如果给韩国总统们上庙号和谥号会是什么样的？ 第1页

金九 高祖（追封）

李承晚 太祖 废为 马山君。（1948-1960）

尹潽善 愍宗 废为 牙山君。（1960-1962）

朴正熙 世祖 废为 荒山君。（1962-1979）

崔圭夏 代宗 废为 继山君。（1979-1980）

全斗焕 厉宗 废为 光州君。（1980-1988）

卢泰愚 顺宗 废为 伥山君。（1988-1993）

金泳三 世宗（上国美利坚赐：恭顺王）。（1993-1998）

金大中 中宗（上国美利坚赐：纯敬王）。（1998-2003）

卢武铉 宣宗 废为 悯山君。（2003-2008）

李明博 武宗 废为 厉山君。（2008-2013）

朴槿惠 幽宗 废为 昏山君。（2013-2016）

文在寅 今上（2017至今）

可以说是整合了嵩子和树大师 @念缺一 的答案吧……（貌似树大师上的庙号已经被五学家们采纳了）另外，从上庙号到被废，也还是有一段时间。而且，为了正统性，庙号还是得挂上去的……

附录：五学家做的MV，留意下朴正熙（高木正雄）和卢泰愚的称号

后记：不过也有人玩梗，觉得全斗焕更适合世宗这个庙号（世宗基金会与世宗研究院就是从日海基金会以及日海安保统一研究所改名而来的存在），或许改为世宗也可，那金大中改为定宗？

该说的都应该说了，个人提一个建议：

的确，全斗焕总统是恶行累累，他的罪行包括搞了光州地图特别版战争雷霆，三清教育队，默许张玲子诈骗敛财，还利用新军部残酷打压三金为首的代表当时韩国较正义一方面的zz活动家等。

但是总得算起来，全斗焕在经济建设上，继续维持朴正熙时期的高增长趋势，大力扩大韩国中产阶级规模，让韩国从爆发式增长逐步迈进了稳定性增长时期。也算是维持了韩国社会的稳定进步和发展。

其次，如北京大学尹保云教授的论述当中所说，全斗焕在光州以后，更倾向于使用法律手段而不是直接的武力手段解决韩国的学生和工人的反建制浪潮，实际上变相的推动了韩国法制化的建设。

最后，全斗焕是有本钱死赖着，脸皮奇厚地拒绝下野的，无论是美国的压力还是冷战末期的系列浪潮都证明，全斗焕做困兽之斗，未尝没有40%赢面，可是他却主动选择下台了，勉强还能说“顺应历史潮流”。

全斗焕当然不是什么好人，但算起来，其承上启下，勉强授予一个“韩英王”也算贴切。

毕竟，除了和全斗焕一样做派，还搞不好经济，胡乱破坏法制，惹出一堆乱子，搞死一堆中产阶级，明明已经在各种危机当中屡次证明不堪其任，最后还死赖着不下来，实在受不了了，就脸皮奇厚的去挑动自己一手制造的巨富和贫民互斗的人，也大有人在。

和这种人比起来，全斗焕算是恶人当中，还有点闪光点的。他还够不上那些恶劣的尊号。