争时为了不被我军俘虏反而自杀，荒唐不荒唐？“太原五百完人”是假，“日军五百完人”倒是真的。

我军优待日寇俘虏，优待出个“2·3通化事件”？1946年年初，日本战败被俘的6600多日本正规军、加上数千日本平民、甚至还有一百多名护士，掀起一万两千多人的超大规模日俘暴动，要救出伪满洲“皇弟”溥杰之妻嵯峨浩。形势严峻，从东北民联到地方民军全力平叛，动员老百姓举报、攻击隐匿的日本人，逮到就枪毙，东北朝鲜族的中共部队对日本人更是宁可错杀一千不可使一人漏网，对所有在华日本人斩草除根。为啥后来日本俘虏那么老实？战俘营你让他们出去他们都不敢出去，因为东北的朝鲜族部队在中共、苏联、金日成之间地位特殊且微妙，统战价值远远高于日俘，挨家挨户敲门干掉日本人、外人都不好插手干预，战俘营反而成了在东北的日本平民和军队最安全的地方。

哪有什么“战俘营的中日友谊”，不过朝鲜族部队屠刀高悬其上。

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很多人没有明白一个道理：俘虏政策，首先是做给自己人看的，然后才是做给敌人看的。

如果你是大英的总督，美利坚的总统，决定要以利诱之，驱使人民把新大陆全部抢过来，那么，把对手塑造成连人都不是的牲畜，随手可用的资源，有利于在己方人民脑中强化征服者的思想钢印，屠杀虐待政策是私掠许可证的组成部分，是激励士气的工具。如此，优待俘虏就是毫无意义的。

如果你是草原上的某个大汗，要收买手底下的部众为你卖命，杀杀杀同样是最简单有效的方法，虐俘屠俘强迫为奴是战利品策略的组成部分。

当一个集团已经习惯了征服者的思想定位，那么严格禁止虐俘，甚至优待俘虏，首先会让自己人怀疑身为征服者的伦理基础，破坏自身的统治基础。也许到了现代他们因为某些现实的约束不敢过于残暴地虐俘，但也不可能对虐俘行为进行非常严厉的惩处，必须给手下一些释放人性恶的权限。

在带有宗教性质的战争中，统治者也要适当允许信徒对异教徒、异端的迫害，作为对信徒的心理输血。

我军建军的政治立场是解放人民，保家卫国，其伦理基础是为弱者伸张正义，如果疯狂虐俘，或者宣扬烧杀抢掠，放任人性恶的释放，就算针对的是残酷的敌人，兽欲也会像病毒一样传播，让士兵怀疑集团的正义性，政委形同虚设，军队的合法性就会自我瓦解。

反过来，作为靠毒品和皮鞭充当嗜血术的日军，以及把种族主义作为立国、建军依据的德军，若严格优待俘虏，只会导致军心的溃散。

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  huo-gu-itpang-zi 网友的相关建议: 
      

主要是打击对方士气和民心，如果坚持下来效果极好。这里以美国越战为例：

其实尼克松上台后，1971年就准备跟北越谈和了，说到底，南越人死活跟美国何干？而且当年的南越人也的确太拉胯，美国人也知道什么阮文绍之流都是扶不起的常凯申。

但当时美军的战俘营里大概抓了21000多名北越军俘虏，就成了谈判的焦点。北越坚持全员遣返，美国坚持俘虏自己选择——去美国、去南越、回北越。双方因此又打了两年，美国大概死了几千人，北越大概损失了10万人左右，双方交换比相当，谁也没占便宜。

后来北越基本上觉得不值得，就勉强答应让俘虏自己选择。最后大概14000名北越俘虏跟着第七舰队去了美国，7000多北越军选择回归。然而回归的7000北越军人大多数受到了审查、关押甚至迫害，而跟着美国人走的14000俘虏后来被安置在西海岸，日子一开始也不好过，但后来有的开餐馆，有的重新读书，甚至30年后的2001年，他们还在San Jose的市中心建了一个“越战纪念馆”，我偶然发现的，在一堆湾区历史建筑中。

这14000俘虏，有的子女去了哈佛耶鲁，有的成了越南裔富商，有的子女成了Google VP，尤其是越南在2000年以后逐渐改革开放（学中国），很多美国的越南人回去看当时在一个战俘营但回北越的兄弟，很遗憾的是大多数人混得极惨，不少人50岁不到就去世了。而这些当年的俘虏因为跟着美国人走了，甚至还回越南娶青春少女，焕发人生第二春，在越南产生了极大的震动。

这种优待俘虏，对越南的精神打击是极其沉重的。越战是美国少有的全方位失败，差点把冷战打崩盘；但是美国人坚持“优待俘虏”的政策，这14000人基本上就成了活广告。我后来来美国读书时，听越南朋友说，在河内任何一家酒吧，只要你会说流利的英语、有美国护照、兜里有几个钱，当然最好是白人，越南姑娘会疯了一样冲上来，因为他们知道“当俘虏跟着美国人走都会有钱”。

当然现实中没那么好。14000俘虏也有不少适应不了美国生活、沉沦底层的，甚至还有酗酒自杀的，问题是这些俘虏按比例，也总有几百人混得相当好。

所以越南人打赢了物理上战争，但精神上的战争他们输了，越南民族精神被重创，只能寄托希望于美国、给些中国吃剩或是吃不下的残羹剩饭。

美国兵一旦被越南抓住很惨的，因为越南战争很血腥。美国统计，大概有44%的美国越战俘虏，都被北越杀害或是因条件差病死（《第一滴血》里面就有越南军虐待美国俘虏的镜头），换言之被俘基本上有一半概率跟战死一样。但这用简单的“复仇”思路是没用的，美国人在谈判桌和战场上都没获得的东西，倒是被俘虏实现了。

这用兵法来说，则是“攻城为下，攻心为上”。

哦，最后，你可能说，越南为什么不用同样的计策？实际上被俘的几千美国人中，的确有30多人选择留在了越南；但是紧接着后面就是跟中国的对越反击战，日子很不好过。而且当时的越南还沉浸在“世界第三军事强国”美梦中，基本生活都难以保障。

1980年后美越关系稍微缓和，这30多个美国人就基本上都跑了，都回美国了。据说，只有一个美国人留了下来，还先后娶了三个越南老婆（离婚后再娶），甚至武元甲都邀请他去晚宴。

但问题在于，美国人不歧视俘虏啊，所以绝大多数人还是愿意回家。2012年大选的共和党人麦凯恩，就是越战几千美国俘虏之一，回国后受到热烈欢迎。我还记得，当时还有新闻媒体翻出当年的他的丑闻，被俘后拿英语向美方喊话劝降之类的，但老百姓不在乎，还是把他看成越战英雄。

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