馬克思主義的體系裡的“社會主義者”和“共產主義者”所追求的有不同嗎？差別在哪裡？ 第1页

泻药

社会主义是共产主义的过渡形态。

为何需要过渡呢？因为共产主义不可能一夜之间在全球建成，人民也不可能一夜之间个个具有高度觉悟。

所以。

第一、发展生产力需要时间和空间。

第二、社会主义必将面对外部帝国主义、封建势力等等敌人的围攻堵截。

第三、社会主义必将面对国内旧生产关系、传统文化的残留，以至于觉悟不高的民众。以及反动分子、邪教分裂势力等等敌人的破坏。

这就使得社会主义者和共产主义者具有不同的历史使命。

如果说共产主义者的历史使命是建设，那么社会主义者的历史使命则更多地倾向于战斗。

自共产主义思想诞生以来，红色力量在今天是前所未有的弱小，可以说处于危急存亡之秋。许多人认识不清楚这一点，还在做“背刺”中帝的美梦。却不知道在帝国主义眼里你的意识形态、国家和民族早就被捆绑为一体。在西方眼里反华与反共有区别吗？

你讲阶级，敌人被挟裹欺骗的穷人不讲。杀人的鬼子多半是阶级兄弟家属是慰安妇，美帝的黑人士兵也没在炸弹上安装阶级识别器，自爆的绿绿都是穷苦人。你必须先让自己的国家民族生存下来，打败他们，然后才能解放他们。

幻想脱离实体的国家和民族去搞天国净土，抗日战争还没完就想着解放战争了，这是坏还是蠢呢？

所以。

【一、】在资本主义生产体系事实上统治全球的前提下，发展生产力需要发挥资本主义制度的一些特性，容许剥削的存在。否则你的工人福利高，产品成本高，就竞争不过已经发展了上百年、有经济殖民地可以掠夺的帝国主义。由于历史原因，社会主义国家天然起点低经济落后，在现有的规则框架中又不能迅速消灭帝国主义。因此社会主义国家需要容忍剥削引进外资等，使社会主义政权更加强大起来。

当然，剥削必须处于社会主义政权监管调节之下。

【二、】面对帝国主义的围攻，社会主义需要团结一切可以团结的力量。如民族主义者、开明资本家等等。建设需要时间和空间，如果你自己先被消灭了，何谈主义呢？

因此在历史过渡阶段，社会主义者应该与民族主义相结合，与传统文化相结合，以便更好地抵御外部敌人的武力威胁与文化入侵。在人类主要以民族国家为形式进行竞争的现实条件下，社会主义者应当高举民族主义和爱国主义的大旗。

【三、】面对国内觉悟不高的民众和隐藏的各种敌人，社会主义应当根据实际情况予以引导，对后者要严厉打击。

由于外部敌人的强势，社会主义需要正确看待共产主义理想中不适合历史阶段与现实的部分，超出历史发展阶段和生产力水平的自由与多元化、民族团结等看似伟光正的论调在现实中却大多沦为敌人利用来对付我们的工具。革命政权需要坚持人民民主专政以弘扬正气，纠正不符合社会发展程度的超前论调，去除害群之马。

封建奴隶主贵族和教权神棍、邪教分裂分子是全人类最凶恶的敌人。对于这些法西斯渣滓不能讲民主和人道主义。

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共产主义是一种美好理想，建立在生产力高度发达的基础之上，是一种未来时。

而社会主义则可以理解为共产主义事业，要受到具体历史条件和社会条件的限制约束，在建设共产主义的过程中免不了泥沙俱下鱼龙混杂。

一切共产主义者都应当首先成为社会主义者。

不面对现实，不能忍受现实的不完美，而是沉迷于书斋里的想象。这种所谓的共产主义者我们一般称之为语录共产主义者，或者地洞共产主义者。

在实践中，地洞共产主义者要么沉浸于理论对理论的辩论纠缠，成为托派废物。

要么幻想帝国主义一朝灭亡（包括本国战败废土革命白骨累累等等），成为类似白莲教的神棍团伙。

要么与无政府主义、白左绿少、邪教分裂分子勾结，致力于消解爱国主义和主体民族的民族意识，成为跨国资本和邪教封建神棍的帮凶。对共产主义事业来说这些人是蛀虫，对中华民族来说这些人是叛徒和汉奸。

所有信仰共产主义的人都应当明白理想与现实的区别。

仅仅有共产主义理想是不够的，还要在现实中建设共产主义事业。

在今天的历史阶段，社会主义者就是共产主义者在现实中的反映。