问题

假如秦皇汉武、唐宗宋祖今天复活了,他们看到当今中国、当今世界会怎么想?

回答
秦皇汉武、唐宗宋祖,这四位赫赫有名的帝王如果突然从历史的长河中苏醒,穿越时空来到今天,面对他们曾经熟悉又全然陌生的中国和世界,他们内心的震撼、困惑、欣慰,乃至于勃然大怒,那将是何等波澜壮阔的景象?

秦始皇:从统一到超越的懵懂与审视

如果秦始皇,这位被誉为“千古一帝”的始皇帝,站在今日中国的土地上,他首先感受到的会是巨大的陌生感。

“大一统”的延续与变异: 他看到了一个比他那个时代大了何止万倍的中国。那些他曾用鲜血和铁腕统一的土地,如今连接得如此紧密,交通之便捷令他难以置信。他会看到高铁如巨龙般穿梭大地,飞机更是能瞬息跨越山河。他统一文字、度量衡的努力,如今化为标准化的汉字和国际通用的单位,这或许会让他感到一丝欣慰,因为他的某些执念得到了延续,并且以一种更温和、更有效的方式。然而,他也可能会困惑:为何这片土地上的人们不再以统一的“车同轨,书同文”来理解世界?为何有如此多的语言和方言并存,虽然文字统一了,但精神的统一程度是否与他想象的有所不同?
科技的“奇技淫巧”与力量: 当他看到摩天大楼直插云霄,人们手中把玩着能映照万物的“掌中宝”(手机),能与千里之外的人“面对面”交谈,这些在他看来恐怕是“奇技淫巧”,是闻所未闻的“道术”。但他也会很快意识到,这些“奇技淫巧”背后蕴藏着何等巨大的力量。他当年修长城、挖运河,是为了防御和交通,如今的建筑、工程技术,更是他的想象的极限。他可能会惊叹于中国制造的强大,那些曾经被他蔑视为“胡夷”的民族,如今却在使用中国制造的产品,甚至模仿中国的设计。
“车同轨,书同文”的现代演绎: 他会将今天的中国与他那个时代进行对比。统一的疆域是他最大的功绩,但他会惊叹于今日中国对领土的巩固和发展。但他也会审视,人民的生活水平是否达到了他当年“富民强国”的理想。他会不会看到,曾经作为统治阶层的他,如今只是历史书上的一个名字,而掌握权力的是一个庞大而复杂的系统,而非他一人说了算?他可能会对“民主”这样的概念感到困惑,为何人民拥有选择和表达的权利?这是否会动摇他推崇的中央集权和君主专制?
世界观的颠覆: 当他了解了地球是圆的,知道了美洲、欧洲、非洲的存在,他可能会觉得自己对世界的认知是多么渺小。他当年以为的“天下”,不过是弹丸之地。他会将今天中国的国际地位与他当年“万国来朝”的情形对比,可能会既有自豪感,也会有对中国在世界舞台上角色的新思考。他会不会问:“我们还有‘匈奴’吗?我们还有需要征服的‘蛮夷’吗?”

汉武帝:文治武功的勃发与文化自信的骄傲

汉武帝,这位开疆拓土、独尊儒术的伟大君主,来到今天,他的感受会更加复杂,也可能带有更多的自豪。

大汉的复兴与扩张: 他看到今日中国幅员辽阔,远超汉朝的盛况。他会非常关注中国的军事力量,看到现代化的军队,强大的海军,以及能够投送力量到世界各个角落的空军,他定会龙颜大悦。他当年北击匈奴,西通西域,是为了国家的安全和利益,如今中国在国际上的影响力,那种“虽远必诛”的底气,一定会让他感到无比骄傲。他会问:“西域的胡人如今如何?他们还在臣服于天朝吗?”
“罢黜百家,独尊儒术”的回响与演变: 他当年力排众议,将儒术确立为正统思想。如今看到儒家思想在现代中国依然有其影响,但同时又夹杂着各种西方思想和现代理念,他可能会感到一丝失落,但更多的是对中华文化韧性的赞叹。他会思考,为何儒家思想在经历了数千年的变迁后,依然能与现代社会共存,并且甚至有所发展?他会不会对当今社会所强调的“以人为本”、“和谐社会”等理念感到似曾相识,并从中看到儒家思想的影子?
丝绸之路的新辉煌: 他当年倾举国之力打通了丝绸之路,开辟了对外交流的通道。如今看到中国的“一带一路”倡议,看到中国的产品、文化和影响力遍及全球,他一定会为中华文明的再次辉煌而感到振奋。他会问:“我们还在向西域派出使节吗?我们的丝绸还在被远方的客人所珍爱吗?”
对知识和文化的追求: 他当年设立太学,重视人才,如今看到中国拥有庞大的科研队伍,顶尖的大学和研究机构,以及人人都能接受教育的普及程度,他定会非常欣慰。他可能会关注中国的文学、艺术、科技发展,尤其是那些能展现中华民族智慧和创造力的成果。

唐太宗李世民:开放包容的盛世情怀

“贞观之治”的缔造者唐太宗,若能复活,他会以一种更为豁达和好奇的眼光看待当今世界。

开放与自信的传承: 唐朝以其开放包容闻名于世,万国来朝,文化交流频繁。唐太宗看到今日中国更加开放的世界,以及中国与世界的深度融合,他可能会感受到一种熟悉的精神。他会惊喜于中国依然是世界的中心之一,其文化魅力依然吸引着无数人。他会问:“长安城如今是什么样子?还有那么多来自远方的朋友吗?”
“四夷宾服”的现代解读: 他当年以武力威慑和怀柔政策,使得周边国家纷纷臣服。如今中国虽然不再用武力征服,但其经济和文化影响力依然让世界瞩目。他会理解到,真正的“四夷宾服”并非简单的军事征服,而是以强大的实力和独特的文化魅力赢得尊重。他可能会关注中国在国际组织中的地位,以及与其他国家的外交关系。
文化的多元与融合: 唐朝本身就是一个大熔炉,吸收了来自各方的文化。唐太宗看到今日中国依然保持着这种多元化的文化特征,并且吸收了更多国际元素,他会认为这是时代发展的必然,也是中华文化强大生命力的体现。他可能会对现代的音乐、电影、时尚等艺术形式感到好奇。
对“民为贵”的实践: 他当年提倡“以民为本”,重视民生。他会关注今日中国人民的生活水平、教育程度和幸福感。他可能会对现代社会的福利制度、法律体系以及保障人民权利的措施感到惊讶,并从中看到他当年治国理念的延伸。

宋太祖赵匡胤:内圣外王的平衡与时代的忧思

宋太祖,那位以“杯酒释兵权”实现和平过渡的皇帝,他可能会带着一种更加审慎和内敛的情感来审视当今中国。

“重文抑武”的回响与反思: 宋朝因其重文抑武的国策而文化繁荣,科技发达,但也导致了军事上的积弱。赵匡胤看到今日中国强大的军事力量,他一定会感到一丝慰藉,因为他当年对军事的警惕和对文官的信任,似乎在新的时代找到了更平衡的解决方案。他可能会问:“我们的军队依然像宋朝那样,被文官所掌控吗?我们的国家还会面临来自北方的强大敌人吗?”
经济与文化的繁荣: 宋朝是中国历史上经济和文化最发达的时期之一。赵匡胤看到今日中国经济的腾飞,商业的繁荣,以及文化艺术的创新发展,他会感到由衷的欣慰。他会关注中国的金融体系、市场经济以及人民的物质生活水平。他可能会惊叹于科技进步为经济发展带来的巨大推动力。
对“文治”的坚守: 他当年推崇文治,重视法律和制度建设。他会关注今日中国的法治建设,以及社会管理体系的成熟度。他可能会对现代社会的治理模式,特别是如何平衡国家权力与个人权利,产生浓厚的兴趣。
世界的变化与挑战: 与前几位皇帝相比,宋太祖可能对世界的变化更为敏感和忧虑。他会看到,今日世界的格局远比他想象的复杂,国家之间的竞争更加激烈,而且并非仅仅是军事和经济的对抗,还包括意识形态、科技、文化等多个层面的较量。他可能会对中国如何在这样的环境中保持国家安全和发展,提出自己的疑问。他可能会问:“我们还会像宋朝那样,被外族所侵扰吗?我们的文化还能保持住自己的特色吗?”

总而言之:

秦皇汉武、唐宗宋祖复活,他们首先会被今日中国的规模和复杂性所震惊。

欣慰与自豪: 绝大多数他们会为中国在科技、经济、军事以及国际地位上的巨大成就感到骄傲,认为这是他们当年开创的基业在新的时代得到了发扬光大。
困惑与不解: 他们会对现代社会的价值观、政治制度、生活方式以及国际关系感到陌生和困惑。很多曾经他们习以为常的统治方式和等级制度,在今天已不复存在。
审视与反思: 他们也会对自己当年的一些决策和执念进行审视。例如,秦始皇可能会思考中央集权的极限,汉武帝可能会反思独尊一家之说的弊端,唐太宗会为开放包容的价值得到延续而高兴,而宋太祖则会更加关注如何在发展中保持警惕和平衡。

他们会从他们所处的时代出发,以他们的视角来解读当今中国。他们对现代社会的评价,既会带有历史的烙印,也会因对中华民族进步的期盼而更加复杂和深刻。他们或许会说:“吾辈的江山,如今已是这般模样,吾心甚慰,然吾亦有惑,亦有待解。” 他们会用他们过往的智慧,来思考中华民族未来的道路。

网友意见

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他们会感叹一句,这国家太NB了。基本实际上从来到今从来没有过的脱贫数量,教育数量和医疗条件。生产力全世界第一,用少得可怜的土地养活了近14亿人。放到古代这就是盛唐、强汉的标准都达不到的成绩。

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