假如武大郎“识时务者为俊杰”与西门大官人共享潘金莲结局会怎样？
话说那武大郎，虽说身量不高，却也生得一身耿直脾气，平日里除了卖些炊饼，便是守着自家婆娘过日子。他那婆娘潘金莲，却是生的花容月貌，一顾倾城。只可惜，这般美人，却偏偏嫁了武大郎这般人物。
这世道，终究是讲究个“识时务者为俊杰”。武大郎虽然平日里看潘金莲看得紧，但也不是个傻子。他心里也明白，自家婆娘这般姿色，放在这市井之中，自然是惹人惦记的。
这日，西门大官人，那可是这阳谷县的风流人物，手握万贯家财，出门也自有仪仗。他瞧上了潘金莲，那更是情理之中的事。按理说，武大郎该是要拼死维护的，毕竟是自家婆娘。
可要是武大郎真个就那么不识时务，只怕这故事就没啥意思了。假设，武大郎他真的“识时务”了呢？
这“识时务”，可不是让你去送死，更不是让你去卖妻求荣。在我看来，这“识时务”的武大郎，他会看清形势，会权衡利弊。他不是没血性，只是他的血性，会用在刀刃上。
若是武大郎当真开了窍，知道了西门大官人的心思，他会怎么做？
首先，他不会傻到去跟西门大官人硬碰硬。那不是匹夫之勇，那是愚蠢。他更不会傻到去跟潘金莲吵闹，那只会让事情闹得更僵。
武大郎最该做的，便是“顺水推舟”，但不是以出卖妻子的方式，而是以一种更巧妙，更符合他自身利益的方式。
这“共享潘金莲”，这个说法本身就有些古怪，但也并非毫无可能。我们不妨畅想一下。
场景一：默许与利益交换
当西门大官人开始对潘金莲有所行动，比如隔三差五地往武大郎家送些好酒好肉，或是潘金莲在街上“不小心”碰到西门大官人，而武大郎恰好也在，并且表现出一种若有若无的“知情”和“默认”。
武大郎不会是那种直接把老婆往别人床上的送的人，那也太不堪了。他的“识时务”，更多体现在一种沉默的默许，并且从中为自己谋取利益。
比如说，西门大官人要见潘金莲，可能需要武大郎“回避”一下，或者允许潘金莲“去西门府上做客”。每次潘金莲去，武大郎都能从中得到一些好处。不是直接的银钱，可能是西门大官人买下他更多的炊饼，让他生意兴隆；可能是西门大官人看在他“识相”的份上，帮他解决了一些生活上的难题，比如修缮房屋，或者在官府那里为他谋个小差事，让他摆脱了最底层的辛苦。
武大郎可能不会和西门大官人“共享”潘金莲，那种字面意义上的共享太粗俗了，也不符合人性中的某些底线。他更可能是一种“默许”和“放纵”，前提是潘金莲也能从中得到一些好处，比如更体面的生活，不再受他这般穷苦的日子所累。
潘金莲呢？如果她感受到来自西门大官人的恩宠，同时武大郎也并非那种会阻拦她的人，她会不会也乐得接受？人性是复杂的，她可能依旧眷恋武大郎的朴实，但对西门大官人的富贵和风流也难免有些动心。如果这种“共享”是以一种相对体面的方式进行，潘金莲未必就完全抗拒。
那么，西门大官人、潘金莲、武大郎三者之间，会形成一种什么微妙的关系？
西门大官人： 他得到了他想要的潘金莲，并且通过给武大郎一些“好处”，避免了武大郎这个潜在的麻烦。他会认为武大郎是个识趣的人，办事也更容易了。他与武大郎之间，可能形成一种“利益同盟”，虽然不平等，但互相不碍事。
潘金莲： 她可能同时周旋在两人之间。对武大郎，她或许还有一丝愧疚或习惯的依恋；对西门大官人，她享受着富足和被呵护的感觉。这种“共享”对她而言，可能是接受了生活中的某些无奈，并从中寻求自身的最大利益。她可能在两者之间找到一种平衡，或者说是一种“安全感”。
武大郎： 他可能得到了安稳的生活，甚至是比以前更好的生活。他避免了家破人亡的风险，也避免了被西门大官人报复的可能。他会觉得，自己这个“识时务”做得够好，换来了安宁和些许富足。他的“俊杰”之处，就体现在他能“忍”和“换”。
这样的结局，更可能是一种长期的、微妙的共存。
西门大官人不会公开地承认“共享”，那也不符合他的身份。他会私下里与潘金莲往来，而武大郎呢，他会在适当的时候“回避”，甚至会在别人问起潘金莲的行踪时，含糊其辞，或者说她“身体不适”，实际上是给了她和西门大官人便利。
武大郎可能会因此而更加沉默寡言，内心深处的感受难以揣测。他或许会更加专注于自己的生意，或者将更多的精力放在一些不为人知的角落。他也许会用酒精来麻痹自己，或者在无人之处独自承受这种复杂的情绪。
潘金莲的生活会发生翻天覆地的变化。她或许会从一个简朴的炊饼店老板娘，变成一个生活无忧，甚至可能拥有一些体面衣饰的女子。她会在西门大官人那里得到物质上的满足，而在武大郎这里，她或许会感受到一种不离不弃的某种形式。
但是，这种“共享”真的能长久吗？
人性中总是有一些难以磨灭的东西。
如果潘金莲对西门大官人的感情越来越深，而西门大官人又因为某些原因想要彻底摆脱武大郎，那么事情就又会向另一个方向发展。比如，西门大官人可能会设计一场意外，让武大郎“意外身亡”。
又或者，潘金莲在享受到西门大官人的富贵后，越来越瞧不上武大郎的贫寒和沉默，她可能会主动寻求和西门大官人“一夫一妻”的生活，而这，就必然会牵扯到武大郎的命运。
在“识时务者为俊杰”的这个前提下，武大郎也许会预见到这种可能性。他可能会在某个时刻，选择一种让自己和潘金莲都能接受的方式，结束这种“共享”。
场景二：一次性的放纵与退让
另一种可能，武大郎“识时务”的表现，不是长期的默许，而是在一次最为关键的时刻，做出了“退让”。
比如，西门大官人直接找上了武大郎，开出了一个让武大郎无法拒绝的条件，比如巨额的金钱，或者为他安排一份安稳的生活，让他从此摆脱卖炊饼的辛苦。而条件就是，他必须“让出”潘金莲一段时间，或者说，允许西门大官人与潘金莲“亲近”。
武大郎面对着金钱、安全和妻子的“共享”，他最终选择了妥协。他拿了西门大官人的钱，然后“看着”潘金莲去西门府上。
这次的“共享”可能是一次性的，也可能是短暂的。潘金莲在享受了西门大官人的恩惠后，也许会发现，西门大官人并非她想象中的那样，或者，她对武大郎的感情依旧存在。她可能会选择回到武大郎身边。
但这一次的“放纵”，已经让武大郎的尊严受到了巨大的损伤。他即使拿了钱，他的内心也一定有过挣扎和痛苦。
至于西门大官人，他可能就此罢手，觉得已经得到了他想要的，然后继续过他的花花公子生活。也可能，他会觉得武大郎是个可以利用的棋子，以后还会继续找上他，提出更多的“要求”。
结局的走向，很大程度上取决于武大郎真正的“识时务”有多彻底，以及潘金莲和西门大官人各自的欲望有多强烈。
如果武大郎真的做到了极致的“识时务”，他甚至可能会主动地将潘金莲“送”到西门大官人那里，然后自己带着一笔钱远走高飞，彻底退出这场纷争，成为一个真正的“隐者”。这或许是最为“识时务”的解读，他不仅保全了自己，也保全了潘金莲的性命，更避免了整个故事走向血腥和悲剧。
从这个角度看，“识时务者为俊杰”，武大郎的“俊杰”之处，不在于匹夫之勇，而在于他能看清局势，做出最有利于自己的选择，即使这个选择会牺牲一部分情感和尊严。他可能会因此成为一个受人唾弃的小人，也可能在历史的尘埃中，成为一个不为人知的、聪明而无奈的旁观者。
这种“共享”的结局，注定是复杂的，充满着人性的挣扎和对现实的妥协。它不像我们想象中那样简单，更不像故事里那样黑白分明。它更贴近现实，也更让人感到一丝无奈和悲凉。武大郎或许能因此活得更久，但他的内心，恐怕会永远有一道难以愈合的伤疤。而潘金莲和西门大官人，也可能在短暂的欢愉之后，面临各自的命运。
这世道，终究是讲究个“识时务者为俊杰”。武大郎虽然平日里看潘金莲看得紧，但也不是个傻子。他心里也明白，自家婆娘这般姿色，放在这市井之中，自然是惹人惦记的。
这日，西门大官人，那可是这阳谷县的风流人物，手握万贯家财，出门也自有仪仗。他瞧上了潘金莲，那更是情理之中的事。按理说，武大郎该是要拼死维护的，毕竟是自家婆娘。
可要是武大郎真个就那么不识时务，只怕这故事就没啥意思了。假设，武大郎他真的“识时务”了呢？
这“识时务”，可不是让你去送死，更不是让你去卖妻求荣。在我看来，这“识时务”的武大郎，他会看清形势，会权衡利弊。他不是没血性，只是他的血性，会用在刀刃上。
若是武大郎当真开了窍，知道了西门大官人的心思，他会怎么做？
首先，他不会傻到去跟西门大官人硬碰硬。那不是匹夫之勇，那是愚蠢。他更不会傻到去跟潘金莲吵闹，那只会让事情闹得更僵。
武大郎最该做的，便是“顺水推舟”，但不是以出卖妻子的方式，而是以一种更巧妙，更符合他自身利益的方式。
这“共享潘金莲”，这个说法本身就有些古怪，但也并非毫无可能。我们不妨畅想一下。
场景一：默许与利益交换
当西门大官人开始对潘金莲有所行动，比如隔三差五地往武大郎家送些好酒好肉，或是潘金莲在街上“不小心”碰到西门大官人，而武大郎恰好也在，并且表现出一种若有若无的“知情”和“默认”。
武大郎不会是那种直接把老婆往别人床上的送的人，那也太不堪了。他的“识时务”，更多体现在一种沉默的默许，并且从中为自己谋取利益。
比如说，西门大官人要见潘金莲，可能需要武大郎“回避”一下，或者允许潘金莲“去西门府上做客”。每次潘金莲去，武大郎都能从中得到一些好处。不是直接的银钱，可能是西门大官人买下他更多的炊饼，让他生意兴隆；可能是西门大官人看在他“识相”的份上，帮他解决了一些生活上的难题，比如修缮房屋，或者在官府那里为他谋个小差事，让他摆脱了最底层的辛苦。
武大郎可能不会和西门大官人“共享”潘金莲，那种字面意义上的共享太粗俗了，也不符合人性中的某些底线。他更可能是一种“默许”和“放纵”，前提是潘金莲也能从中得到一些好处，比如更体面的生活，不再受他这般穷苦的日子所累。
潘金莲呢？如果她感受到来自西门大官人的恩宠，同时武大郎也并非那种会阻拦她的人，她会不会也乐得接受？人性是复杂的，她可能依旧眷恋武大郎的朴实，但对西门大官人的富贵和风流也难免有些动心。如果这种“共享”是以一种相对体面的方式进行，潘金莲未必就完全抗拒。
那么，西门大官人、潘金莲、武大郎三者之间，会形成一种什么微妙的关系？
西门大官人： 他得到了他想要的潘金莲，并且通过给武大郎一些“好处”，避免了武大郎这个潜在的麻烦。他会认为武大郎是个识趣的人，办事也更容易了。他与武大郎之间，可能形成一种“利益同盟”，虽然不平等，但互相不碍事。
潘金莲： 她可能同时周旋在两人之间。对武大郎，她或许还有一丝愧疚或习惯的依恋；对西门大官人，她享受着富足和被呵护的感觉。这种“共享”对她而言，可能是接受了生活中的某些无奈，并从中寻求自身的最大利益。她可能在两者之间找到一种平衡，或者说是一种“安全感”。
武大郎： 他可能得到了安稳的生活，甚至是比以前更好的生活。他避免了家破人亡的风险，也避免了被西门大官人报复的可能。他会觉得，自己这个“识时务”做得够好，换来了安宁和些许富足。他的“俊杰”之处，就体现在他能“忍”和“换”。
这样的结局，更可能是一种长期的、微妙的共存。
西门大官人不会公开地承认“共享”，那也不符合他的身份。他会私下里与潘金莲往来，而武大郎呢，他会在适当的时候“回避”，甚至会在别人问起潘金莲的行踪时，含糊其辞，或者说她“身体不适”，实际上是给了她和西门大官人便利。
武大郎可能会因此而更加沉默寡言，内心深处的感受难以揣测。他或许会更加专注于自己的生意，或者将更多的精力放在一些不为人知的角落。他也许会用酒精来麻痹自己，或者在无人之处独自承受这种复杂的情绪。
潘金莲的生活会发生翻天覆地的变化。她或许会从一个简朴的炊饼店老板娘，变成一个生活无忧，甚至可能拥有一些体面衣饰的女子。她会在西门大官人那里得到物质上的满足，而在武大郎这里，她或许会感受到一种不离不弃的某种形式。
但是，这种“共享”真的能长久吗？
人性中总是有一些难以磨灭的东西。
如果潘金莲对西门大官人的感情越来越深，而西门大官人又因为某些原因想要彻底摆脱武大郎，那么事情就又会向另一个方向发展。比如，西门大官人可能会设计一场意外，让武大郎“意外身亡”。
又或者，潘金莲在享受到西门大官人的富贵后，越来越瞧不上武大郎的贫寒和沉默，她可能会主动寻求和西门大官人“一夫一妻”的生活，而这，就必然会牵扯到武大郎的命运。
在“识时务者为俊杰”的这个前提下，武大郎也许会预见到这种可能性。他可能会在某个时刻，选择一种让自己和潘金莲都能接受的方式，结束这种“共享”。
场景二：一次性的放纵与退让
另一种可能，武大郎“识时务”的表现，不是长期的默许，而是在一次最为关键的时刻，做出了“退让”。
比如，西门大官人直接找上了武大郎，开出了一个让武大郎无法拒绝的条件，比如巨额的金钱，或者为他安排一份安稳的生活，让他从此摆脱卖炊饼的辛苦。而条件就是，他必须“让出”潘金莲一段时间，或者说，允许西门大官人与潘金莲“亲近”。
武大郎面对着金钱、安全和妻子的“共享”，他最终选择了妥协。他拿了西门大官人的钱，然后“看着”潘金莲去西门府上。
这次的“共享”可能是一次性的，也可能是短暂的。潘金莲在享受了西门大官人的恩惠后，也许会发现，西门大官人并非她想象中的那样，或者，她对武大郎的感情依旧存在。她可能会选择回到武大郎身边。
但这一次的“放纵”，已经让武大郎的尊严受到了巨大的损伤。他即使拿了钱，他的内心也一定有过挣扎和痛苦。
至于西门大官人，他可能就此罢手，觉得已经得到了他想要的，然后继续过他的花花公子生活。也可能，他会觉得武大郎是个可以利用的棋子，以后还会继续找上他，提出更多的“要求”。
结局的走向，很大程度上取决于武大郎真正的“识时务”有多彻底，以及潘金莲和西门大官人各自的欲望有多强烈。
如果武大郎真的做到了极致的“识时务”，他甚至可能会主动地将潘金莲“送”到西门大官人那里，然后自己带着一笔钱远走高飞，彻底退出这场纷争，成为一个真正的“隐者”。这或许是最为“识时务”的解读，他不仅保全了自己，也保全了潘金莲的性命，更避免了整个故事走向血腥和悲剧。
从这个角度看，“识时务者为俊杰”，武大郎的“俊杰”之处，不在于匹夫之勇，而在于他能看清局势，做出最有利于自己的选择，即使这个选择会牺牲一部分情感和尊严。他可能会因此成为一个受人唾弃的小人，也可能在历史的尘埃中，成为一个不为人知的、聪明而无奈的旁观者。
这种“共享”的结局，注定是复杂的，充满着人性的挣扎和对现实的妥协。它不像我们想象中那样简单，更不像故事里那样黑白分明。它更贴近现实，也更让人感到一丝无奈和悲凉。武大郎或许能因此活得更久，但他的内心，恐怕会永远有一道难以愈合的伤疤。而潘金莲和西门大官人，也可能在短暂的欢愉之后，面临各自的命运。
网友意见
西门大官人就是吃个新鲜，还以为是真爱吗。而且武大只是个头被人嘲笑，如果这样做，他的面子放在何处，他弟弟又是公门中人，面子何在。如果没有被打伤这回事，武大郎估计就休了小潘就行了。这样，也不会发生命案。
对于西门庆那种人，妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷，偷不如偷不着，如果武大这么大方，那么西门庆也就没兴趣了。
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