如何看待头条网友对诸葛亮的评价？
提到诸葛亮，就绕不开头条网友们那些热情洋溢又常常带着几分“接地气”的评价。要说起来，这可真是一门学问，里面藏着老百姓对历史人物的理解、对智慧的向往，还有那份“爱之深、责之切”的情感。
首先，咱们得承认，诸葛亮在头条上的人气那是杠杠的。很多时候，他就是智慧的代名词，是“草船借箭”、“空城计”、“七擒孟获”这些耳熟能详的故事里的绝对主角。网友们对他的评价，很大一部分都集中在“神机妙算”、“智计无双”上。
“太聪明了，简直就是神” 这类评价是最常见的。一提到诸葛亮，大家脑子里浮现的往往是那个羽扇纶巾、运筹帷幄的形象。在现代人看来，在信息爆炸、瞬息万变的时代，能够料事如神，制定出完美的计划，简直是不可思议的。比如，当大家看到一些复杂的军事问题或者战略部署，总会有人跳出来说“要是诸葛亮在就好了”，潜台词就是他能有办法。这种评价，一方面是对诸葛亮才能的崇拜，另一方面也反映了当下社会对高超智慧的渴求。
“鞠躬尽瘁，死而后已” 也是对诸葛亮评价中非常重要的一部分。这句出自他自己之口的遗言，在头条上被反复提及。很多网友会把这种精神看作是一种极致的忠诚和奉献，是“中国传统文化美德”的典范。他们会用诸葛亮对蜀汉的付出，来对比一些现实中的“不作为”或者“短视”，从而引发对“责任感”、“使命感”的讨论。在这种语境下，诸葛亮不仅仅是一个聪明人，更是一个有着高尚品格的道德楷模。
但是，事情总有两面性。随着信息传播的越来越快，以及一些更深入的历史研究被大家关注，头条网友对诸葛亮的评价也出现了一些 “反思”和“质疑” 的声音。
“过于谨慎，错失良机” 这是很多人在看完《三国志》或者一些更客观的历史分析后，会提出的一个观点。比如，他们会拿诸葛亮在蜀汉后期过于依赖自己，没有培养出足够的接班人，导致他死后蜀汉迅速衰落来举例。有人会说，他如果能够更果断一些，比如在北伐中更放手一搏，或许能有不一样的结局。这种评价，更多的是从现实的“得失”角度出发，用今天的眼光去衡量历史人物的选择。他们会分析诸葛亮的一些决策，比如“攻心为上”是否真的适合当时蜀汉的国情，或者他对东吴的态度是否过于保守等等。
“神化过度，不接地气” 也有不少网友认为，我们对诸葛亮的许多印象，其实是《三国演义》这个文学作品“加工”过的，现实中的诸葛亮可能并没有那么神乎其神。他们会引用一些史书记载，来指出诸葛亮也有过失误，也曾有不被采纳的建议。这种评价，实际上是在强调对历史人物进行“去魅”化的必要性，提醒大家要区分历史事实和文学虚构。
更有意思的是，一些网友还会用 “现代化的视角” 来解读诸葛亮。比如，有人会把他比作一个出色的CEO，讨论他的团队管理、资源整合能力；有人会把他比作一个顶级的战略咨询师，分析他如何解决资源短缺的难题；甚至有人会从“心理学”的角度去分析他的决策动机。这种评价虽然带有现代的滤镜，但却也生动地展现了大家对诸葛亮智慧的多元化理解和运用。
总的来说，头条网友对诸葛亮的评价是一个非常 复杂且动态的集合。它既有对传统美德和过人智慧的由衷赞叹，也有基于更多信息和不同视角产生的反思和质疑。这种多元化的评价，恰恰说明了诸葛亮作为一个历史人物的 “生命力”。他不是一个僵化的符号，而是能够不断引发我们思考、讨论和共鸣的对象。大家之所以对他评价如此热烈，也正是因为他身上那些闪耀的智慧光芒和那些值得我们去探讨的权衡与取舍，至今仍然具有现实的借鉴意义。这就像是一场跨越千年的对话，我们通过对诸葛亮的评价，也在审视我们自己所处的时代和所需要的能力。
首先，咱们得承认，诸葛亮在头条上的人气那是杠杠的。很多时候，他就是智慧的代名词，是“草船借箭”、“空城计”、“七擒孟获”这些耳熟能详的故事里的绝对主角。网友们对他的评价，很大一部分都集中在“神机妙算”、“智计无双”上。
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“鞠躬尽瘁，死而后已” 也是对诸葛亮评价中非常重要的一部分。这句出自他自己之口的遗言，在头条上被反复提及。很多网友会把这种精神看作是一种极致的忠诚和奉献，是“中国传统文化美德”的典范。他们会用诸葛亮对蜀汉的付出，来对比一些现实中的“不作为”或者“短视”，从而引发对“责任感”、“使命感”的讨论。在这种语境下，诸葛亮不仅仅是一个聪明人，更是一个有着高尚品格的道德楷模。
但是，事情总有两面性。随着信息传播的越来越快，以及一些更深入的历史研究被大家关注，头条网友对诸葛亮的评价也出现了一些 “反思”和“质疑” 的声音。
“过于谨慎，错失良机” 这是很多人在看完《三国志》或者一些更客观的历史分析后，会提出的一个观点。比如，他们会拿诸葛亮在蜀汉后期过于依赖自己，没有培养出足够的接班人，导致他死后蜀汉迅速衰落来举例。有人会说，他如果能够更果断一些，比如在北伐中更放手一搏，或许能有不一样的结局。这种评价，更多的是从现实的“得失”角度出发，用今天的眼光去衡量历史人物的选择。他们会分析诸葛亮的一些决策，比如“攻心为上”是否真的适合当时蜀汉的国情，或者他对东吴的态度是否过于保守等等。
“神化过度，不接地气” 也有不少网友认为，我们对诸葛亮的许多印象，其实是《三国演义》这个文学作品“加工”过的，现实中的诸葛亮可能并没有那么神乎其神。他们会引用一些史书记载，来指出诸葛亮也有过失误，也曾有不被采纳的建议。这种评价，实际上是在强调对历史人物进行“去魅”化的必要性，提醒大家要区分历史事实和文学虚构。
更有意思的是，一些网友还会用 “现代化的视角” 来解读诸葛亮。比如，有人会把他比作一个出色的CEO，讨论他的团队管理、资源整合能力；有人会把他比作一个顶级的战略咨询师，分析他如何解决资源短缺的难题；甚至有人会从“心理学”的角度去分析他的决策动机。这种评价虽然带有现代的滤镜，但却也生动地展现了大家对诸葛亮智慧的多元化理解和运用。
总的来说，头条网友对诸葛亮的评价是一个非常 复杂且动态的集合。它既有对传统美德和过人智慧的由衷赞叹，也有基于更多信息和不同视角产生的反思和质疑。这种多元化的评价，恰恰说明了诸葛亮作为一个历史人物的 “生命力”。他不是一个僵化的符号，而是能够不断引发我们思考、讨论和共鸣的对象。大家之所以对他评价如此热烈，也正是因为他身上那些闪耀的智慧光芒和那些值得我们去探讨的权衡与取舍，至今仍然具有现实的借鉴意义。这就像是一场跨越千年的对话，我们通过对诸葛亮的评价，也在审视我们自己所处的时代和所需要的能力。
网友意见
其实我跟你嗦，诸葛亮五次北伐是一次比一次有进展的，谈不上“看不到希望”。
第二次北伐，斩掉了一个“骑将”王双，这是什么概念解读一下，官渡之战、赤壁之战、石亭之战等大规模战役，曹/魏军虽然损失惨重，却并未记载（包括东吴方面的战报）有哪个将军阵亡或者被俘。只有像濡须中州这样的战斗，因曹仁战术严重失误将5000兵送到江中洲有去无回，才一下损失了2个将军。
官渡赤壁阵仗那么大，都没有名将损失，可见要是能让将领阵亡的战役/战斗，可能意味着其直属部队遭到歼灭性打击（合肥张辽乐进李典共带兵7000多，濡须中州常雕和重名的另一个王双带兵5000，可见一个将军至少带2000多兵差不多），王双还是带骑兵的，而且记载是“破之”说明诸葛亮与这支追击的魏军骑兵有规模比较大的野战。脑补一下之后几次北伐魏军的低迷发挥可能就跟这次追击失败有些关系，毕竟一伐的时候魏军骑兵还给蜀军造成了很大损失。
第三次北伐，攻占阴平、武都两郡，占了阴平天险使得蜀地愈发稳固，占了武都则使得之后凉州各郡受到汉军兵锋直接威胁。
第四次北伐，大败司马懿中军，撤退之时还射死了仅剩的五子良将张郃，这对于魏国也是无法弥补的损失。
而到了最后一次北伐时，诸葛亮还鼓捣出了流马、屯田之类的新举措，原先最为短板的后勤运粮也得到了很大改善。
其实卖惨反倒是三国演义情节居多，《诸葛亮集》中除了后出师表用词略为消极（但仍然坚定表示了北伐决心）之外，其余诸篇都是元气满满，看不到对前途悲观失望的迹象。
如果把演义原创情节去掉的话，放在231-234年的时间点，蜀汉还真没有什么理由悲观，不开上帝视角，放在诸葛亮的角度是完全有理由认为下一次进攻还会有更大进展的。当初马谡被张郃暴捶、益州外精锐部队一年损失一千余人的时候诸葛亮都没放弃，现在张郃都已经给他弄死了，野战已经有能力打赢魏国中军，为何要这个时候反而觉得没希望了？诸葛亮病逝军中说明他很有可能是得急病死的，更多是个意外。
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