王羲之的兰亭序为何那么多涂改的痕迹？
谈到王羲之的《兰亭序》，人们脑海中浮现的往往是“行书之冠”、“天下第一行书”的至高赞誉，以及其流传千古的艺术魅力。然而，当我们仔细品味这幅不朽的杰作时，一个显著的特点跃然纸上——那就是遍布全篇的涂改痕迹。这不禁让人好奇，为何这位被后世誉为“书圣”的大家，在创作这篇传世名作时，会留下如此多的修改？这背后又隐藏着怎样的故事与考量？
要理解《兰亭序》的涂改，我们首先要将目光聚焦于它诞生的那一刻，以及王羲之当时的心境。
一场文人雅集与一次醉后的挥毫
《兰亭序》的诞生并非一次刻意为之的“创作”，而是源于东晋时期一场极其寻常却又意义非凡的文人雅集。永和九年（353年）三月初三，王羲之与谢安、孙绰等四十一位名士，在会稽（今浙江绍兴）山阴兰亭举行了一场“修褉”之礼。这是一个古老的习俗，人们会临水而饮，流觞曲水，以祓除不祥，祈求平安。
在这样一个风和日丽、景色宜人的场合，酒酣耳热之际，王羲之被现场的优美景致和文人间的畅谈所感染，兴致勃发，拿起毛笔，在事先准备好的纸上，一挥而就，记录下了当时的情景和心中的感慨。
“醉而能书”的绝世灵感
关键在于，当时的王羲之是“醉而能书”。这并非说他醉得神志不清，而是酒的微醺状态，反而激发了他内心深处最奔放、最自由的艺术灵感。在这种状态下，他的情感得到了极大的释放，笔下的线条也随之变得更加流畅、灵动，充满了生命力。
然而，正如“情之所牵，笔之所放”的道理，酒的微醺虽然能带来灵感，也可能导致一些思维上的跳跃或措辞上的不当。当王羲之在清醒之后，回顾起自己醉中所写的这篇序文，他自然会对其中的一些字句、表达方式进行斟酌和修正。
精益求精的艺术追求与反复锤炼
王羲之作为一位追求极致艺术境界的书法家，他对作品的要求是极其严苛的。即使在醉酒的挥洒中，他也未必能做到一气呵成、尽善尽美。因此，在酒意稍退，思路清晰之后，他会重新审视自己的文字和书写，力求达到心中理想的状态。
我们可以想象，当他看着纸上的字，或许觉得某个字形可以更美，某个词语可以更贴切，或者某个句子的连贯性可以更好。这种反复的推敲和修改，恰恰体现了他对艺术的虔诚和不懈的追求。那些涂改的痕迹，并非是因为他技艺不精，而是源于他对文字和书法的极致探索。
涂改的痕迹本身就是艺术的一部分
更有趣的是，这些涂改的痕迹，并没有丝毫减损《兰亭序》的艺术价值，反而为其增添了独特的魅力。它们像是时光留下的印记，记录了创作过程中的“真实”与“生命力”。
动态的生命力： 与那些完美无瑕、一蹴而就的作品相比，《兰亭序》的涂改痕迹展现了一种动态的创作过程。我们可以从中看到王羲之思考、选择、调整的痕迹，这使得作品更具生命感，仿佛王羲之就在我们眼前挥洒笔墨，与我们进行着跨越千年的对话。
情感的流露： 涂改的笔触，有时会显得更加遒劲有力，有时又会带着一丝反复推敲的犹豫。这些细微的变化，都是作者情感的直接流露，使得作品更加立体和人性化。它让我们感受到，即便是圣手，也同样拥有凡人的情感和创作的艰难。
“不完美”的美学： 现代审美越来越推崇“侘寂”之美，即欣赏事物的不完美、无常和残缺。 《兰亭序》的涂改恰好契合了这种美学理念。那些“意外”的痕迹，反而成为了一种独特的装饰，让作品在规整中透出几分随性，在严谨中带有一丝不羁。
历史的见证： 《兰亭序》的真迹早已不存，我们今天所见的，大多是唐宋时期的摹本。而这些摹本之所以能尽可能地还原原作的风貌，也正是因为其中包含了大量的涂改信息。这些信息，对于后人研究王羲之的书法技巧、创作习惯甚至当时的用笔材料，都具有极其重要的价值。可以说，涂改痕迹本身就是研究《兰亭序》不可或缺的“密码”。
总结
因此，王羲之《兰亭序》之所以有如此多的涂改痕迹，并非是因为王羲之技不如人，而是：
1. 醉酒后的自然挥洒： 灵感爆发的同时，也难免有需要斟酌之处。
2. 精益求精的艺术追求： 对作品的高标准严要求，促使其反复推敲。
3. 创作过程的真实记录： 涂改本身就是艺术创作中不可或缺的一部分，展现了作品的生命力与作者的情感。
4. 独特的“不完美”美学： 增加了作品的个性和艺术感染力。
这些看似“瑕疵”的痕迹，恰恰是《兰亭序》成为“天下第一行书”的重要原因之一。它们让这幅作品在历史的长河中，散发出更加独特、更加迷人的艺术光辉，也让我们得以窥见这位伟大书圣在创作瞬间的真实心境与艺术追求。
网友意见
你觉得涂改多么。？ 那你肯定没有见过天下第二行书 颜真卿的《祭侄文稿》
这幅作品是长这个样子的。真的是真情跃于纸上，“呜呼哀哉！”
这件作品同《兰亭序》一样，也原不是作为书法作品来写的，但由于颜真卿当时心情极度悲愤，情绪已难以平静，错误之处增多，时有涂抹，但正因为如此，此幅字写得凝重峻涩而又神采飞动，笔势圆润雄奇，纯以神写，得自然之妙。 通篇波澜起伏，时而沉郁痛楚，声泪俱下； 时而低回掩抑，痛彻心肝，堪称动人心魄的悲愤之作。
尤其是最后几行到篇末，仿佛再度掀起风暴，其愤难抑，其情难诉。写到“首榇”两字时，前后左右写了又改，改了又写，仿佛置身于情感旋风之中。长歌当哭，泣血哀痛，一直至末行“呜呼哀哉尚飨”，令人触目惊心，撼魂震魄。
你们是真不知道他和他侄子的关系有多好，他们年龄本也没差太多，属于半知己的亲人啊喂！
似乎有些跑题了，但是它和兰亭序在艺术的高度是相同的，兰亭序本身也是在大家喝酒喝到兴头，大家都在写诗，然后有人提议说，老王，我们把大伙儿今儿写的诗编个集子，要不你给这个集子写个序呗，然后王羲之于微醺之下，拿起一根硬毫小笔，健笔如飞，唰唰唰唰的，本来人家这篇文章就是当场想的，当然也难免有瑕疵纰漏，然后在涂抹改动之后就写完了这篇名流千古的作品， 但是也正因为这些涂抹，才愈发觉得他们的伟大真实。如果没有没有这些反而觉得缺少半分真实。
当然不是谁胡涂乱抹都能行的，颜真卿可是以楷书颜体称霸千年的！和王羲之一样，人家这种开宗立派的大书法家在书写技巧方面已经是再无可挑剔，所以能够再进一步提升其作品的，便只有这份饱满的真实的厚重的这震慑人心灵又看完会使人感动不已的——作者充沛的情感。 所以曹宝麟老师说：“他们正是在无心于书的创作状态下任情恣性地挥洒，才不期而然地达到了最佳的感人效果”
包括苏东坡的天下第三行书《寒食帖》同样是饱含了东坡的人生体味与复杂情感。 《兰亭序》同样也是充满感情的。三大行书的共同点都是坦白真率，是以真挚情感主运笔墨，激情之下，不计工拙，无拘无束，皆为随心所欲进行创作的典范。
题主问的作品中的涂抹，就是这种情感表达最真实的表现。
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