对女朋友的称呼「马子」是出自哪里呢？
要说它从哪里来，其实很难给出一个特别精确的“源头”。这种词语的起源，很多时候就像街头巷尾的俗语一样，不是哪个大师著作里写出来的，而是大家口耳相传，逐渐形成并固定的。不过，我们可以从几个方面来分析，推测一下它的可能来路：
首先，最直接也最广为人知的来源，可能要追溯到 台湾的流行文化。在上世纪八九十年代，台湾的流行歌曲、电影、电视剧，尤其是反映年轻人生活的，里面经常会冒出一些“江湖气”或者说比较接地气的词汇。“马子”这个词，当时在台湾的年轻人中间就挺流行的，用来指代女朋友或者喜欢的女生。你可以想象一下，当时的一些青春偶像剧或者是一些比较写实的社会写照，里面的一些角色可能会这样称呼自己的伴侣。
这种称呼的背后，可能也反映了一种 社会心理和文化现象。在一些男性群体里，尤其是年轻男性，他们可能会用这种稍微带点“粗俗”或者“不羁”的称呼，来表达一种占有欲，或者是一种在同伴面前显得“哥们儿”、“有女人缘”的态度。这有点像是一种男性群体内部的“暗语”，大家心照不宣。同时，它也可能是一种对传统恋爱称谓的“反叛”，不那么腻歪，反而显得更“实在”或者更“男子汉”。
另外，从 语言学的角度 来分析，“马子”这个词本身的发音，和一些带有性别指向的词语，或者说一些形容女性的俚语，可能存在一定的关联。虽然我没有找到确凿的语言学考证，但很多时候，俚语的产生都和谐音、引申义、或者某种约定俗成的比喻有关。比如，有些词语一开始可能形容的是某种动物，后来引申到人身上，逐渐带上了特定的含义。
不过，要非常清楚的是，“马子”这个称呼，在大陆的语境下，尤其是现在，很多时候带有一种 贬义或者不尊重 的色彩。它可能被认为是粗鲁的、不文雅的，甚至是用来形容一些“不正经”的女性。所以，如果你在大陆听到有人用“马子”来称呼女朋友，对方的意图和语气就非常重要了。在一些特定的小圈子里，也许它还保留着过去那种稍微有点“酷”或者“江湖气”的意思，但在大多数情况下，这绝对不是一个合适的、能让对方感到被爱和尊重的称呼。
所以，“马子”这个词，它可能源于台湾的流行文化，也可能是一种男性群体内部的表达方式，但无论如何，它的背后都隐藏着一些社会和文化因素。而且，最重要的一点是，这个词的含义和接受度，随着时代和地域的不同，发生了很大的变化，现在使用起来，可得掂量掂量。它更像是一种历史的印记，或者说在某些特定语境下的一个缩影，而不是一个普适的、美好的爱称。
网友意见
先说结论:是个非常恶心、极不尊重女性的称呼。马子是什么？马子就是夜壶。以前屋里没厕所，起夜撒尿男的用夜壶，女的用尿盆。
拿夜壶形容女朋友，这逻辑恶心到没法摆上台面。袁枚讲过这么一件事:
县太爷带着师爷坐船出门，师爷起夜往县太爷的夜壶里尿了一泡。县太爷大怒，当场翻脸:我没拿你当外人，你竟然偷用我夜壶！你不想想这壶嘴里头天天进进出出的是什么！我竟然被个夜壶绿了！
还怕师爷没听明白，县官又补充了一句：我们老家那儿拿夜壶都当老婆的你知不知道！
师爷张口结舌，眼看着县太爷喊来衙役，臭揍了夜壶几十大板丢进河里，把他行李往岸上一扔，我没您这样的秘书，哪儿凉快您哪儿呆着去。
工资都没结，就这么把人给开了。
西人张某，作如皋令，幕友王贡南，杭州人。一日，同舟出门，贡南夜间借用其溺壶。张大怒曰：我西人俗例，以溺壶当妻妾。此口含何物，而可许他人乱用耶？先生无礼极矣！即命役取杖责溺壶三十板，投之水中，而掷贡南行李于岸上，扬帆而去。
夜壶这个名字，算是比较文雅的一种叫法，这东西最早叫虎子，唐朝避李虎讳，改叫马子。
管女朋友叫“马子”，这说法有多没教养，现在知道了吧？
一直有人问凯子，这里专门答一下吧，最早出自台湾方言，意思是傻子、冤大头，被用来形容愿意替女生花钱的男生，跟今天说“舔狗”差不多，后来通过影视剧传入内地。
高赞不对。
马子一词确实来自于马桶，但并不是高赞想象的那种关系，好像女人是男人排泄的场所一样。
马子是从北京粪夫的方言逐渐传播开来的。
古代，在广大农村，各家各户的粪便都不容浪费，所谓“肥水不流外人田”，粪便是一定要做肥料的。而城市则不种田，存粪无用，徒然恶心。这样就出现了专门清理厕所，运走粪便的“粪夫”，主人家要付给粪夫一笔清理费，粪夫又可以把粪运到农村当肥料卖，这就相当于挣两次钱，暴利必然产生暴力，更何况肯做这一行的，一般都是社会地位低贱，没什么体面的人，这样就产生了挑粪的黑社会和黑道规矩。控制某几条街的老大叫“粪头”，他可以安排手下小弟上门收粪，每个人负责专门的一两条街，叫做粪道。粪夫决不可走到别人的粪道上，否则会酿成火并，而自己的粪道，每年要向粪头交钱（其实就是管理费，保护费），粪夫死了，子可承父业，自成体系，外人很难染指。
古代城市多有河流经过，粪便可以入河（千万别觉得古代的苏州河多干净，其实是啥都往里扔。。。只不过，有时间和位置限制，比如晚上扔垃圾早晨打水中午洗衣服这种），北京是明清时期唯一一个人口众多却又没有很多河流穿城而过的大城市，所以粪夫行业尤其发达。
清理厕所这种事，其实一年也未必很多次，所以粪夫平日里另一个工作，就是帮人倒马桶（当然是按月或者年收费的）。由于女人更怕冷、更娇弱，起夜也更不方便，所以她们会更多的使用马桶，男人则可以自己去院子里的厕所，甚至院子外找地方打野战。我们不排除男人也用夜壶，雇粪夫清理，但总体这个需求小很多。
所以粪夫就开始用，张家有马子没马子来代指张家需不需要倒马桶，而需不需要倒马桶很多时候取决于这家有没有女性，粪夫们更是凭借暴力，规定妇女的马桶必须由他们倒（以便于收钱），逐渐地，家里有女性，就有马桶可倒，就是有马子。家里的女性死了，就没了马子，女性和马子也就被联系起来。
由此，张三的马子其实指的是张三的女眷，在古代一夫一妻多妾制家庭模式下，某某的女人更容易演变为特指其妻妾而非母亲（这一段演变是学者推测，我不是百分之百认可），马子也就成为妻子的指代。
当然，不论哪种来历，马子这种称呼都是不合适的，带有轻蔑侮辱的特性，我承认这个称呼有点恶心，但并非像高赞说的那么个恶心法儿。
有一个说法就是如之前那位朋友所言，来自于夜壶，即由虎子到马子。
但我觉得这种解释有两个问题：以马子指代夜壶是古时的公认。但是其一在于，以马子代指女友在古代似乎并无先例，只有后人附会，说古代人也这么说，但是并没有谁去举出一个例子。其二在于，除了香港外，似乎其他地区（包括广东）亦无此土生土长的以马子称女友的叫法。倘若古已有之，那古籍中应该有迹可循，并且使用范围不应只局限于香港这么一小块地方。
所以，马子这个词显然不是“古”的，而是颇为现代的一个词汇。
首先遍寻各地方言土语，除香港地区，似乎并无以马子称女友的情况。然后再去看香港语言构成：汉语加英语。两种语言会有互动，但它未能像上海的洋泾浜英语形成一个体系，而是相当松散的一种语言现象，这种现象在民间更明显。如果你考据“条子”这个词语的来历，就会发现它经由英语向汉语转化的一个过程。香港人称警察为“阿sir”，而sir的发音在汉语中写作蛇，蛇又是长条之状，因此阿sir便成了阿蛇。蛇为长条之状，外加蔑视的“子”，于是阿sir-阿蛇-条子。。。madam，是对妻子的敬称。想来现在恋爱中的小年轻们不也是“老婆”这么叫么。而madam发音的汉语近似马，外加轻蔑的“子”，于是，madam就成了马子。由庄严滑落为戏谑。
相较此问题以及回答，
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