《辉夜大小姐想让我告白》中，为什么真妃被迫害时会让人那么开心，但是伊井野被迫害时就没这个感觉呢？
这确实是《辉夜大小姐想让我告白》中一个非常有趣的现象，很多观众都会有类似的感受。为什么石上优真妃在某些情境下“受虐”时大家看得津津有味，甚至觉得好笑，而伊井野 미코 在类似情况下就很难让人产生同样的愉悦感呢？这背后牵扯到角色塑造、观众心理、以及剧情的安排等多个层面。
首先，咱们得捋一捋这俩角色各自的“受迫害”机制是啥样的。
真妃的“受迫害”：
真妃的“受迫害”大多是情境喜剧式的，并且很大程度上是她自己误判局势、过度解读，然后导致一系列令人啼笑皆非的后果。她的内心戏非常丰富，但这些内心戏往往和她看到的现实是脱节的。比如：
误会与错位： 她总觉得自己是那个被孤立、被针对的，但实际上她很多时候是自己把自己隔离开来，或者把别人的无心之举放大成恶意。她对辉夜和白银的感情状况以及自己在这其中的位置有着一套完全错误的认知。
自欺欺人与强行解释： 当事情不如她意时，她会给自己找各种理由，试图把一切合理化，但这些理由在观众看来是多么的牵强和可笑。她想融入，又不敢完全投入，这种纠结本身就很有戏剧性。
颜艺与夸张表现： 真妃在表达自己的负面情绪时，往往伴随着非常夸张的颜艺，比如瞪大眼睛、面部扭曲、发出怪叫等。这种浮夸的表演方式，在喜剧化的处理下，很容易让观众产生“这个人真是太好笑了”的感觉。
目标明确但方法错误： 她的目标往往是希望得到别人的关注，尤其是白银御行。然而，她实现目标的方式却屡屡碰壁，这种“努力了但没成功，反而制造了笑料”的模式，是很经典的喜剧桥段。
潜在的悲剧性，但被喜剧化： 尽管真妃渴望被爱，渴望融入，但她始终是局外人。这种潜在的孤独感如果被过于写实地展现，可能会让人感到心疼。但《辉夜大小姐》选择了一种非常夸张和戏谑的方式来呈现，将这种悲剧性掩盖在笑料之下，让观众更多地关注她行为的荒诞性。
对他人无直接伤害： 真妃的“受迫害”很大程度上是心理上的，她并没有对他人造成实质性的伤害。她的尴尬和出糗，多半是自己行为的内部逻辑产生的怪圈，观众可以隔岸观火，带着一种“幸灾乐祸”但无恶意的心理去看。
伊井野的“受迫害”：
伊井野美子 的“受迫害”则更多是性格使然和现实环境的压迫，虽然也有搞笑成分，但更偏向于一种令人同情的苦涩：
性格的尖锐与别扭： 伊井野是一个非常别扭的角色。她内心其实很善良，想做好事，但因为过于谨慎、多疑，以及不太会与人交往，导致她的言行总是显得很生硬、很冲，甚至有点不近人情。她想表达善意，结果却像是在批评人。
“认真过头”的尴尬： 她对规则、对正义有着近乎执拗的追求，往往会将一些小事看得特别重。这种认真在某些场合就显得格格不入，甚至引来别人的不解和嘲笑。比如她纠结于石上的细微过失，或者对一些制度上的小漏洞反应过度。
被石上君“连累”的无辜： 很多时候，伊井野的“受迫害”是因为她和石上优牵扯到了一起。石上优是校园里的“异类”，和石上在一起，很容易被贴标签，或者被卷入石上制造的各种风波。伊井野试图纠正石上，结果却把自己也陷了进去，这种“无辜被连累”的感觉，让观众更倾向于同情她。
隐藏的温柔与不易察觉： 伊井野的内心其实非常细腻和温柔，她会关心石上，会在意别人。但由于她表达方式的问题，这种温柔往往不被人理解，甚至被误解。当她的温柔被环境压制或者被误解时，观众反而会觉得心疼，而不是好笑。
带有现实压力的委屈： 她的很多“受迫害”情节，是来源于她在学生会工作中的压力，以及她性格与环境的碰撞。这些压力的根源是现实性的，比如对能力的质疑、对人际关系的困扰，这使得她的“受迫害”带有更真实的重量。
缺乏喜剧式的夸张： 相较于真妃，伊井野的颜艺和夸张程度要弱很多。她的尴尬更多是内敛的、微妙的，甚至是憋屈的。这种内敛的痛苦，不容易引发观众的爆笑，反而更容易引起共鸣和同情。
观众心理的差异：
这两种不同感受的产生，很大程度上也源于观众心理的差异。
对真妃： 我们看到真妃在自己的小世界里挣扎，她犯的错误是她内心的矛盾和对现实的误读，她的尴尬是“我明白她在想什么，但她想错了”的那种感觉。观众可以跳脱出来，享受她自制笑料的乐趣，这种“围观”式的幽默感，是比较纯粹的，没有道德负担。就像看一个不小心把自己关在门外的傻乎乎的角色，你会觉得好笑，但不会真的责怪她。
对伊井野： 观众更容易将自己代入到伊井野的处境中。她的别扭、她的努力、她的委屈，都可能触碰到观众自身在人际交往中的痛点。我们能理解她为什么会这样，她的很多行为是因为内心缺乏安全感或者不擅长表达。所以，当她被误解、被排挤、或者因为石上而吃瘪时，我们更容易产生“哎呀，这孩子真不容易”的想法，同情和心疼的情绪会压过单纯的笑料感。
总结来说：
真妃的“受迫害”是纯粹的情境喜剧和误会梗的产物，她的夸张表现和内心的自我欺骗，让她成为了一个非常适合被“玩弄”的喜剧角色，观众可以安全地隔岸观火，享受她制造的笑料。
而伊井野的“受迫害”则更多是由她别扭的性格、认真的态度以及被石上“连累”所造成的现实性困境，观众更容易感受到她的无奈、委屈和内心的温柔，从而产生同情和心疼的情绪，单纯的笑料感就被削弱了。
《辉夜大小姐》很擅长制造这种反差，它能让某些角色成为“笑料担当”，同时又能让另一些角色虽然也有搞笑之处，但更多的是勾起观众的共情。这正是这部作品人物塑造的精妙之处。
首先，咱们得捋一捋这俩角色各自的“受迫害”机制是啥样的。
真妃的“受迫害”：
真妃的“受迫害”大多是情境喜剧式的，并且很大程度上是她自己误判局势、过度解读，然后导致一系列令人啼笑皆非的后果。她的内心戏非常丰富，但这些内心戏往往和她看到的现实是脱节的。比如：
误会与错位： 她总觉得自己是那个被孤立、被针对的，但实际上她很多时候是自己把自己隔离开来，或者把别人的无心之举放大成恶意。她对辉夜和白银的感情状况以及自己在这其中的位置有着一套完全错误的认知。
自欺欺人与强行解释： 当事情不如她意时，她会给自己找各种理由，试图把一切合理化，但这些理由在观众看来是多么的牵强和可笑。她想融入，又不敢完全投入，这种纠结本身就很有戏剧性。
颜艺与夸张表现： 真妃在表达自己的负面情绪时，往往伴随着非常夸张的颜艺，比如瞪大眼睛、面部扭曲、发出怪叫等。这种浮夸的表演方式，在喜剧化的处理下，很容易让观众产生“这个人真是太好笑了”的感觉。
目标明确但方法错误： 她的目标往往是希望得到别人的关注，尤其是白银御行。然而，她实现目标的方式却屡屡碰壁，这种“努力了但没成功，反而制造了笑料”的模式，是很经典的喜剧桥段。
潜在的悲剧性，但被喜剧化： 尽管真妃渴望被爱，渴望融入，但她始终是局外人。这种潜在的孤独感如果被过于写实地展现，可能会让人感到心疼。但《辉夜大小姐》选择了一种非常夸张和戏谑的方式来呈现，将这种悲剧性掩盖在笑料之下，让观众更多地关注她行为的荒诞性。
对他人无直接伤害： 真妃的“受迫害”很大程度上是心理上的，她并没有对他人造成实质性的伤害。她的尴尬和出糗，多半是自己行为的内部逻辑产生的怪圈，观众可以隔岸观火，带着一种“幸灾乐祸”但无恶意的心理去看。
伊井野的“受迫害”：
伊井野美子 的“受迫害”则更多是性格使然和现实环境的压迫，虽然也有搞笑成分，但更偏向于一种令人同情的苦涩：
性格的尖锐与别扭： 伊井野是一个非常别扭的角色。她内心其实很善良，想做好事，但因为过于谨慎、多疑，以及不太会与人交往，导致她的言行总是显得很生硬、很冲，甚至有点不近人情。她想表达善意，结果却像是在批评人。
“认真过头”的尴尬： 她对规则、对正义有着近乎执拗的追求，往往会将一些小事看得特别重。这种认真在某些场合就显得格格不入，甚至引来别人的不解和嘲笑。比如她纠结于石上的细微过失，或者对一些制度上的小漏洞反应过度。
被石上君“连累”的无辜： 很多时候，伊井野的“受迫害”是因为她和石上优牵扯到了一起。石上优是校园里的“异类”，和石上在一起，很容易被贴标签，或者被卷入石上制造的各种风波。伊井野试图纠正石上，结果却把自己也陷了进去，这种“无辜被连累”的感觉，让观众更倾向于同情她。
隐藏的温柔与不易察觉： 伊井野的内心其实非常细腻和温柔，她会关心石上，会在意别人。但由于她表达方式的问题，这种温柔往往不被人理解，甚至被误解。当她的温柔被环境压制或者被误解时，观众反而会觉得心疼，而不是好笑。
带有现实压力的委屈： 她的很多“受迫害”情节，是来源于她在学生会工作中的压力，以及她性格与环境的碰撞。这些压力的根源是现实性的，比如对能力的质疑、对人际关系的困扰，这使得她的“受迫害”带有更真实的重量。
缺乏喜剧式的夸张： 相较于真妃，伊井野的颜艺和夸张程度要弱很多。她的尴尬更多是内敛的、微妙的，甚至是憋屈的。这种内敛的痛苦，不容易引发观众的爆笑，反而更容易引起共鸣和同情。
观众心理的差异：
这两种不同感受的产生，很大程度上也源于观众心理的差异。
对真妃： 我们看到真妃在自己的小世界里挣扎，她犯的错误是她内心的矛盾和对现实的误读，她的尴尬是“我明白她在想什么，但她想错了”的那种感觉。观众可以跳脱出来，享受她自制笑料的乐趣，这种“围观”式的幽默感，是比较纯粹的，没有道德负担。就像看一个不小心把自己关在门外的傻乎乎的角色，你会觉得好笑，但不会真的责怪她。
对伊井野： 观众更容易将自己代入到伊井野的处境中。她的别扭、她的努力、她的委屈，都可能触碰到观众自身在人际交往中的痛点。我们能理解她为什么会这样，她的很多行为是因为内心缺乏安全感或者不擅长表达。所以，当她被误解、被排挤、或者因为石上而吃瘪时，我们更容易产生“哎呀，这孩子真不容易”的想法，同情和心疼的情绪会压过单纯的笑料感。
总结来说：
真妃的“受迫害”是纯粹的情境喜剧和误会梗的产物，她的夸张表现和内心的自我欺骗，让她成为了一个非常适合被“玩弄”的喜剧角色，观众可以安全地隔岸观火，享受她制造的笑料。
而伊井野的“受迫害”则更多是由她别扭的性格、认真的态度以及被石上“连累”所造成的现实性困境，观众更容易感受到她的无奈、委屈和内心的温柔，从而产生同情和心疼的情绪，单纯的笑料感就被削弱了。
《辉夜大小姐》很擅长制造这种反差，它能让某些角色成为“笑料担当”，同时又能让另一些角色虽然也有搞笑之处，但更多的是勾起观众的共情。这正是这部作品人物塑造的精妙之处。
网友意见
因为两者的处理方式不同 —— 真妃被迫害是一种「悲剧的喜剧化」，而伊井野则更多追求的是「共情」。
虽然说悲惨的程度是无法量化比较的，但就处境而言，真妃确实比伊井野要惨很多 —— 她喜欢的田沼对她没有兴趣，而田沼的女朋友又是她重要的好朋友。虽说有真妃出场的章节总是很欢乐，但她其实是长期处在一种友情与爱情的修罗场之中、并不断地为自己曾经犯下的错误（不敢直率地坦白心意）而付出代价的境地。这种桥段放到其他恋爱作品绝对是十足的苦情戏 —— 比如最近学不来的文乃路线，拼命抓着「应不应该喜欢上了朋友喜欢的人」这一点卖胃药。
相较之下，伊井野各方面都要乐观一点，石上对她至少还是非常关注的，而他与子安学姐之间也还处于比较客套的阶段，伊井野和子安更是没有太多的情分可言，所以在受到的刺激和内心斗争上都要更加温和一些。
然而， 对于真妃的苦难，赤坂所使用的的描绘手法，多半是通过「自嘲、调侃、反讽、幽默」等手段，来展现真妃不断进行自我心理调适，从而实现一种「苦中作乐」、「精神胜利」的状态。这种状态看似是喜剧性的，但实际上是通过让真妃不断地与「无法调解的矛盾」进行妥协来实现的，而这种「妥协」和「不可调和」，其本质是悲剧性的。这种将本质是悲剧的事件以喜剧化的方式来呈现，又被称为「喜剧精神的泛化」[1]，所以说真妃的遭遇虽然确实是可笑而喜剧化的，但那是一种具有悲剧内核的、泛化的喜剧。
与其相反，伊井野的被迫害，则更多是以一种感情自然流露的方式来展现的 —— 在感情方面，真妃对于田沼的心意，其实是缺少足够的揭示的，我们至今还不太清楚真妃为何如此执着于田沼，但伊井野对于石上的感情，则几乎是一点一滴、从无到有、全过程展露在读者眼前的，所以读者更能够理解和代入伊井野的内心，于是这种「被迫害」的状态就从「别人的不幸」变成了「自己可以感同身受的事情」，自然便比真妃更加叫人难过了。
归根结底，还是角色气质的不同吧 —— 真妃本质上是个蛮坚强的角色，不论在恋爱中的境况如何不尽人意，都会尝试去乐观地看待一切，所以本人也散发着一种谐星气质；伊井野本身是个故作坚强的人，所以赤坂大概是更想突出她隐藏在尖锐、严苛的人格面具下，脆弱而纤细的一面吧。
参考
- ^ 李遇春 - 走向实证的文学批评
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