为什么总有人要提这种画蛇添足的问题?中国。现在使用的叫做规范的简体字,也就是我们的文字本来就很规范,所以我们用不着再去改变什么,以做到再次规范。
当当初要做的是便于人们学,同时提高书写效率。那现在学会了提高了,为什么要改回去呢?你改回去书写效率不就又降低了吗?
現在的小學生也要從一筆一畫開始學開始寫,你意思是我們通過簡體字提高了效率,這個效率不管以後你學啥都不會降低了嗎?怎麼會有你這麼沒邏輯的想法呢?而且這和電腦的發展有什麼關係?你意思是生活中什麼時候你都用電腦啊?
上面这一段我有意的用繁体输入你自己感觉如何?别忘了你所谓的中国字的文化圈是以中国大陆为核心,退一万步讲,即便要统一,那也是他们向大陆看齐。
我国的简体字是继承发扬了新文化运动。一脉相承。是伟大的发明创造。
个人觉得,繁体,古文,不加标点,毛笔字,是中国文字的四大毒瘤。导致汉字难读难写难认难理解。普通民众斗大的字不识几个,变成了文盲。文化被文化人垄断。落后于时代,非改革不可。欧美发达国家追求科学与知识,我国还羁绊在文字表达的泥潭上。
先说古文,先秦时代的白话,古文,居然延续了两千年。和民众的白话完全脱节。这样的不知变通,食古不化,世界少有。古文学习困难,理解困难,写起来也困难。摆明了就是不想让普通民众会。
不加标点。居然也是延续了几千年。句读不知惑不解,你为什么就不能加上标点,让别人更容易理解?这几千年,就没人想让后人学习舒服,容易理解,只会告诉你没好好学。也真是奇葩了。
毛笔字,非要让写字强行加上审美。毛笔明显掌握起来难,不勤加练习,字很难看。这又增加了学习门槛。为什么中国小说比外国落后,一个原因就在于此。
这几项在新文化运动以后逐渐废除了。使用白话,加标点。从小学习用铅笔写字,只求工整不求审美。
最后的毒瘤繁体字,很长时间没有解决。本来古人造字,从甲骨文开始都是追求简约。但是后人却越发展越复杂。这显然不是世界潮流。文字的核心是传递思想,传递知识,而不是把重点放在文字本身。还好有了简体字,个人觉得还可以再简。
正是由于这些原因,中文变得难读难写难认难理解。中文的学习把精力都放在文字上。而世界的潮流是科学知识的普及,而不是用古代的方式写一篇作文。我们的精力应该放在科技文化上,让文字为普通民众摆脱愚昧学习知识服务。
现在这一切回不到从前了,我们不可能恢复古文不加标点毛笔。我们所有的正式出版读物,史记通通加上了标点,我们对古文化进行了整理,该翻译的翻译,让读者让后人容易理解。
所以为什么要回到繁体?从繁入简易,从简入繁难。我们是吃饱没事干了吗?如果真从文化角度,为什么不恢复古文,再来一次古文运动?
目前看来不可能。
还记得“骑”、“凿”、“荨”等字的读音吗?
当绝大多数人开始读错音时,我国官方就会更改规范,将错音承认为正确的读音。
当然了,读音错误,自然需要通过教育来纠正。但是,假如说所有纠正的努力,已经无法适应错音的发展时,是该进一步下大力气去强行纠正,还是该“你错你的,我坚持我的”以形成割裂?我国官方举措一再地表明了,我们选择的是第三条路:“多数人都这样读,那就承认他们是对的。”
有人叫好,有人不理解,有人讽刺。
但没关系。因为在我国,文字是给人民交流用的,而不是给书生吊书袋用的。
因此,为了方便交流,需要规范正音,纠正错音;也同样是为了方便交流,当错音用户已经成为绝大多数时,那就承认错音为正音。两者毫不矛盾,遵行着同一标准。
简体字的使用与错音,在逻辑上不是一回事,毕竟后者是先错后被规范承认,而简体字一开始就是官方在推的规范汉字。
只是借用这个例子,可以很清楚地讲明:我国官方在文字这块的态度,就是如此,是偏向更广泛的群众的,而不是偏向人数极少却声音较大的。
喜欢吊书袋的,尽可以去痛心,去口诛笔伐,去用你们的大嗓门在各个平台喊话,没关系。
我也读过几本书,曾经也喜欢吊书袋,太清楚这种心态了。
只是如今在很多方面我想明白了,脚也站到了地上,知道自己究竟从何而来,要归往何处。
那些读音都尚且如此,何况官方推行的简体字呢?
有些人,一天到晚作惺惺之态,或掩面,或疾呼,文化要亡啊,人民不开化啊……
我们用着简体字,在近百年前的废墟之上,建设了如今这样便捷的城市和美丽的乡村。靠的是什么?是你们看不起的普通民众,是他们的劳动。而不是那些吊着书袋的书生们,和他们的嗓门。
我们的文化不仅没有消亡,反而保存得很好。相比较其它某些“国语”地区行将就木的中华文化,反而是我们这边的文化历久弥新,从旧思想中不断脱胎变化,一直保持着生命力。
因为文化不仅仅可以教化民众,它本身又诞生于民众,需要民众给予它更多更新的营养。文化与民众之间,并非是单向的教育与被教育的关系,而是双向的,相互影响,相互依存的关系。
当你的文化为了保持所谓的纯粹,而一定要远离民众这样鲜活的,时时变化着的使用习惯时,你的文化就成了高高在上,不沾尘土的东西。这种东西,迟早有一天会死的。到那时,吊书袋的人又会将文化裱起来,挂在墙上,好像个牌位一样供着它——这是多荒诞的场面!
文化应该是接地气的,是紧贴民众的,是鲜活且不断变化发展着的。我们从建国前就清楚这一点,至少到今天为止,这一点认知还没有发生变化。
因此,就目前来说。我国人民使用简体字,用得顺手,写得方便。谁都别想用你们裤腰上别着的书袋,来说(shuo)服人民该如何去使用与创造文化。
雷霆雨露,莫非天恩。
惠州防疫人员将萨摩耶“雪球”打死,是以人为本,以防疫为重的果断举措。
1,科学研究已指出宠物有加剧疫情的风险。
2,惠东县大岭街道疫情防控指挥部通报:因环境内多样本呈新冠阳性,犬只感染可能性大,工作人员扑杀了一只狗。
但只因爱狗人士抱团闹事,政府居然低头道歉,还对打狗英雄停职,引发舆论哗然。
3,狗主人用微博账号【有只雪球】在网络煽动爱狗人士闹事,并传播【猫狗不会传播新冠病毒】的伪科学,破坏防疫,应该追究其法律责任。
4,网络大v安提-利以及众多正义网友,知道积极举报爱狗人士的帖子,删除了一部分。
大v也好,网友也好,都只是普通人,却敢于与疯狂的爱狗人士决一死战。
而作为有实权的政府,竟然不敢直面舆情,只会按闹分配,向闹事的爱狗人士示弱,出了事儿就甩锅给下级,令人失望。应该联系微博,把爱狗人士的帖子删了,并追究狗主人破坏防疫的法律责任。
5,爱狗人士以宠物狗是“私人财产”为由阻挠对涉疫动物进行捕杀,是把个人利益凌驾人民和社会利益之上的表现。
6,不仅是惠州,爱狗人士在全国都兴风作浪,自私自利,破坏防疫。
别的人都普遍配合防疫。唯独养宠物的人群总是索要各种特权,各种不配合。
养狗人为了不让狗在自己家里拉屎,还经常以遛狗为名,故意带狗下楼到小区拉屎,风险极大。
政府不应该再对爱狗人士妥协,否则迟早疫情防控要被爱狗人士给彻底破坏了。
总结:一,应该严惩破坏防疫的狗主人,以儆效尤。
二,要敢于捕杀宠物,并有理有据强硬反击那些闹事的爱狗人士。
三,要充分保护和尊重那些负重前行的打狗英雄。
引:
2007年,FBI公开了恋童癖圈子的符号。恋童癖通过这些符号来分辨性取向,用来沟通在哪里可以找到对方或者找到“猎物”。这些恋童癖符号经常堂而皇之地出现在人们视野中,他们自作聪明地以为人们会永远被蒙在鼓里,没有想过有一天人们会觉醒,而这些象征主义符号就会导致他们自己的失败。
这是一张江南布衣线下活动的宣传照。
如果说是我们不懂西方文化,无法理解图片是有多诡异,那笔者今天就借这篇文章给大家普及普及。(注:笔者在他们删微博前,存了那么一点图片。)
9月19日,有家长发文称,家里的一件“jnby by JNBY” 童装上印满了“Welcome to hell(欢迎来到地狱)”
“let me touch you(让我摸摸你)”等诡异图案和英文开始。
到众多购买过江南布衣的家长们开始自发讨论退货。
除了文字,网友晒出的衣服上还配有一个魔鬼形象的人作势要砍掉一只脚、另一个男人把手伸向旁边的男孩以及疑似车裂酷刑等诡异图案。
随后的9月23日,江南布衣发布了致歉信,全文如下:
但道歉有用吗?你的危机就能解除吗?从网友反馈来看,大多人对这份声明的态度并不满意。
因事件不断地冲上热搜,而后又经过网友的不断发掘,这才发现出问题的衣服不止一件Welcome to hell。
多名消费者也纷纷晒出自己购买的童装照片:
比如“七窍流线”的锈色兔子图案,
这玩意别说穿在小朋友身上,穿在成年人身上也会做噩梦呢。
还有乱箭射死的图案,屠杀印第安人血淋淋的历史。
断肢、爆头的诡异设计
而且在官网宣传照上,也明目张胆的宣传。
这些让人引起不适的设计被网友痛批,现在看来一点也不冤枉。
在童装产品中,有一款服饰的印花图案取自艺术画作《人间乐园》,花苞和蛇的图案设计,印上女孩的裙子上。尽管这一画作的艺术价值很高,但凑近了仔细看才能发现这是一个倒立的裸女半身,双手盖住敏感部位,下体还有一坨巨型红色水果。
性元素应用于儿童服饰上明显不妥,也在很大范围内引起人们的视觉不适。而这件服装是江南布衣2017年的产品,至今已有5年时间。
据企查查显示,江南布衣集团成立于1994年,但其品牌的主公司——杭州江南布衣服饰有限公司工商信息显示为登记于1997年9月4日。
赴港上市后,总市值一度拉升至百亿港元以上,号称“中国设计师品牌第一股”。
其创始人李琳更是被外界贴上了诸多标签:“浙大学霸”“山本耀司拥趸”“不计回报的环保主义者”……
此后江南布衣正式推出jnby by JNBY童装品牌,主打“纯粹、自然、趣味”的设计风格。
为了打进“中高产阶级家庭”的心里,江南布衣对新开拓的品牌配备了对应的设计师团队。
从首席创意官到主设计师再到摄影师,每位均在集团工作超过16年,以保证“出品高质”。
但问题在于,这些天马行空的创意官、设计师、摄影师真的就懂艺术吗?真的以为从骨子里默认西方元素那就是艺术吗?
笔者也在江南布衣摄影师袁xx身上又发现了一些特殊的嗜好。
为某男朋友系列拍的耳环饰品照片。
一个小男孩的摆拍,向wolfgang tillmans致敬!
再到给江南布衣拍摄的照片!
笔者都想问问江南布衣童装和童模图片展示出来的血腥、暴力、宗教等图案和英文表达,设计师与摄影师们是出于什么样的设计理念,希望向少年儿童传递什么样的价值观?
回到恋童癖标志。
2007年,FBI公开了恋童癖圈子的符号。恋童癖通过这些符号来分辨性取向,用来沟通在哪里可以找到对方或者找到“猎物”。
蓝色螺旋三角,这代表喜欢男童,而浅蓝色的螺旋三角代表喜欢男幼童。粉色心形,代表的喜欢女童,而双色蝴蝶代表男童女童都喜欢的恋童癖。
这是因为如果一个恋童癖设立儿童机构或者组织,就可以很轻易的从那些儿童中选择猎物。
江南布衣明目张胆地将三角恋童标志放在线下买家亲子照活动中,还要用兔子毛衣代替easter bunnypedo,所有兔子服饰、背包……
难道这个企业不去反思一下吗?
在江南布衣在道歉信中:“我们希望通过全面回顾服装设计及审批流程,建立更严格的内部审核机制,完善消费者体验。”
在我这家长看来,这样的道歉毫无诚意,不过,也就如此吧!
或者这根本不是某个或者某些设计师的问题,而是从根上,从企业文化上,从设计理念上,从垃圾员工身上,这家企业,就已经出问题了!
孩子,在他们的眼里已经不是孩子,
或许就是一个猎物,可怕么?
真的,细思极恐!
引:
2007年,FBI公开了恋童癖圈子的符号。恋童癖通过这些符号来分辨性取向,用来沟通在哪里可以找到对方或者找到“猎物”。这些恋童癖符号经常堂而皇之地出现在人们视野中,他们自作聪明地以为人们会永远被蒙在鼓里,没有想过有一天人们会觉醒,而这些象征主义符号就会导致他们自己的失败。
这是一张江南布衣线下活动的宣传照。
如果说是我们不懂西方文化,无法理解图片是有多诡异,那笔者今天就借这篇文章给大家普及普及。(注:笔者在他们删微博前,存了那么一点图片。)
9月19日,有家长发文称,家里的一件“jnby by JNBY” 童装上印满了“Welcome to hell(欢迎来到地狱)”
“let me touch you(让我摸摸你)”等诡异图案和英文开始。
到众多购买过江南布衣的家长们开始自发讨论退货。
除了文字,网友晒出的衣服上还配有一个魔鬼形象的人作势要砍掉一只脚、另一个男人把手伸向旁边的男孩以及疑似车裂酷刑等诡异图案。
随后的9月23日,江南布衣发布了致歉信,全文如下:
但道歉有用吗?你的危机就能解除吗?从网友反馈来看,大多人对这份声明的态度并不满意。
因事件不断地冲上热搜,而后又经过网友的不断发掘,这才发现出问题的衣服不止一件Welcome to hell。
多名消费者也纷纷晒出自己购买的童装照片:
比如“七窍流线”的锈色兔子图案,
这玩意别说穿在小朋友身上,穿在成年人身上也会做噩梦呢。
还有乱箭射死的图案,屠杀印第安人血淋淋的历史。
断肢、爆头的诡异设计
而且在官网宣传照上,也明目张胆的宣传。
这些让人引起不适的设计被网友痛批,现在看来一点也不冤枉。
在童装产品中,有一款服饰的印花图案取自艺术画作《人间乐园》,花苞和蛇的图案设计,印上女孩的裙子上。尽管这一画作的艺术价值很高,但凑近了仔细看才能发现这是一个倒立的裸女半身,双手盖住敏感部位,下体还有一坨巨型红色水果。
性元素应用于儿童服饰上明显不妥,也在很大范围内引起人们的视觉不适。而这件服装是江南布衣2017年的产品,至今已有5年时间。
据企查查显示,江南布衣集团成立于1994年,但其品牌的主公司——杭州江南布衣服饰有限公司工商信息显示为登记于1997年9月4日。
赴港上市后,总市值一度拉升至百亿港元以上,号称“中国设计师品牌第一股”。
其创始人李琳更是被外界贴上了诸多标签:“浙大学霸”“山本耀司拥趸”“不计回报的环保主义者”……
此后江南布衣正式推出jnby by JNBY童装品牌,主打“纯粹、自然、趣味”的设计风格。
为了打进“中高产阶级家庭”的心里,江南布衣对新开拓的品牌配备了对应的设计师团队。
从首席创意官到主设计师再到摄影师,每位均在集团工作超过16年,以保证“出品高质”。
但问题在于,这些天马行空的创意官、设计师、摄影师真的就懂艺术吗?真的以为从骨子里默认西方元素那就是艺术吗?
笔者也在江南布衣摄影师袁xx身上又发现了一些特殊的嗜好。
为某男朋友系列拍的耳环饰品照片。
一个小男孩的摆拍,向wolfgang tillmans致敬!
再到给江南布衣拍摄的照片!
笔者都想问问江南布衣童装和童模图片展示出来的血腥、暴力、宗教等图案和英文表达,设计师与摄影师们是出于什么样的设计理念,希望向少年儿童传递什么样的价值观?
回到恋童癖标志。
2007年,FBI公开了恋童癖圈子的符号。恋童癖通过这些符号来分辨性取向,用来沟通在哪里可以找到对方或者找到“猎物”。
蓝色螺旋三角,这代表喜欢男童,而浅蓝色的螺旋三角代表喜欢男幼童。粉色心形,代表的喜欢女童,而双色蝴蝶代表男童女童都喜欢的恋童癖。
这是因为如果一个恋童癖设立儿童机构或者组织,就可以很轻易的从那些儿童中选择猎物。
江南布衣明目张胆地将三角恋童标志放在线下买家亲子照活动中,还要用兔子毛衣代替easter bunnypedo,所有兔子服饰、背包……
难道这个企业不去反思一下吗?
在江南布衣在道歉信中:“我们希望通过全面回顾服装设计及审批流程,建立更严格的内部审核机制,完善消费者体验。”
在我这家长看来,这样的道歉毫无诚意,不过,也就如此吧!
或者这根本不是某个或者某些设计师的问题,而是从根上,从企业文化上,从设计理念上,从垃圾员工身上,这家企业,就已经出问题了!
孩子,在他们的眼里已经不是孩子,
或许就是一个猎物,可怕么?
真的,细思极恐!
引:
2007年,FBI公开了恋童癖圈子的符号。恋童癖通过这些符号来分辨性取向,用来沟通在哪里可以找到对方或者找到“猎物”。这些恋童癖符号经常堂而皇之地出现在人们视野中,他们自作聪明地以为人们会永远被蒙在鼓里,没有想过有一天人们会觉醒,而这些象征主义符号就会导致他们自己的失败。
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在童装产品中,有一款服饰的印花图案取自艺术画作《人间乐园》,花苞和蛇的图案设计,印上女孩的裙子上。尽管这一画作的艺术价值很高,但凑近了仔细看才能发现这是一个倒立的裸女半身,双手盖住敏感部位,下体还有一坨巨型红色水果。
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但问题在于,这些天马行空的创意官、设计师、摄影师真的就懂艺术吗?真的以为从骨子里默认西方元素那就是艺术吗?
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回到恋童癖标志。
2007年,FBI公开了恋童癖圈子的符号。恋童癖通过这些符号来分辨性取向,用来沟通在哪里可以找到对方或者找到“猎物”。
蓝色螺旋三角,这代表喜欢男童,而浅蓝色的螺旋三角代表喜欢男幼童。粉色心形,代表的喜欢女童,而双色蝴蝶代表男童女童都喜欢的恋童癖。
这是因为如果一个恋童癖设立儿童机构或者组织,就可以很轻易的从那些儿童中选择猎物。
江南布衣明目张胆地将三角恋童标志放在线下买家亲子照活动中,还要用兔子毛衣代替easter bunnypedo,所有兔子服饰、背包……
难道这个企业不去反思一下吗?
在江南布衣在道歉信中:“我们希望通过全面回顾服装设计及审批流程,建立更严格的内部审核机制,完善消费者体验。”
在我这家长看来,这样的道歉毫无诚意,不过,也就如此吧!
或者这根本不是某个或者某些设计师的问题,而是从根上,从企业文化上,从设计理念上,从垃圾员工身上,这家企业,就已经出问题了!
孩子,在他们的眼里已经不是孩子,
或许就是一个猎物,可怕么?
真的,细思极恐!
许多类似的游戏,总希望用种种的道德悖论让大家对统治者产生一种错觉:原来剥削我24小时工作都是迫不得已,原来让我的孩子去冒险工作是迫不得已,原来他派我们去送死是在下一盘大棋………
然而事实真的是这样吗?
感谢寒霜朋克,感谢11bit,让我们在这个游戏中明白了,其实没有什么大棋,
小人们被冻死,被饿死,被抛弃,绝望的呼喊,愤怒的抱怨,甚至怒而破坏、叛乱,
都只是因为你菜!
原来,我们本可以让我们的人民,有饭吃,不受冻,勇于探索,积极乐观,活的,像个人一样。
我们本可以做到,我们本就应该做到。
领导者们,本就应该做到。
这是我看到的最准确的总结。
总的来说,就是中国的高考相对公平,所以性价比极高,所以其他活动都可以适当让步。