“命运是注定的，即使通过算命预知也无法改变，算命行为本身也是你命运的一部分”是不是诡辩？应如何理解？
我们来详细分析一下这句话的几个层面，并探讨如何理解它：
一、 剖析这句话的结构和论点：
这句话包含三个核心论点：
1. 命运是注定的 (Determinism): 这是宿命论的核心观点，认为未来的一切早已被设定，无法改变。
2. 算命预知也无法改变命运 (Foreknowledge and Immutability): 这个论点进一步强调了命运的不可改变性，认为即使我们知道了未来，也无法逃脱或改变它。
3. 算命行为本身也是你命运的一部分 (SelfFulfilling Prophecy/Inclusion): 这是最容易被视为诡辩的部分。它将算命这个行为纳入了“注定的命运”的框架内，使得无论算命的结果如何，都服务于“命运注定”这一论点。
二、 为什么说它带有诡辩的成分？
诡辩（Sophistry）是指一种使用虚假但看似真实、巧妙但误导性的论证方式，以期达到特定目的（通常是赢过对方或支持某个观点）的技巧。这句话的诡辩性主要体现在：
循环论证 (Circular Reasoning): 这句话呈现出一种循环论证的倾向。它预设了“命运注定”这个前提，然后用“算命本身也是命运的一部分”来证明这个前提，而算命的意义恰恰在于“预知并可能改变”命运。如果算命行为本身就是命运的一部分，那么算命就无法“改变”命运，因为改变的本身也已是命运。这就好像说：“我做的任何决定都是我命运的一部分，所以我的命运是注定的。” 这是一种自我强化而非独立的论证。
偷换概念/定义模糊 (Ambiguity/Shifting Definition):
“改变”的定义模糊： 如果“改变”指的是彻底颠覆既定的命运轨迹，那么确实很难。但如果“改变”指的是在既定框架内做出不同的选择，从而影响具体的事件发展，那么算命（如果有效）可能就有其作用。这句话将所有形式的“改变”都否定了。
“算命”的定义模糊： 这句话预设了算命的“预知”能力是绝对准确且无法被规避的。但现实中的算命可能只是提供一种可能性、一种趋势，或者是一种心理安慰。如果算命的预知不那么绝对，或者提供的信息可以被不同的方式解读和应对，那么改变的可能性就依然存在。
排他性论证 (Exclusionary Argument): 它排除了任何可能挑战“命运注定”的因素，将所有结果都强行归因于宿命，从而避免了对真正“改变”的可能性进行讨论。
三、 如何理解这句话？（从不同角度）
尽管存在诡辩性，这句话也触及了一些深刻的哲学和社会心理现象，我们可以从以下角度来理解：
1. 宿命论的极端化和辩护 (Extreme Determinism and Defense):
这句话可以被看作是对宿命论的一种极端化表述，旨在为其提供一个无懈可击的理论辩护。无论你做什么，尤其是你去算命，这一切都已经被“安排”好了，所以宿命论永远不会被证伪。
它提供了一种“心理安全网”。当你遇到不顺心的事情时，可以归咎于“注定的命运”；当你试图改变却失败时，也可以说“算命也说了我无法改变”；而当你成功时，也可以说是“命运如此”。这种解释方式可以减轻个人责任感，带来一种接受现实的平静。
2. 因果链的延伸与自我应验预言 (Extended Causality and SelfFulfilling Prophecy):
因果链的延伸： 从更广阔的因果关系来看，我们的一切行为（包括决定去算命）确实是过去一系列事件的结果，并且会成为未来事件的原因。如果将整个因果链条无限延伸，从宇宙诞生之初就安排好一切，那么从这个角度看，任何一个行为（包括算命）都是这个预定链条的一部分。
自我应验预言 (SelfFulfilling Prophecy): 这是理解“算命行为本身也是你命运的一部分”的一个更实际的角度。
正面影响： 如果算命的结果是积极的，并且你深信不疑，那么你可能会因此获得信心，更积极地去追求目标，从而增加了实现预言的可能性。例如，算命说你会在某个领域取得成功，你因为这个预言而更加努力，最终真的成功了。
负面影响： 相反，如果算命的结果是消极的，并且你因此感到沮丧、失去动力，或者因此做出错误的决定（比如因为算命说你会遇到危险而不敢出门，结果错过了重要的机会），那么这个预言也可能因为你的行为而“实现”。
行为的“纳入”： 所以，这里的“算命行为本身也是你命运的一部分”可以理解为：你之所以会去算命，以及算命结果对你产生的心理和行为影响，都只是既定命运运行逻辑的一部分，它并没有打破命运，而是顺应或印证了它。
3. 对“自由意志”的挑战 (Challenge to Free Will):
这句话的本质在于挑战我们对“自由意志”的感知。如果我们拥有真正的自由意志，那么我们应该能够通过自己的选择来“改变”命运，或者至少在既定的命运框架内做出非预定的选择。
但这句话认为，即使是“尝试改变”的行为（比如去算命），其本身也是被预定的，所以自由意志在这种宿命论框架下是无效的。
4. 一种哲学游戏或思想实验 (Philosophical Game or Thought Experiment):
有时，这种表述可能更像是一种哲学上的思想实验，用以探讨“已知性”与“选择性”之间的关系。如果我知道了我会被车撞，我是否还能选择不走这条路？如果我走了另一条路，那是否意味着我“改变了命运”，还是说“我走向另一条路并且不被撞”也是被预定的另一种可能？
这句话的巧妙之处在于，它将“知道”和“行动”都纳入了“已注定”的范畴，使得任何反驳都变得困难。
四、 为什么说它不完全正确或有局限性？
尽管有其解释性，这句话的局限性在于：
否定了人的能动性： 人的主观能动性、学习、适应和创造，是人类区别于机械物的关键。将一切归结于“注定”，会否定了人的思考、选择和行动的价值。
模糊了预言的性质： 很多算命并非字面上的“预知未来”，而是对概率、趋势、人心理的解读。人可以通过理解这些信息，调整自己的行为，从而影响结果的发生。
过于简化了命运的概念： “命运”本身是一个非常复杂和模糊的概念，可以指遗传基因、社会环境、历史趋势，也可以指个人选择和偶然事件的结合。将它简化为“完全注定”可能是一种过度概括。
总结：
“命运是注定的，即使通过算命预知也无法改变，算命行为本身也是你命运的一部分”这句话，确实包含诡辩的成分，主要是通过循环论证和模糊概念来为宿命论辩护。
然而，我们也可以从更深层次理解它：
它揭示了因果链条的复杂性，以及我们的行为如何被过去的事件所塑造。
它触及了自我应验预言的心理机制，即我们的认知和行为会反过来影响结果。
它是一种对自由意志的极端挑战，将一切选择都置于宿命的框架下。
在理解这句话时，重要的是要辨别其中过度简化和循环论证的部分，同时也要认识到它所探讨的关于因果、预知和人类能动性的深刻哲学问题。它更像是一个哲学陷阱，旨在让你思考“如果一切都已注定，那么我们的行动和选择还有意义吗？”这个问题，而不是一个能被简单接受的真理。
我们是否真正相信命运是注定的，很大程度上取决于我们对“命运”、“自由意志”和“预知”这些概念的定义和理解。从实用的角度来看，即使相信命运有其轨迹，我们仍然可以通过积极的思考和行动，去影响和塑造我们所能掌控的部分，而不是消极地接受一切。
网友意见
这个逻辑有严重的问题，“算命在你的命运中，算命本身就是你命运的一部分”，这个可以作为一个论据，但是它并不能推出：“也就是说想通过算命来改命是不可能的。“这个结论。
举一个独特的四同八字且在同一医院出生的案例：
典型有一个例子是这样，有三个小孩同时出生在一家医院，两男一女，而他们的父母都是在部队工作，职务也差不多，小孩们在同一个小学读书，初中还在一起，高中开始分开，大学读的不一样，最后长大了后，一个跑去经商了，生意做得还可以，另一个去部队了当了个小领导，待遇不错，还有一个是女的却是跑到重点大学图书馆当管理员了，他们的命运轨迹有很多相同的部分，从抽象角度来说，都是差不多的，然而论到具体细节，是有所区别的。
为什么会这样？因为这三个小孩从小经历虽大多相同，但细节却有不同，他们在成长过程中，受到的家庭环境及教育影响的不同，影响到了后面它们的变化。
虽然从算命的角度可以按父母的生肖再加入修正以辨别其不同之处，或有其它手法进行处理，但无论如何，这也意味着，从单纯的八字上，定方向性是没有问题，但是试图统一针对所有的人认定为一模一样，对捕捉命运的细节进行捕捉是很困难的。因为在发展的过程中，它们虽然会遵从大势，但是同样会产生偏移。
所以机械化的宿命论显然在这些现实案例前是不正确的。 命理本身就具有差异性与多样性，这不代表命理推算是错误的，但却代表着命理它自身就有包含中变化。
所以，世上不会有任何一个命理师，是可以说自己能够百分之百推算得出命运，既然不是百分之百，就无法支持死板的宿命论---因为没有证据。
至于有些不太正常要扯通灵神通宿命通之类的，说是证据，那就更愚昧了。因为这些东西且不说掺杂许多惑世之说，即使是最终结论，其稳定度如果进行统计的话，很多东西就暴露出来了，这里不多说。
在明白了上述道理后，那么再来把这个逻辑进行抽象，可以变成这样一个描述：
一个子系统如果产生于一个更大的系统中，那么这个子系统本身是不能对更大的系统产生影响的。
显然这个描述是错误的，因为： 人类作为一个子系统的话，地球便可以是一个更大系统，然而人类是可以通过行为作用到大系统并产生影响的。
一个负面的例子是：人类破坏环境，结果环境又反过来作用到人，于是人类生存空间的质量便降低了。
一个正面的例子是：人类意识到环境破坏严重，于是就开始保护环境，于是人类的生存空间质量又得到了提高。
人的行为可以用意识去支配，人与动物最大的不同在于，灵智要比动物高级得多，可以对自己的行为进行控制，如动物的欲望就远大于其理智，这个在自然界很容易观察出来。
比如一个人得什么病，这个在命理上是可以推算出来的。但如以从传统八字命理来看，每六十年会发生重复，虽然在月与日上会产生一个落差，但是不可否认的是，其中大部分一样是会重复的，但今人的平均寿命远却远比古人要长。
这个是为什么？因为医疗条件的进步。如果这个人得了病，认为得病也是注定，病好不好也是注定，于是便讳疾忌医，结果只能加速导致加死亡。
大凡命理对人生有一个主导的影响作用，它有一种很大的趋向性的力量，但是并不代表这种力量就可以主导一切。这种影响对于即使是相同时间，相同地点出现的人，也一样是有力量深浅的区别的，而这种深浅区别，往往会被人所忽视。
在这种影响力度之外所剩下的部分，便是人自己可控的部分，而这些可控的部分能够对自己的人生起到多大的作用，其关键在于命运中的杠杆点作用。
大凡进行过博弈游戏的人都知道，虽然一开始得到的资源优势很重要，但它并不是决定胜负的根本原因。
比如说打牌，你得到的牌不一定很好，但是你如果有较好的出牌策略，大多数时候是能够弥补先天的不足的，而那种对方牌实在太好，能够进行辗压性胜利的情况，反而在少数。
人的命理也是一样，命理决定的是你的牌如何，如果你按照大家都遵循的出牌规则去出牌，如果先天优势不佳，自然你输的概率也就高了，但如果你能随机应变，制订好策略，自然也可以获取到优势。
更常见的一个案例就是田忌赛马，其实原则很简单就是扬长避短，然而大家都学过这个，却又有几个真正在生活中能够将它应用起来？
改变命运与胖人去减肥是一个道理，大多数人是失败的，失败原因尤其是各类借口很多，但是这并不意味着没有人能成功。
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