励志片是资本家给穷人看的吗?
一、 励志片的定义和核心内容
首先，我们来明确一下什么是“励志片”。励志片通常讲述主角通过克服困难、付出巨大努力、坚持不懈，最终实现个人目标、获得成功或改变命运的故事。这些故事往往包含以下元素：
逆境与挑战： 主角通常出身贫寒、遭遇不幸、面对社会不公或自身局限。
奋斗与坚持： 主角不屈不挠，不断学习、练习、尝试，即使失败也从未放弃。
信念与希望： 主角心中怀有坚定的信念，相信自己能够成功，并将希望传递给观众。
成功与奖励： 最终，主角往往能获得物质财富、社会地位、个人成就或内心的满足。
普适性价值： 励志片传递的很多价值，如勤奋、毅力、勇气、梦想，被认为是普适的人类美德。
二、 励志片与资本主义的联系
将励志片简单地归类为“资本家给穷人看的”过于片面，但其中确实存在着复杂的联系和潜在的解读。
1. 资本主义意识形态的渗透：
“个人奋斗至上”的叙事： 资本主义强调自由市场和个人主义，励志片往往将成功归结于个人的努力和天赋，而忽略了社会结构性因素，如贫富差距、教育资源不均、阶级固化等。当社会资源分配不公时，过分强调个人奋斗，可能会让那些出身不利的人产生“我努力得不够”的错觉，从而淡化了对社会不公的批判。
“成功学”的贩卖： 许多励志片，尤其是那些带有明显商业推广性质的，很容易与“成功学”挂钩。成功学常常宣扬一套标准化的成功路径，鼓励人们相信只要模仿成功人士的某些行为模式，就能复制他们的成功。这背后可能隐藏着对成功方法论的商业化贩卖，以及对个体差异和社会环境的忽视。
消费主义的诱导： 电影本身就是一种商品，励志片的成功往往伴随着对成功人士所拥有的物质生活方式的展示。这种展示可能在潜意识中引导观众将物质财富作为成功的唯一衡量标准，从而进一步刺激消费欲望，服务于资本的增殖。
2. 资本的运作方式：
市场需求和利润驱动： 电影产业是资本驱动的行业。励志片之所以被大量制作和传播，很大程度上是因为它们迎合了市场的需求。在经济下行或社会焦虑加剧的时期，人们更容易寻求希望和激励，因此励志片具有广泛的观众基础和商业潜力。
“普罗米修斯之火”的象征： 资本家（制片方、发行方）通过制作和传播励志片，可以在一定程度上“点燃”观众的奋斗热情。这种热情被引导向个人奋斗，而不是质疑现有的社会经济制度。从这个角度看，励志片可以成为一种“稳定器”，让社会底层在相信“总有一天轮到我”的希望中，继续为资本创造价值。
“精神鸦片”的解读： 有批评者认为，励志片就像鸦片一样，给底层人民提供短暂的虚假希望，让他们沉醉于成功的幻想，从而麻痹他们反抗不公的意志。当生活艰难时，看一部励志片，感觉自己充满了力量，但第二天醒来，生活依旧，而改变的动力可能被暂时的情绪满足所消解。
三、 励志片并非全然是“资本家给穷人看的”的论据
尽管存在上述联系，但将励志片简单归为“资本家给穷人看的”也失之偏颇。
1. 普适的情感共鸣和精神价值：
人类共通的渴望： 追求进步、克服困难、实现价值是人类的普遍渴望，与贫富无关。励志片所传递的坚韧不拔、永不放弃的精神，能够触动所有在生活中遇到挑战的人，无论是富人还是穷人。
心理慰藉和情感支持： 在人生的低谷期，一部感人的励志片可以提供重要的心理慰藉和情感支持，帮助人们重拾信心。这种力量是跨越阶级的。
榜样作用和激励力量： 励志片中的人物形象，无论出身如何，他们身上展现出的品质是值得学习的。这些榜样可以激励更广泛的观众去追求更好的自己。
2. 对社会问题的揭示（有时）：
批判现实的可能： 并非所有励志片都只强调个人奋斗。有些励志片在描绘主角奋斗过程的同时，也会间接或直接地揭示社会的不公、贫困的根源或制度的弊端。例如，一些描绘底层人物抗争命运的电影，虽然最终以个人成功收尾，但其过程本身就对现有社会结构提出了挑战。
引发思考和讨论： 优秀的励志片有时能引发观众对自身处境、社会问题和成功定义的思考，甚至促进对现有制度的讨论。
3. 多元化的受众和目的：
富人也能从中获得激励： 即使是已经成功的人，也可能在励志片中找到新的动力，或者反思自己的成功之道。他们也可能因为某些情节或人物而产生共鸣。
艺术价值和娱乐功能： 电影首先是一种艺术形式和娱乐产品。励志片以其引人入胜的故事情节、精湛的表演和煽情的配乐，为观众提供了观影的乐趣。
教育和启蒙： 一些励志片也可能具有教育意义，帮助观众了解某些行业、知识或生活方式。
四、 如何辨别和消费励志片？
理解了励志片与资本主义的复杂关系后，观众可以更批判性地观看和消费这类电影：
保持批判性思维： 不要全盘接受电影传递的价值观，要思考故事背后的社会背景和可能存在的意识形态偏见。
区分个人奋斗和社会结构： 认识到个人的努力固然重要，但社会环境和制度性因素同样不可忽视。不要将个人的失败完全归咎于自己不够努力。
警惕过度商业化的宣传： 对于那些过于强调某种特定成功模式或推销相关产品的励志片，要提高警惕。
寻找更深刻的解读： 在欣赏励志片带来的积极情绪的同时，也可以尝试去理解电影在揭示社会问题方面的努力。
结论：
“励志片是资本家给穷人看的吗？” 这个问题不能简单地用“是”或“否”来回答。
从某种程度上说，励志片确实可以被资本家用来传递一种符合资本主义意识形态的叙事，即“个人奋斗至上”，并以此来引导底层人民的希望和精力，从而在一定程度上维护现有的社会经济秩序。在这种解读下，励志片可能成为一种“精神麻醉剂”或“稳定剂”。
然而，励志片本身也承载着人类对美好生活的普遍向往、对克服困难的颂扬以及提供心理支持的功能，这些价值是跨越阶级的，能够触动所有观众。一些优秀的励志片甚至能引发对社会现实的思考。
因此，更准确地说，励志片是资本主义社会中的一种重要的文化产品，它服务于多种目的，既可能被用来传递特定的意识形态，也可能提供普适的精神价值，并满足观众的娱乐和情感需求。 关键在于观众如何批判性地解读和消费这些内容。与其说是“资本家给穷人看的”，不如说是“在资本主义市场经济下，被资本生产和推广，并被广大社会成员消费的一类文化产品”。
网友意见
还有可能是穷人为了安慰自己或别的穷人拍的。
现在知乎上有个论调，好像成功的人都是有背景的。但是想想刘邦、朱元璋、韩信这些人都背景吗？一个的成就跟自身努力是分不开的
励志片呢也要看励什么志，比如我拍一部描写芝加哥大罢工，描写工人们如何通过艰苦卓绝的斗争，最终争取到每周40小时工作制的片子，那也很励志啊。
但是如果这时有一部描写底层打工仔如何通过996爆肝与老板同舟共济，艰苦创业。最终老板游览名山大川月入上亿，打工仔007三过家门不入，月入近万成功背上30年房贷，展现企业家与兄弟情深合作双赢的片子。
这两部片子放在一起竞争，你说老板们会优先投资那部？就像兄弟刘，福报马那样的会投资第一部吗？久而久之想拍第一种片子的导演编剧就被市场淘汰掉了。
人的精神有认知统一的需求。一个老板如果要求员工996，他自然就会亲近将996合理化的价值观，这倒也不一定是他道德败坏，只是一种潜意识的需求。
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说一说励志片的问题在哪儿。
有一天你被迫参加了一场大逃杀游戏，你想问：我凭什么要被人杀，我又为什么要杀人，是谁设计了这场没有人性的游戏，我要退出，我要当人，我不要成为斗兽场里的牲口。
但是那些姓薛的姓张的，还有他们姓哈的祖师爷告诉你：闭嘴！你努力杀人，成为最会杀人的那个就能活下来，这很公平，大家的机会是均等的。甚至宣称不公平就是最大的公平。———这些话经过文艺的加工就成了资本主义的励志。
选择996可能可以暂时（这个暂时最长也不过几年时间）稍微缓解你个人的困境。但是很快就会造成你不996老板随时都能找到另一个人来顶替你，这个人至少有一大半是用你的996制造出来的。无产阶级选择996就是在给自己挖坟。
是！
励志片，无非是满足人们需求的娱乐消费品。没有资本注入任何消费品都不可能产生；所以你看的几乎所有电影都可以说是“资本家”拍的。
但如果你用“阴谋论”来说，资本家刻意拍励志片给穷人洗脑。这就扯淡了！与大众想想的不同，资本家或者权贵阶层最希望的局面可不是全民励志，而是全民娱乐！
很多人觉得因为资本主义的剥削，普通老百姓越努力被盘剥得就越厉害。最后大头都让资本家给挣走了，所以资本家最喜欢“励志”得普通老百姓。
这个想法其实是大错特错，如果举个例子，以这个世界为视角。美国就是资本家，中国就是普通工人。中国人累死累活地干活儿，大头利润都让美国给拿去了。那么美国难道不应该开开心心地让中国继续“励志”下去吗？但情况并非如此，因为当中国勤奋努力攒下一定资本的时候，作为生产者，他既有实操经验，又有一定资本，反过来资本家只有钱。在这个格局下，掌握了先进生产力的不是资本家，而是工人。工人可以离开资本家而继续保证厂正常运行；资本家除了钱一无所有。这时候主动和被动就产生了变化。
我们可以试想，如果“全民励志”，那么竞争的压力也就会逐层传导，看似高高在上的资本家也会面对来自其下一阶层的巨大挑战。稍有不慎，厂子都比竞争对手给并购，这种情况是资本家愿意看到的吗？
事实上，以美国这个资本主义大本营为参考。美国目前两极分化达在2008年之后逐年增加，目前1%的美国人占有了30%的美国资产，到了一个四十多年来的高峰。但奇特的是，这十年美国没有一部能称得上经典的“励志电影”。1976的史泰龙出演的《洛基》，1994年的《阿甘正传》，1995年《肖申克的救赎》，然后呢，励志电影几乎绝迹！取而代之的是华丽的特效，天马行空的想象。最近一部反响很大的《小丑》也跟励志没有半毛钱关系。
所以，你可以看到，资本家真正希望的是早年英国对中国做的。把毒品合法化，让普通人染上毒瘾，一辈子只能乖乖的劳动和吸毒。哪怕普通人效率低一点，也永远杜绝其向上层流通的可能性。因此，资本家真正爱的是，麻痹人的娱乐毒品和毫无价值的奢侈品。只要你把业余时间和金钱都用来消费这些东西，他们就能千秋万代地做人上人。
反过来，你如果努力工作，刻苦学习。一代也许只能积攒一点资本；二代就能中产，三代四代就可能抓住机会逆袭；五代六代就能把大佬拉下马。你觉得资本家真的愿意给自己找这些麻烦吗？
此外，抱怨996没有错！996的问题是挤占了从业者大量的业余时间，使得从业者有足够的精力学习工作以外的东西以换挡升级。但是，励志跟996没有必然联系！励志指向的是个人成功，个人超越；996只是实现个人成功和个人超越的一种途径。并不是说励志了就一定要在公司里996；励志，可以在公司955，但是回家接着学习做自己的项目。励志从头到尾要求的都是超越自我！
反对996没错，但是反对励志，反对尝试超越自我，这个逻辑就非常奇怪了。
对了，我还要再啰嗦几句，我的年纪也不小了，一路下来凡是说自己没有机会不如躺着的人，没有一个混得好的。凡是励志的，大多数都还混得不错。有个别人特别顺利，几乎实现了早年的理想。因此吧，年轻人还是励志些比较好。
励志片从某个角度对每个成长过程中的人都很有帮助，不分穷与富。
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