郑厉公在位期间没有严重的恶行并且有勤王之举，为何在死后得到了“厉”这样的恶谥？
郑厉公，这位在春秋早期郑国历史上留下身影的国君，其一生颇有些争议。史书上记载他“在位期间没有严重的恶行并且有勤王之举”，这似乎是他一个正面且积极的形象。然而，一个君主死后能否获得“好”的谥号，并非仅仅取决于其执政期间的“善行”或“恶行”，更与当时的政治格局、世族权势、历史评价的形成机制以及君主个人的政治手腕和命运息息相关。那么，这位郑厉公，究竟为何在死后被冠以“厉”这个带着负面色彩的谥号呢？
要理解“厉”这个谥号，我们首先要明白谥法的由来和含义。“谥”是中国古代帝王、诸侯、卿大夫等死后，后人根据其生平事迹、品德功过而给予的评价性称谓。谥号并非君主在世时自己给自己取的，而是由后代人（通常是史官或重臣）根据“礼”的原则来议定。不同的字代表不同的评价。“厉”在谥法中，通常指的是“乱而不损”，也就是说，虽然在位时有混乱，但没有对国家造成根本性的损害。这本身就是一个充满矛盾的评价，既承认了混乱，又暗示了并非大奸大恶。
那么，郑厉公究竟做了什么，才被后人冠以“厉”这样一个不算好也不算太坏，但总归带着贬义的谥号呢？
一、 “勤王之举”的背后：时势造英雄，也造悲剧
郑厉公在位期间，“有勤王之举”这一点，在史书中并非浓墨重彩的段落，但我们可以从当时的大背景来理解。春秋早期，周王室衰微，诸侯争霸，天下大乱。而郑国，作为周公旦之子（郑桓公）的封地，肩负着维系周室礼乐秩序的责任。在一些重大事件中，如周王号召诸侯“勤王”，郑国确实有参与。
然而，我们需要辨析的是，这种“勤王”是出于公心还是私利，抑或是政治策略？史书中对郑厉公的具体“勤王”事迹记载不多，我们只能推测。在那个动荡的时代，一个君主的“勤王”行为，往往与自身国家的利益、家族的生存，以及与其他诸侯的关系盘根错节。有时候，所谓“勤王”，也可能是为了在中原诸侯争霸的棋局中，为自己国家争取有利位置，或者避免被孤立。
即便郑厉公真的有过“勤王”的行动，也可能并没有达到“名垂青史”的程度，不足以完全抵消他执政期间的其他方面。毕竟，谥号的评定，是对君主一生整体的评价，哪怕有亮点，也可能被其他“暗淡”之处所掩盖。
二、 “没有严重的恶行”：这是否就是“好”？
“没有严重的恶行”，这在评价一位君主时，确实是一个重要的前提。这意味着他可能没有像一些暴君那样滥杀无辜、残害忠良、穷奢极欲，或者导致国家生灵涂炭。这似乎是个不错的评价，为何还能得到“厉”这样的谥号呢？
问题就出在“没有严重的恶行”和“得到好谥号”之间，存在着巨大的鸿沟。谥号的评定，并非仅仅是“善恶分明”的二元对立。古人的评判标准更为复杂，更注重君主的“德行”、“功业”以及对“王道”的维护。
一个君主，即使没有犯下“严重恶行”，但如果他在位期间：
政事不振，国家积弱： 虽然没有主动作恶，但未能有效治理，导致国家实力衰退，在诸侯竞争中处于劣势，这本身也是一种“失德”。
君臣失和，内政不修： 如果君主与国内的世族大夫关系紧张，内部矛盾重重，虽然没有外乱，但内部的不稳定也可能被视为“乱”的体现。
政策失误，民生困苦： 即使不是“恶意”的政策，但如果因为判断失误或能力不足，导致百姓生活困苦，社会发展停滞，这也可能影响谥号的评定。
缺乏雄才大略，未能有所作为： 在一个需要强大领导力和远见卓识的时代，一个碌碌无为、没有突出政绩的君主，也难以获得“美谥”。
三、 郑厉公身上的“混乱”之源
我们仔细审视郑厉公的历史记载，虽然没有“严重恶行”，但“厉”字所代表的“乱”却是值得关注的。郑国的历史，尤其是早期，就充满了内部斗争和政治动荡。郑厉公的即位本身就可能不是一帆风顺的。
我们需要结合郑国当时的具体历史情况来分析。郑国在郑庄公之后，经历了相对辉煌的时期，但也埋下了内部权力斗争的隐患。郑厉公的时代，可能正是在这种继承和发展中，出现了某些不稳定的因素。
郑厉公（姓姬名吐）在位时期，大约是公元前701年至公元前697年。这个时期，郑国正面临着来自宋、齐、卫等国的压力，同时内部的世族势力也在崛起。
继承的权力斗争？ 郑国宗法制下，国君之位并非永远安稳。即位过程中，是否涉及权力斗争？是否有同族宗亲的反对或觊觎？这些都会给他的统治带来“混乱”。
与国内世族的博弈？ 春秋时期，世族大夫掌握着相当的权力和影响力。君主为了巩固自己的统治，往往需要与这些世族进行博弈。如果郑厉公在与国内强大世族的相处中，采取了一些激进或不得当的手段，即使没有“大恶”，也可能在世族阶层中留下“乱”的印象。
外交上的失误？ 郑国地处中原，是各方势力角逐的焦点。在复杂的外交环境中，一个统治者如果处理不当，容易引发边患或政治危机。
四、 历史评价的“非线性”和“多元性”
需要强调的是，历史评价并非是线性递进的，更不是简单的“好人得好报”。古代的谥号，很大程度上也反映了：
后世的政治立场： 决定谥号的往往是下一代君主或执政的权臣。他们会根据自己的政治需要，去“包装”或“贬低”前代君主。如果郑厉公的某位继位者或者当权的权臣，觉得他的统治方式或政治遗产对自己不利，那么“厉”这样的谥号就很容易被“定制”出来。
史官的笔触： 史官的记录和评价，虽然以“客观”为原则，但也会受到时代、个人观念、甚至是政治压力的影响。某些记载的侧重点，或者对事件的解读，都可能影响到最终的谥号定夺。
“以史为鉴”的考量： 谥号的另一个重要作用是“以史为鉴”，警示后来的君主。如果郑厉公的统治确实存在某些“不正”或“不当”之处，即使没有造成“大乱”，也可能通过“厉”这样的谥号来提醒后人。
五、 总结：“厉”的深层含义
因此，郑厉公虽然“在位期间没有严重的恶行并且有勤王之举”，但“厉”这个谥号的出现，更可能指向的是：
其执政期间存在“乱”的因素， 可能是内部政治不稳定、君臣关系不睦、政策执行不力、外交失误等，尽管这些“乱”并没有发展到“损”的程度。
其统治可能缺乏亮点， 碌碌无为，未能给郑国带来显著的进步或安定。
后世评价的复杂性， 既包含了对他统治中某些“混乱”现象的概括，也可能受到了当时政治环境和史官视角的影响。
“厉”字，如字面意思，是一种“乱而不损”的评价。它并非全然的否定，但也不是赞扬。它暗示着这位君主在位期间，可能并非一个“安然无事”的国君，他的统治可能伴随着某种程度的波折和不稳定。这与我们通常理解的“好人”的形象，或许存在着一定的差距。
总而言之，郑厉公的谥号，正是春秋时期政治复杂性和历史评价多重性的一个缩影。它提醒我们，评价一位历史人物，尤其是君主，不能仅仅看孤立的事件或简单的“善恶”二分法，而需要深入理解其所处的时代背景、所面临的挑战，以及历史评价形成机制的复杂性。
要理解“厉”这个谥号，我们首先要明白谥法的由来和含义。“谥”是中国古代帝王、诸侯、卿大夫等死后，后人根据其生平事迹、品德功过而给予的评价性称谓。谥号并非君主在世时自己给自己取的，而是由后代人（通常是史官或重臣）根据“礼”的原则来议定。不同的字代表不同的评价。“厉”在谥法中，通常指的是“乱而不损”，也就是说，虽然在位时有混乱，但没有对国家造成根本性的损害。这本身就是一个充满矛盾的评价，既承认了混乱，又暗示了并非大奸大恶。
那么，郑厉公究竟做了什么，才被后人冠以“厉”这样一个不算好也不算太坏，但总归带着贬义的谥号呢？
一、 “勤王之举”的背后：时势造英雄，也造悲剧
郑厉公在位期间，“有勤王之举”这一点，在史书中并非浓墨重彩的段落，但我们可以从当时的大背景来理解。春秋早期，周王室衰微，诸侯争霸，天下大乱。而郑国，作为周公旦之子（郑桓公）的封地，肩负着维系周室礼乐秩序的责任。在一些重大事件中，如周王号召诸侯“勤王”，郑国确实有参与。
然而，我们需要辨析的是，这种“勤王”是出于公心还是私利，抑或是政治策略？史书中对郑厉公的具体“勤王”事迹记载不多，我们只能推测。在那个动荡的时代，一个君主的“勤王”行为，往往与自身国家的利益、家族的生存，以及与其他诸侯的关系盘根错节。有时候，所谓“勤王”，也可能是为了在中原诸侯争霸的棋局中，为自己国家争取有利位置，或者避免被孤立。
即便郑厉公真的有过“勤王”的行动，也可能并没有达到“名垂青史”的程度，不足以完全抵消他执政期间的其他方面。毕竟，谥号的评定，是对君主一生整体的评价，哪怕有亮点，也可能被其他“暗淡”之处所掩盖。
二、 “没有严重的恶行”：这是否就是“好”？
“没有严重的恶行”，这在评价一位君主时，确实是一个重要的前提。这意味着他可能没有像一些暴君那样滥杀无辜、残害忠良、穷奢极欲，或者导致国家生灵涂炭。这似乎是个不错的评价，为何还能得到“厉”这样的谥号呢？
问题就出在“没有严重的恶行”和“得到好谥号”之间，存在着巨大的鸿沟。谥号的评定，并非仅仅是“善恶分明”的二元对立。古人的评判标准更为复杂，更注重君主的“德行”、“功业”以及对“王道”的维护。
一个君主，即使没有犯下“严重恶行”，但如果他在位期间：
政事不振，国家积弱： 虽然没有主动作恶，但未能有效治理，导致国家实力衰退，在诸侯竞争中处于劣势，这本身也是一种“失德”。
君臣失和，内政不修： 如果君主与国内的世族大夫关系紧张，内部矛盾重重，虽然没有外乱，但内部的不稳定也可能被视为“乱”的体现。
政策失误，民生困苦： 即使不是“恶意”的政策，但如果因为判断失误或能力不足，导致百姓生活困苦，社会发展停滞，这也可能影响谥号的评定。
缺乏雄才大略，未能有所作为： 在一个需要强大领导力和远见卓识的时代，一个碌碌无为、没有突出政绩的君主，也难以获得“美谥”。
三、 郑厉公身上的“混乱”之源
我们仔细审视郑厉公的历史记载，虽然没有“严重恶行”，但“厉”字所代表的“乱”却是值得关注的。郑国的历史，尤其是早期，就充满了内部斗争和政治动荡。郑厉公的即位本身就可能不是一帆风顺的。
我们需要结合郑国当时的具体历史情况来分析。郑国在郑庄公之后，经历了相对辉煌的时期，但也埋下了内部权力斗争的隐患。郑厉公的时代，可能正是在这种继承和发展中，出现了某些不稳定的因素。
郑厉公（姓姬名吐）在位时期，大约是公元前701年至公元前697年。这个时期，郑国正面临着来自宋、齐、卫等国的压力，同时内部的世族势力也在崛起。
继承的权力斗争？ 郑国宗法制下，国君之位并非永远安稳。即位过程中，是否涉及权力斗争？是否有同族宗亲的反对或觊觎？这些都会给他的统治带来“混乱”。
与国内世族的博弈？ 春秋时期，世族大夫掌握着相当的权力和影响力。君主为了巩固自己的统治，往往需要与这些世族进行博弈。如果郑厉公在与国内强大世族的相处中，采取了一些激进或不得当的手段，即使没有“大恶”，也可能在世族阶层中留下“乱”的印象。
外交上的失误？ 郑国地处中原，是各方势力角逐的焦点。在复杂的外交环境中，一个统治者如果处理不当，容易引发边患或政治危机。
四、 历史评价的“非线性”和“多元性”
需要强调的是，历史评价并非是线性递进的，更不是简单的“好人得好报”。古代的谥号，很大程度上也反映了：
后世的政治立场： 决定谥号的往往是下一代君主或执政的权臣。他们会根据自己的政治需要，去“包装”或“贬低”前代君主。如果郑厉公的某位继位者或者当权的权臣，觉得他的统治方式或政治遗产对自己不利，那么“厉”这样的谥号就很容易被“定制”出来。
史官的笔触： 史官的记录和评价，虽然以“客观”为原则，但也会受到时代、个人观念、甚至是政治压力的影响。某些记载的侧重点，或者对事件的解读，都可能影响到最终的谥号定夺。
“以史为鉴”的考量： 谥号的另一个重要作用是“以史为鉴”，警示后来的君主。如果郑厉公的统治确实存在某些“不正”或“不当”之处，即使没有造成“大乱”，也可能通过“厉”这样的谥号来提醒后人。
五、 总结：“厉”的深层含义
因此，郑厉公虽然“在位期间没有严重的恶行并且有勤王之举”，但“厉”这个谥号的出现，更可能指向的是：
其执政期间存在“乱”的因素， 可能是内部政治不稳定、君臣关系不睦、政策执行不力、外交失误等，尽管这些“乱”并没有发展到“损”的程度。
其统治可能缺乏亮点， 碌碌无为，未能给郑国带来显著的进步或安定。
后世评价的复杂性， 既包含了对他统治中某些“混乱”现象的概括，也可能受到了当时政治环境和史官视角的影响。
“厉”字，如字面意思，是一种“乱而不损”的评价。它并非全然的否定，但也不是赞扬。它暗示着这位君主在位期间，可能并非一个“安然无事”的国君，他的统治可能伴随着某种程度的波折和不稳定。这与我们通常理解的“好人”的形象，或许存在着一定的差距。
总而言之，郑厉公的谥号，正是春秋时期政治复杂性和历史评价多重性的一个缩影。它提醒我们，评价一位历史人物，尤其是君主，不能仅仅看孤立的事件或简单的“善恶”二分法，而需要深入理解其所处的时代背景、所面临的挑战，以及历史评价形成机制的复杂性。
网友意见
此厲恐怕是轉寫古文字的結果，原字多半作“剌”。
剌這個謚號後世分化爲三個用法：
1、仍作剌，本爲美謚，後世作惡謚。
2、改作烈，美謚。
3、改作厲，因周厲（剌）王之惡評，後世作惡謚。周厲王的稱呼，最初未必是惡謚。楚共王自貶，“請爲靈若厲”，則春秋中後期已多看作惡謚。
鄭文公作爲鄭厲公兒子，正常接班，恐怕不會允許上惡謚，則當作“烈”解，可能性較大。
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