问题

阿提拉所属的匈人民族和中国的匈奴有什么关系?

回答
谈到阿提拉和匈人,以及中国历史上的匈奴,这确实是一个常常引发讨论和推测的话题。两者之间是否存在着直接的血脉联系,或者仅仅是名字的巧合,一直以来都有着不同的声音。要详细地探讨这个问题,我们得从几个方面来梳理。

首先,我们来看看匈人(Huns)。阿提拉作为匈人中最著名也最令人畏惧的领袖,在公元5世纪搅动了整个欧洲。他的匈人帝国,虽然存在时间不长,但给罗马帝国带来了巨大的冲击。关于匈人的起源,历史学家们的研究并非全然一致。一种比较普遍的说法是,匈人最早出现在里海以北的草原地带,大约在公元3世纪末到4世纪初,他们开始向西迁徙,逐渐进入欧洲。

那么,匈奴(Xiongnu)又是怎么回事呢?匈奴是中国古代北方的一个强大游牧民族,他们在中原王朝的历史中扮演了非常重要的角色,尤其是在汉朝时期,成为了中原王朝最主要的威胁之一。匈奴的活动范围大致在今天的蒙古高原及其周边地区。我们熟知的秦始皇修筑长城,很大程度上就是为了防御匈奴的侵扰。

现在,关键的问题来了:匈人是否就是古代匈奴的后裔?

支持两者有关联的观点,通常基于以下几个方面:

1. 名字的相似性(The Name Connection): 这是最直接也是最容易引起联想的因素。“匈奴”的“奴”在很多古代文献中,指的是北方游牧民族的通用称呼,并不一定是他们的族名本身。而“匈人”这个名字,根据一些学者的考证,可能是通过其他语言转述而来的。例如,希腊语中的“Ounnoi”(Ούννοι)和拉丁语中的“Hunni”,被认为是他们来到欧洲后的称呼。而有学者认为,这些名称可能与“匈奴”的“匈”有发音上的关联,或者说,“匈奴”这个名字在某种程度上可以被理解为“匈”加上一个常见的民族后缀。

2. 迁徙与西进(Migration and Westward Movement): 这是一个非常关键的时间和地理上的逻辑链条。匈奴在公元1世纪左右,因内部分裂和汉朝的打击,逐渐衰落并向西迁徙。一部分匈奴人可能向西进入中亚地区,并在那里活动。然后,在随后的几百年里,欧洲出现了一支名为“匈人”的强大力量。如果这两者之间有联系,那么就可以形成这样一个迁徙路径:中亚的匈奴人,在某个时期,又进一步向欧洲迁移,最终形成了我们熟知的阿提拉领导的匈人帝国。

3. 生活方式和军事特点(Lifestyle and Military Traits): 历史文献中对匈奴和匈人的描述,在某些方面确实存在惊人的相似之处。他们都是典型的游牧民族,以骑射为生,骁勇善战。他们都以强大的骑兵部队著称,战术上也往往采用快速冲击、迂回包抄等灵活的打法。对草原地形的熟悉,以及强大的机动性,是他们能够威胁到周边定居文明的重要原因。

然而,事情也并非那么板上钉钉,反对或持谨慎态度的观点,主要基于以下几点:

1. 证据的断裂与模糊(Gaps and Ambiguities in Evidence): 尽管存在名字和生活方式上的相似,但要找到一个清晰、连续的历史记录,能够确凿地证明“匈奴”就是“匈人”的直接祖先,确实非常困难。古代文献对匈奴西迁后的记载,以及匈人来到欧洲后的早期记载,都存在着不少空白和不确定性。我们无法确定在匈奴解体后,是谁,以何种方式,最终成为了欧洲的匈人。

2. “匈奴”是泛称的可能性(The Possibility of "Xiongnu" as a General Term): 如前所述,“匈奴”这个名字本身在汉朝时期,可能并不是一个单一民族的准确称谓,而是泛指当时居住在中国北方草原上的一些游牧部落。随着时间的推移,这些部落可能发生了分化、融合,甚至被其他民族所取代。因此,不能排除后来西迁的某些部落,虽然也姓“匈”或发音接近,但与早期的匈奴主体民族的关系已经比较疏远。

3. 民族融合与重构(Ethnic Fusion and Reconstruction): 游牧民族的迁徙和征战,往往伴随着民族的融合与重构。当匈人来到欧洲时,他们很可能并非单一民族的整体迁徙,而是吸收了沿途遇到的其他民族的成员,例如阿尔泰语系的部落,甚至伊朗语系的部落。所以,即使匈人的核心群体与匈奴有渊源,但最终形成我们看到的阿提拉时代的匈人,也已经是一个非常多元化的混合体了。

4. “匈奴”与“匈人”的发音差异(Phonetic Differences between "Xiongnu" and "Huns"): 尽管名字相似,但从语言学的角度来看,不同语言之间的发音转换并非总是直接和简单的。有些学者认为,“匈奴”和“匈人”在实际发音上,存在一定的差异,或者说,通过中间语言的转述,信息已经失真。

总结一下:

目前学界比较主流的看法,倾向于认为匈人很可能是在一定程度上与古代匈奴有着渊源关系的。他们认为,匈奴在向西迁徙的过程中,其一部分群体逐渐演变,并与其他部落融合,最终形成了后来在欧洲活跃的匈人。这种联系,主要体现在名字的相似性、生活方式的延续以及一个大致的时间和地理迁徙脉络。

然而,这种关系更像是一种“可能存在的联系”,而不是一个百分之百确定的、直接的传承。古代的民族构成和历史演变非常复杂,很多时候我们无法像现代民族那样清晰地划分界限。所谓的“匈奴”和“匈人”,可能都representing着一个动态的、不断变化的民族集合体,或者是以某一个核心族群为基础,不断吸收其他成员而形成的。

因此,当我们谈论阿提拉的匈人与中国的匈奴时,我们可以说,他们很可能有着某种历史的影子或间接的传承,但要断言“匈人就是从中国西迁过去的匈奴人”这样的直接且唯一的结论,则需要更多的、更确凿的考古和文献证据来支撑。这更像是一场历史的追溯,充满了引人入胜的推测和不确定性,也是为什么这个话题能够持续吸引人们关注的原因之一。

网友意见

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关于罗马及拜占庭人所描述的匈人是否是汉代史书所记载的匈奴人,或者二者是否存在一定的关系这一问题,史学界一直存在广泛的争论,认为二者是同族的史学家不在少数,持反对立场的也不少。

最早提出二者具有同族关系的人是法国汉学家Joseph de Guignes于1756年在其史学著作《匈奴通史》中提出欧洲的匈人很可能是由中国北方草原西迁而来的北匈奴所演变的。这一点在商务印书馆汉译学术名著《哥特史》的译者序所明确指出:

根据他(德·圭尼斯)的考证,公元1世纪末,北匈奴在汉军和鲜卑、乌丸的联合打击下,“单于震慑屏气,蒙毡遁走乌孙之地”,“度金微山,西走康居”,建立悦般国,“悦般国在乌孙西北……凉州人犹谓之单于王”,然后并吞阿兰国,随即开始向欧洲进军。20世纪初,德·圭尼斯的这个说法又得到了德国学者弗里德里希·夏德和前苏联学者伯恩斯坦等人的支持,他们依据《后汉书·西域传》、《魏略·西戎传》和《魏书·西域传》中关于粟特国的记载:“粟特国,改名阿兰聊国,居地城,属康居”,“奄蔡国,一名阿兰”,“粟特国,在葱岭之西,古之奄蔡,一名温那沙。居于大沼泽,在康居西北,去代一万六千里。先是,匈奴杀其王而有其国,至王忽倪已三世矣。其国商人先多诣凉土贩货,及克姑臧,悉见掳。高宗初,粟特王遣使请赎之”做出这样的分析:粟特即阿兰,后来被匈奴(悦般)吞并,时间是北魏高宗文成帝拓跋浚在位初年之前的“三世”。按《魏书·高宗本纪》“兴安……三年春正月……粟特国各遣使朝贡”,应当指的就是这次“粟特王遣使请赎之”的外交事件。兴安三年是公元454年,按照西方史料的记载,匈人并吞阿兰人是在公元370—375年之间,两者相差80年左右,基本吻合“三世”的记载。另外,在敦煌发现的古粟特文信函中提到:公元312年前后,中国首都洛阳被一个叫Hwn(Hun)的异民族所攻占,这显然指的是匈奴皇帝刘聪消灭西晋的战争,所以Hun肯定就是匈奴。在此之后,德·圭尼斯等人的研究结论就一度成了国际历史学界的共识。

这种说法一直是国际学术界的主流思想,从法国史学巨擘勒内·格鲁赛所著的《草原帝国》中可窥见一斑,其书关于阿提拉的匈人帝国是否为北匈奴西迁的后裔的问题没有丝毫解释便直接将其内容放在了中国古书所记载的匈奴人的那一章中,以显示其二者的关联性和时间、地域以及逻辑上的一致性。

然而这种说法随着考古活动和文献资料的不断考证被越来越多的学者所质疑,尤其是在二战以后,德国、美国以及英国学者对近年来考古和语言学的研究成果以及罗马、波斯等各国史料的记载做出了深入的考证和总结,这显然比单纯从中国古书上找只言片语来得更有说服了。这些学家对匈人和匈奴人的异同比较大体分为以下几点:

1,被征服的粟特人并非阿兰人,征服者也只不过是一些自称为匈奴的异族;

2,匈奴人和匈人的体貌特征尚不吻合,罗马历史学家威格尔这样描述他们所见匈人:“他们的身材矮而粗壮,头大而圆,阔脸,颧骨高,鼻翼宽,上胡须浓密,而领下仅有一小撮硬须,长长的耳垂上穿着孔,佩戴着一只耳环。厚厚的眉毛,杏眼,目光炯炯有神。”而中国史料所描述的匈奴人则是高鼻深目的具有高加索特征的北亚人,并且在《晋书》中对历届匈奴皇帝都有着重描写其身材高大,大多在190cm以上;

3,罗马史料所描述的匈人,最早见于公元二世纪古罗马地理学家Claudius Ptolemaeus的《地理》一书中,拉丁文写作Hunni,写到了这是一群居住在黑海北岸的以游牧为生的蛮族。由此可见,在大约公元二世纪左右就已经有匈人在东欧地带活动了,而北匈奴西迁的过程要比这个时间点来得晚,所以在时间顺序上这种说法不是很可靠;

考古显示,北匈奴残部仅仅可能是最初被匈人融合的十余个部落之一。所以,关于匈奴人和匈人的争论现在也没有一个统一而合理的结论,但是有一点是事实:二者就算有血缘上的先后承属关系,这种血脉也随着漫长的西迁过程在不断与外族融合中被冲淡了,最后消失在历史的洪流中,成为世界民族大迁徙史话中的惊鸿一瞥。

但毫无疑问的是,匈人是一个文明程度很低的群体,甚至远远低于中国北方的游牧民族——匈奴。

1,从社会组织形式看,匈人只是一些松散的部落联盟,部落间各自为战,毫无分封和从属关系可言,就是到了阿提拉时代,各部落首领也拥有相当的军权,这跟匈奴人秩序森严的社会等级状况也完全不同。

2,从科技和生产力水平看,匈人用骨做箭头。匈奴则自己有产铁,用铁箭头。而且匈人开始没有盔甲,匈奴是有盔甲的。匈奴还有帐篷,匈人就野人一样。

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