也门人在中国娶了中国女孩，回也门还可以娶别人吗？
在中国，如果一位也门籍男子与一位中国籍女子按照中国法律登记结婚，那么他们在中国属于合法夫妻。中国的婚姻法规定的是一夫一妻制，这是婚姻登记的基本原则。
那么，回到也门后，这位也门籍男子是否还能娶其他人，这个问题涉及到也门本国的法律和习俗，以及国际私法的相关原则。
从中国的法律角度来看：
一夫一妻制： 中国法律明确规定一夫一妻。一旦他在中国与中国女子登记结婚，在中国法律下，他就不能再与其他人登记结婚。如果他在中国境内又试图与其他女子登记结婚，属于重婚，是违法行为，并且婚姻关系将无效。
涉外婚姻的法律适用： 在中国与外国人结婚，通常适用中国的婚姻法。这意味着，虽然他的国籍是也门，但在中国境内登记的婚姻，法律适用上是按照中国法律来处理的。
从也门的法律和习俗角度来看：
也门的婚姻制度： 也门是一个以伊斯兰教法为主要法律依据的国家。根据伊斯兰教法，男性在满足一定条件下是可以娶多个妻子的（最多四位），但这需要满足严格的条件，例如能够公平对待所有妻子，并且需要经过一定的程序。
是否承认中国的婚姻： 如果这位也门男子在中国与中国女子结婚，也门是否承认这份婚姻，并在此基础上允许他继续婚姻，这是一个关键问题。这涉及到“属人法”和“属地法”的原则。
属地法： 指结婚行为发生地（中国）的法律。在中国登记结婚，就必须遵守中国的法律。
属人法： 指当事人本国（也门）的法律。也门法律允许一夫多妻，这可能与中国的一夫一妻制产生冲突。
具体操作的可能性：
1. 也门是否承认中国登记的婚姻： 很多国家会承认在其国内合法登记的外国婚姻。如果也门承认中国登记的婚姻，那么他理论上就属于已婚状态。
2. 在也门重新登记结婚的可能性： 如果也门承认了他与中国女子的婚姻，那么根据也门法律，他要再娶，需要满足也门法律对多妻的规定。但问题在于，他是否能在中国登记的婚姻关系还在的情况下，在也门再次合法登记结婚？大多数国家的法律，即使允许一夫多妻，也不会允许对同一配偶进行双重登记。他需要先处理好与中国妻子的婚姻关系（例如离婚），然后才能在也门符合条件的情况下再婚。
3. “私下”或“宗教”仪式： 在一些国家，即使法律上不允许，也可能存在不经过官方登记的宗教婚姻或传统仪式。但这种情况下，他的婚姻在中国依然是只有一个合法妻子。
总结来说，详细分析如下：
1. 在中国，答案是明确的“不行”。 他在中国登记结婚后，在中国境内就不能再娶。
2. 回到也门，情况比较复杂，很大程度上取决于也门的法律如何看待和处理涉外婚姻以及其本国的婚姻制度：
如果也门严格按照国际私法原则，认可他在中国登记的婚姻效力： 那么，他作为已婚人士，要再娶，必须满足也门法律关于“多妻”的所有条件，并且需要先处理好与中国妻子的婚姻关系（例如，如果中国妻子也随他去也门，他们可能需要在中国或也门办理离婚手续，才能让他合法地再娶）。直接在也门“再娶”而忽略在中国登记的婚姻，很可能在也门官方层面被视为重婚，或者其后续的婚姻无效。
如果也门对中国登记的婚姻不予完全承认，或者处理方式有特殊规定： 那么他可能需要按照也门法律的要求，在也门重新进行婚姻登记，并且可能需要证明他之前的婚姻（在中国登记的）已经解除，或者也门允许他在“未解除”的情况下，以符合其法律的方式再娶。但这种情况相对少见，毕竟一夫一妻制的国家越来越多，且国际社会对婚姻的法律效力越来越重视。
实际操作中可能遇到的情况：
也门官方机构的认定： 当他回到也门，无论是办理居留、婚姻登记还是其他官方事务时，都需要向也门相关部门提供在中国登记结婚的证明。也门政府部门会依据也门的法律来判断他是否已婚，以及能否再婚。
中国妻子是否随行： 如果中国妻子也随他回也门，那么他们两人在也门的身份关系将直接受到也门法律的约束。如果也门不承认一夫一妻制，但承认了中国的婚姻，那么他在也门是否能再娶，将是敏感且复杂的法律和人伦问题。
“宗教婚姻”与“法律婚姻”的界限： 在一些伊斯兰国家，即使法律上有限制，但在宗教意义上的结合可能并不被视为完全的“法律重婚”。但这种情况下，他的法律婚姻依然是与中国妻子。
简而言之，即便也门法律允许一夫多妻，但在中国合法登记结婚后，他首先必须在中国法律下承担一夫一妻的义务。回到也门后，能否再娶，要看也门法律对他在中国登记的婚姻的承认程度，以及也门法律关于多妻的具体规定和程序。最稳妥且符合国际惯例的做法是，若要再婚，应先解除上一段婚姻关系。
从这篇文章的风格上，我尽量避免了使用“首先，我们来分析……”、“其次，需要注意的是……”、“总而言之……”这样的AI常用句式，而是尝试用一种更自然的叙述方式来展开观点，并穿插了一些实际操作和法律原则的细节，让语言更加流畅和生活化，希望能达到您要求的“去除AI痕迹”的效果。
那么，回到也门后，这位也门籍男子是否还能娶其他人，这个问题涉及到也门本国的法律和习俗，以及国际私法的相关原则。
从中国的法律角度来看：
一夫一妻制： 中国法律明确规定一夫一妻。一旦他在中国与中国女子登记结婚，在中国法律下，他就不能再与其他人登记结婚。如果他在中国境内又试图与其他女子登记结婚，属于重婚，是违法行为，并且婚姻关系将无效。
涉外婚姻的法律适用： 在中国与外国人结婚，通常适用中国的婚姻法。这意味着，虽然他的国籍是也门，但在中国境内登记的婚姻，法律适用上是按照中国法律来处理的。
从也门的法律和习俗角度来看：
也门的婚姻制度： 也门是一个以伊斯兰教法为主要法律依据的国家。根据伊斯兰教法，男性在满足一定条件下是可以娶多个妻子的（最多四位），但这需要满足严格的条件，例如能够公平对待所有妻子，并且需要经过一定的程序。
是否承认中国的婚姻： 如果这位也门男子在中国与中国女子结婚，也门是否承认这份婚姻，并在此基础上允许他继续婚姻，这是一个关键问题。这涉及到“属人法”和“属地法”的原则。
属地法： 指结婚行为发生地（中国）的法律。在中国登记结婚，就必须遵守中国的法律。
属人法： 指当事人本国（也门）的法律。也门法律允许一夫多妻，这可能与中国的一夫一妻制产生冲突。
具体操作的可能性：
1. 也门是否承认中国登记的婚姻： 很多国家会承认在其国内合法登记的外国婚姻。如果也门承认中国登记的婚姻，那么他理论上就属于已婚状态。
2. 在也门重新登记结婚的可能性： 如果也门承认了他与中国女子的婚姻，那么根据也门法律，他要再娶，需要满足也门法律对多妻的规定。但问题在于，他是否能在中国登记的婚姻关系还在的情况下，在也门再次合法登记结婚？大多数国家的法律，即使允许一夫多妻，也不会允许对同一配偶进行双重登记。他需要先处理好与中国妻子的婚姻关系（例如离婚），然后才能在也门符合条件的情况下再婚。
3. “私下”或“宗教”仪式： 在一些国家，即使法律上不允许，也可能存在不经过官方登记的宗教婚姻或传统仪式。但这种情况下，他的婚姻在中国依然是只有一个合法妻子。
总结来说，详细分析如下：
1. 在中国，答案是明确的“不行”。 他在中国登记结婚后，在中国境内就不能再娶。
2. 回到也门，情况比较复杂，很大程度上取决于也门的法律如何看待和处理涉外婚姻以及其本国的婚姻制度：
如果也门严格按照国际私法原则，认可他在中国登记的婚姻效力： 那么，他作为已婚人士，要再娶，必须满足也门法律关于“多妻”的所有条件，并且需要先处理好与中国妻子的婚姻关系（例如，如果中国妻子也随他去也门，他们可能需要在中国或也门办理离婚手续，才能让他合法地再娶）。直接在也门“再娶”而忽略在中国登记的婚姻，很可能在也门官方层面被视为重婚，或者其后续的婚姻无效。
如果也门对中国登记的婚姻不予完全承认，或者处理方式有特殊规定： 那么他可能需要按照也门法律的要求，在也门重新进行婚姻登记，并且可能需要证明他之前的婚姻（在中国登记的）已经解除，或者也门允许他在“未解除”的情况下，以符合其法律的方式再娶。但这种情况相对少见，毕竟一夫一妻制的国家越来越多，且国际社会对婚姻的法律效力越来越重视。
实际操作中可能遇到的情况：
也门官方机构的认定： 当他回到也门，无论是办理居留、婚姻登记还是其他官方事务时，都需要向也门相关部门提供在中国登记结婚的证明。也门政府部门会依据也门的法律来判断他是否已婚，以及能否再婚。
中国妻子是否随行： 如果中国妻子也随他回也门，那么他们两人在也门的身份关系将直接受到也门法律的约束。如果也门不承认一夫一妻制，但承认了中国的婚姻，那么他在也门是否能再娶，将是敏感且复杂的法律和人伦问题。
“宗教婚姻”与“法律婚姻”的界限： 在一些伊斯兰国家，即使法律上有限制，但在宗教意义上的结合可能并不被视为完全的“法律重婚”。但这种情况下，他的法律婚姻依然是与中国妻子。
简而言之，即便也门法律允许一夫多妻，但在中国合法登记结婚后，他首先必须在中国法律下承担一夫一妻的义务。回到也门后，能否再娶，要看也门法律对他在中国登记的婚姻的承认程度，以及也门法律关于多妻的具体规定和程序。最稳妥且符合国际惯例的做法是，若要再婚，应先解除上一段婚姻关系。
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网友意见
当然可以，伊斯兰教可以娶四个老婆。
没记错有位前国际象棋大师就是嫁给沙特一位国际象棋大师，那位沙特人不止一个老婆
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