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如果把罗马比做长安，那么新罗马（君士坦丁堡）可以比为哪一座中国城市？第1页

jimmyhuang-97 网友的相关建议:

这座城市如同君士坦丁堡一样滨水而兴，因商业而闻名天下；
一位皇帝临驾于此，并长期遥控首都的政治；
一位皇帝于此城被弑，标志着他皇朝的覆灭；
在异族军队入侵时，这座城市也遭受了大屠杀。有一些人把文明的衰落归咎于这场入侵；
这座城市在异族的统治下又重新复兴；
君士坦丁在《海国图志》里被翻译成孔士旦，同样还有康斯坦丁等翻译。这座城市非常贴近Constantine在汉语里的另一个译名；
君士坦丁堡从构词上看就是永恒之城：constant-在拉丁语里有持续，恒久的意思。-polis在希腊语里是城市。这座城市字面上也是永恒之城，是中国的Urbs Aeterna。

这座城市如同君士坦丁堡一样承载太多的历史与繁华，有骑鹤楼，有隋堤柳，有桥边红药，有三月烟花，有二分明月，也有十日之围。

当米海尔八世重新进入圣索菲亚大教堂时，他会认为罗马是永恒的吗？如果不是的话，世界上又有什么是永恒的呢？

kaijietang1230 网友的相关建议:

是桂林（暴论），论证如下：

1.君士坦丁堡历史悠久，事古城。桂林历史悠久，也事古城；

2.君堡是首都，桂林也做过首都（南明小朝廷）；

3.君堡被外族入侵而灭，桂林为首都的南明小朝廷也被外族入侵而灭。

4.君士坦丁堡信东正教，南明小朝廷除了皇帝以外也都信了天主教，甚至徐宗泽、方豪等中国教会史专家都认为南明重臣瞿式耜、焦琏是天主教徒。

东西共融不可避

5.既然东西共融—

桂林的天主教堂在市中心，毗邻桂林著名景点王城景区，君堡的索菲亚大教堂也在市中心，

君堡肯定是βασιλευς的城市，事王城，索菲亚大教堂现在也是景区；