《国王排名》之类的日漫里为何总是主角勇敢对抗民众的嘲笑，而从不批判作恶的群众？
《国王排名》这类日漫中，主角们常常要面对来自民众的误解、嘲笑，甚至谩骂，但他们却鲜少直接去“批判”这些“作恶”的群众。这种设定背后，其实隐藏着日漫创作中一些非常普遍且深刻的思考，远不止是简单的“反派不够坏”或者“主角光环太强”那么简单。
首先，我们需要理解《国王排名》这类作品想要传达的核心价值。这类作品往往关注的是个体成长、内在力量、以及如何在一个充满偏见的世界里坚持自我。《国王排名》的主角波吉，身形矮小、听力不济，这在那个崇尚力量的国度里，本身就成为了他被嘲笑的根源。他的勇敢，更多的是一种面对自身“不完美”的坚韧，一种不被外界定义所束缚的精神。
那么，为什么主角们不直接“批判”嘲笑他们的群众呢？
1. 焦点在于“内在”而非“外部”：
日漫，尤其是少年漫和成长系作品，往往将叙事的重心放在主角的内心成长和自我超越上。观众跟随主角一起经历痛苦、挣扎，然后战胜困难。如果主角将精力过多地放在与“群众”的对抗和辩驳上，很容易分散观众对主角自身成长的关注。批判群众，本质上是将问题的焦点从“我如何变得更强”转移到了“你们为什么这样对我”。而《国王排名》这类作品，更希望观众看到的是“即使你们这样对我，我依然会坚强地走下去，并证明我自己”。
2. 群众的“恶”并非根深蒂固的邪恶：
这里的“作恶”，很多时候并非是指那种蓄意谋划的、道德败坏的罪行，而更多是源于无知、恐惧、偏见、习惯性认知，甚至是信息不对称。例如，民众嘲笑波吉，是因为他们被先入为主的观念所影响，认为他软弱可欺，不配为王。这种“恶”是一种社会性的、群体性的盲从，而非个体出于恶意的行为。
无知与恐惧： 人们往往害怕未知，对与自己不一样的事物产生抵触。波吉的特殊性，以及他听力障碍可能带来的“沟通不便”，在缺乏了解的情况下，很容易被大众视为一种“威胁”或“异常”。
偏见与刻板印象： 社会早已形成了一套关于“国王”应该是什么样子的标准。波吉不符合这个标准，因此就被贴上了“不合格”的标签。这种偏见一旦形成，就很难被轻易打破，而一次次的嘲笑就是这种偏见的表现。
信息不对称与谣言： 很多时候，群众的嘲笑是基于被过滤、被扭曲的信息。例如，波吉身边真正关心他的人，可能并没有完全将他真实的努力和坚韧传递给大众。而那些负面的、片面的评价，反而更容易在人群中传播。
主角直接批判这样的群众，往往难以奏效。你无法用道理去说服一个被恐惧和偏见蒙蔽的群体，也无法用意志去改变一个习惯了嘲笑的社会氛围。更何况，如果主角真的去“批判”大众，那么他自己反而可能被视为“挑战权威”、“对抗社会”的异类，进一步加剧被孤立的处境。
3. “行动”比“语言”更有力量：
《国王排名》这类作品更倾向于用“行动”来回应“非议”。波吉用他的每一次摔倒、每一次爬起、每一次对弱小的守护，来默默地证明自己。他不去争辩，而是用实力和品格去赢取尊重。这种“行动上的反击”更具感染力，也更能体现主角的坚韧和成长。观众看到的是波吉如何凭借自己的努力，一步步改变他人对他的看法，而不是看到他如何口舌如闵地与人争辩。
4. 复杂的人性与社会光谱：
将群众简单地划分为“好”或“坏”是过于脸谱化的。在一个社会中，人们的态度是多样化的。虽然有嘲笑和排挤，但往往也会有少数人（比如戴达的母亲、伯普王妃，虽然戴达作为国王，他看待民众的方式更复杂）能够看到波吉的善良和潜力。主角对抗的，是“不理解”和“偏见”，而不是“全盘否定”。作品的重点在于让主角战胜这些障碍，而不是消灭产生这些障碍的“人”。
5. 叙事上的“戏剧冲突”：
主角需要有目标，需要有动力。来自民众的压力，本身就是一种重要的外部驱动力。这种压力迫使主角不断成长，去寻求更强大的力量，去思考如何才能赢得尊重。如果主角能轻易地获得民众的支持，那么他的成长过程就会失去很多戏剧性和张力。
6. 隐喻的社会批判：
虽然主角不直接批判，但作品的整体叙事本身就构成了一种对社会现象的隐喻式批判。通过展现波吉所经历的嘲笑和不公，作者其实是在不动声色地反映现实社会中存在的偏见、歧视和群体盲从。观众在共情波吉的同时，也会反思那些导致他被嘲笑的社会环境和人性的弱点。
总结来说，《国王排名》这类日漫之所以让主角勇敢对抗民众的嘲笑而不直接批判作恶的群众，是因为：
聚焦主角内在成长： 强调的是个体如何克服外界困难，实现自我超越。
群众的“恶”往往源于无知与偏见： 对这种“恶”的批判，难以奏效，且容易本末倒置。
行动是更有效的武器： 主角通过自身的努力和品格来赢得尊重，而非口舌之争。
复杂的人性： 社会中存在各种各样的人，主角的目标是改变看法，而非消灭异己。
戏剧冲突： 民众的压力是主角成长的催化剂。
隐喻式的社会批判： 作品通过展现，而非直说，来引发观众对社会现象的反思。
这是一种更侧重于“正面突破”而非“直接对抗”的叙事策略，旨在通过主角的坚韧和成长，展现一种积极向上、不屈不挠的精神力量，这恰恰是这类作品所要传递的核心价值。
首先，我们需要理解《国王排名》这类作品想要传达的核心价值。这类作品往往关注的是个体成长、内在力量、以及如何在一个充满偏见的世界里坚持自我。《国王排名》的主角波吉，身形矮小、听力不济，这在那个崇尚力量的国度里，本身就成为了他被嘲笑的根源。他的勇敢，更多的是一种面对自身“不完美”的坚韧，一种不被外界定义所束缚的精神。
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1. 焦点在于“内在”而非“外部”：
日漫，尤其是少年漫和成长系作品，往往将叙事的重心放在主角的内心成长和自我超越上。观众跟随主角一起经历痛苦、挣扎，然后战胜困难。如果主角将精力过多地放在与“群众”的对抗和辩驳上，很容易分散观众对主角自身成长的关注。批判群众，本质上是将问题的焦点从“我如何变得更强”转移到了“你们为什么这样对我”。而《国王排名》这类作品，更希望观众看到的是“即使你们这样对我，我依然会坚强地走下去，并证明我自己”。
2. 群众的“恶”并非根深蒂固的邪恶：
这里的“作恶”，很多时候并非是指那种蓄意谋划的、道德败坏的罪行，而更多是源于无知、恐惧、偏见、习惯性认知，甚至是信息不对称。例如，民众嘲笑波吉，是因为他们被先入为主的观念所影响，认为他软弱可欺，不配为王。这种“恶”是一种社会性的、群体性的盲从，而非个体出于恶意的行为。
无知与恐惧： 人们往往害怕未知，对与自己不一样的事物产生抵触。波吉的特殊性，以及他听力障碍可能带来的“沟通不便”，在缺乏了解的情况下，很容易被大众视为一种“威胁”或“异常”。
偏见与刻板印象： 社会早已形成了一套关于“国王”应该是什么样子的标准。波吉不符合这个标准，因此就被贴上了“不合格”的标签。这种偏见一旦形成，就很难被轻易打破，而一次次的嘲笑就是这种偏见的表现。
信息不对称与谣言： 很多时候，群众的嘲笑是基于被过滤、被扭曲的信息。例如，波吉身边真正关心他的人，可能并没有完全将他真实的努力和坚韧传递给大众。而那些负面的、片面的评价，反而更容易在人群中传播。
主角直接批判这样的群众，往往难以奏效。你无法用道理去说服一个被恐惧和偏见蒙蔽的群体，也无法用意志去改变一个习惯了嘲笑的社会氛围。更何况，如果主角真的去“批判”大众，那么他自己反而可能被视为“挑战权威”、“对抗社会”的异类，进一步加剧被孤立的处境。
3. “行动”比“语言”更有力量：
《国王排名》这类作品更倾向于用“行动”来回应“非议”。波吉用他的每一次摔倒、每一次爬起、每一次对弱小的守护，来默默地证明自己。他不去争辩，而是用实力和品格去赢取尊重。这种“行动上的反击”更具感染力，也更能体现主角的坚韧和成长。观众看到的是波吉如何凭借自己的努力，一步步改变他人对他的看法，而不是看到他如何口舌如闵地与人争辩。
4. 复杂的人性与社会光谱：
将群众简单地划分为“好”或“坏”是过于脸谱化的。在一个社会中，人们的态度是多样化的。虽然有嘲笑和排挤，但往往也会有少数人（比如戴达的母亲、伯普王妃，虽然戴达作为国王，他看待民众的方式更复杂）能够看到波吉的善良和潜力。主角对抗的，是“不理解”和“偏见”，而不是“全盘否定”。作品的重点在于让主角战胜这些障碍，而不是消灭产生这些障碍的“人”。
5. 叙事上的“戏剧冲突”：
主角需要有目标，需要有动力。来自民众的压力，本身就是一种重要的外部驱动力。这种压力迫使主角不断成长，去寻求更强大的力量，去思考如何才能赢得尊重。如果主角能轻易地获得民众的支持，那么他的成长过程就会失去很多戏剧性和张力。
6. 隐喻的社会批判：
虽然主角不直接批判，但作品的整体叙事本身就构成了一种对社会现象的隐喻式批判。通过展现波吉所经历的嘲笑和不公，作者其实是在不动声色地反映现实社会中存在的偏见、歧视和群体盲从。观众在共情波吉的同时，也会反思那些导致他被嘲笑的社会环境和人性的弱点。
总结来说，《国王排名》这类日漫之所以让主角勇敢对抗民众的嘲笑而不直接批判作恶的群众，是因为：
聚焦主角内在成长： 强调的是个体如何克服外界困难，实现自我超越。
群众的“恶”往往源于无知与偏见： 对这种“恶”的批判，难以奏效，且容易本末倒置。
行动是更有效的武器： 主角通过自身的努力和品格来赢得尊重，而非口舌之争。
复杂的人性： 社会中存在各种各样的人，主角的目标是改变看法，而非消灭异己。
戏剧冲突： 民众的压力是主角成长的催化剂。
隐喻式的社会批判： 作品通过展现，而非直说，来引发观众对社会现象的反思。
这是一种更侧重于“正面突破”而非“直接对抗”的叙事策略，旨在通过主角的坚韧和成长，展现一种积极向上、不屈不挠的精神力量，这恰恰是这类作品所要传递的核心价值。
网友意见
实际上是取决于创作者如何运用，我先不提国王排名，提两个其他作品的场景吧。
龙珠最后一战悟空收集元气弹时，也曾在最危急的时候祈求地球人的帮助，可因为太过着急爆了粗口，被地球人集体污蔑攻击，唯一目睹全程的撒旦早已抛弃了初见悟空一行人时的偏见，他选择了利用自己的名望团结地球人帮助悟空完成元气的收集，在这里，批判地球人的愚蠢是次要的，鸟山通过一种戏谑的手法完成了对撒旦人物的升华，撒旦一直都在作弊，从沙鲁到武道会从18号手中买来冠军，他都是靠耍小心机来积累自己在世人心目中的名望，可恰恰就是这些作弊积累来的名望却在最关键的时候起到了最关键的作用。
在这里其实鸟山明的重点在于塑造撒旦的形象，让整个人物更加丰满，讽刺的意思少了很多。
在另一部作品《一拳超人》中，主要在于群像戏，作者是真的对这群乌合之众极尽了讽刺之意，埼玉战胜了深海王，立即就有人跳出来带节奏开始在旁边冷嘲热讽，并且这个人也是面丑心恶，随着他言论的影响，其他群众的立场也随之动摇，可最终还是随着埼玉牺牲了自己的名望为其他英雄迎来了尊重，作者正是通过这样夸张的反差来讽刺众人的愚昧，舆论的可怕，从另一个侧面衬托出埼玉的强大并不只是他的实力，还有他的精神，实际上还是对群众的行为做出了批判。
再回到《国王排名》中，作者刻画波吉被群众嘲笑主要的目的只是为了体现波吉因为先天残疾和过分善良而面临的处境，十日草辅的想法如同鸟山明有些类似，他的重点在于刻画波吉，周围的环境刻画都是为了丰富波吉这个人物，对于普通百姓的恶意没有苛责，因为偏见是一直存在的。
所以不同的作品，作者创作的角度是不一样的，《龙珠》是通过一种戏谑的手法讲述了一个有趣的故事，回归了热血喜剧的本质，《一拳超人》则是放大了这种偏见和舆论来进行讽刺，而《国王排名》则是为了讲好一个童话故事，群众的恶意重心在于反衬波吉所面临的环境罢了。
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