假如中华文明始于四川，那么蜀道是否会被称之为秦道？

这是一个非常有趣的假设。如果中华文明的源头真的可以追溯到四川，那历史的脉络，尤其是关于“蜀道”的称谓，确实会发生翻天覆地的变化。

首先，我们得理解“蜀道”这个名字的由来。它最直接的含义，就是通往“蜀”的道路。而“蜀”这个词，在历史上长期以来就是指代四川盆地及其周边地区的古代王国或方国。所以，如果中华文明的起点是四川，那么“蜀”作为这片土地上最早的、具有凝聚力的文明实体，它的名字自然会成为这片地域的标识。

那么，在这种情境下，“蜀道”之所以叫“蜀道”，是因为它是由“蜀”的文明所开凿、维护，或是为了连接“蜀”与外部世界而存在的。它承载着“蜀”的文化，连接着“蜀”的城邦，服务于“蜀”的统治者和人民。你可以想象，在文明发轫之初，当这片土地上的人们开始向外探索，或是与其他地域进行有限的交流时，他们会根据自己所属的地域或政治实体来命名通往外界的道路。从“蜀”出发，自然就有了“蜀道”。

现在，我们来考虑“秦道”的可能性。在我们的真实历史中，“秦道”这个称呼确实存在，但它的出现，以及其名的由来，是与秦国在灭蜀过程中，以及随后统治四川地区密切相关的。秦国，作为后来崛起的大国，它的军队、工程技术和政治意图，都深刻地影响了四川地区。秦国修筑了著名的褒斜道、陈仓道等，这些道路虽然在功能上与后世的“蜀道”一脉相承，但其修筑的背景、目的和使用者，都带有强烈的“秦”的印记。秦人是为了征服、为了统治、为了将四川纳入其政治版图而修筑和利用这些道路的。所以，如果秦人是开拓者，是统治者，那么他们命名以“秦”来冠名，也就合情合理了。

然而，在中华文明始于四川的假设下，情况就截然不同了。秦国，在这样的设定中，可能就不再是那个灭亡蜀国的强大帝国，甚至可能是一个相对次要的、或者根本不曾崛起过的地域性势力。如果四川本身就是中华文明的摇篮，那么它的道路系统，尤其是那些早期连接内部各个聚落、或者向外拓展的道路，自然会以“蜀”为核心来命名。

即使后来有其他强大的外部势力，比如在真实历史中的秦国，想要进入或控制四川，他们可能也无法轻易地将其命名为“秦道”。因为这片土地已经有了自己成熟的文明标识——“蜀”。他们或许会承认“蜀”的存在，在修筑和利用道路时，依然会受到“蜀”的影响，甚至是不得不借用“蜀”已有的道路系统。更有可能的是，这些外部势力虽然在政治上征服了“蜀”，但他们对道路的称谓，仍然会受到当地语言和文化习惯的影响。他们或许会称之为“通蜀之道”，或者根据他们自己的语言习惯来命名，但要将“蜀”这个本土的、根深蒂固的地域标识完全替换掉，用一个外来的“秦”字来冠名，难度非常大。

况且，如果四川是中华文明的起点，那么“蜀”这个概念本身所蕴含的历史分量会无比厚重。它可能代表着早期的王朝、文化中心，甚至是一种政治和文化上的核心地位。在这种情况下，以“蜀”为名的道路，不仅是地理上的连接，更是一种历史和文化的象征。任何试图更改这个名称的行为，都可能被视为对本土文明根基的否定，而不太可能被广泛接受。

所以，总而言之，如果中华文明始于四川，那么“蜀道”很可能依然会被称为“蜀道”，因为它承载着这片土地上最早的文明记忆和文化认同。而“秦道”这个称谓，在没有秦国灭亡蜀国并对其进行深度改造和命名的情况下，可能根本就不会以我们现在熟知的形式出现，或者即便有某种以“秦”为名的道路，也必然是在完全不同的历史语境下，且其影响力与重要性，也无法与一个以“蜀”为名的、承载着中华文明源头光荣的道路系统相提并论。这片土地上的道路，会更像是“蜀”文明向外延伸的手臂，自然带有“蜀”的烙印，而非来自某个后来者。

网友意见

1，

这是不行的。

如果四川为中华文明的源头，那么就不会出现周室把秦人从东方迁往今宝鸡至天水市一带，那么“秦”这个地名只会存在于今山东一带，关中平原并不会被称之为“秦”。

在这种情况下，四川盆地通往关中平原的秦岭山道可能叫“戎道”、“羌道”、“周道”或者“北道”云云，总之不可能叫“秦道”。

2，

当然，我们也不排除秦人源自于西北的可能性。

对于这种假设，我们需要思考一个问题：

如果没有周厉王一朝的动荡，秦人是否有机会在关中西北取得相对坚实的基础；

如果没有虢人及周人的东迁，秦人是否有机会占据关中。

严格来说，这种可能性是存在的，但也不能说可能性很大。

那么，一旦秦人未能占领关中平原，也就不可能出现“秦道”之说了。

3，

除此之外，还要涉及一个更重要的问题：

假如中华文明源自于四川，那么这个文明是否存在占领整条黄河流域全境及北至今北京一带、南至今九江一带的诉求。

毕竟，现实并不是打游戏。

早期文明邦国的首领并不会像电子游戏的玩家一样以占满整个地图为目标。

我们都知道：

二龙口文化的势力范围相比于同期古文明是偏大的，商朝、西周的势力范围则完全可以用惊人来形容。

至于为什么有如此庞大的范围，目前常见的观点是共同对抗黄河水患的诉求。

那么，如果四川文明是否存在类似的诉求？

如果不存在的话，四川文明究竟是以什么样的诉求对盆地以外的地区扩张的？

打个比方说：

如果四川文明因为种种原因特别需要秦皮，那么四川通往关中的通道很有可能被称为“秦皮道”——当然，由于在这种假设中关中平原未必会被称为“秦地”，所以也有可能叫“木皮道”等等。

4，

当然，也有教授提出过这样一个观点：

”秦文明”是中华文明的”原生文明”。

如果以这个观点进行分析的话，假如“蜀文明”是中华文明的“原生文明”，那么秦岭地带的山道大概得叫“北出道”、“共赴国难道”、“复我山河道”云云。

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