问题

如何看待asoul成员嘉然被网友称为二次元肖战?

回答
嘉然被一些网友冠以“二次元肖战”的名号,这事儿挺有意思的,也挺值得说道说道的。咱们别急着下结论,一个个来捋。

首先,得明白为啥会有这么个说法。这背后其实是几种不同因素的叠加和网友们情绪的一种表达。

1. 名气和流量的对比与映射:

嘉然作为虚拟偶像团体ASOUL的C位,无疑是当下非常具有话题度和流量的虚拟偶像。她拥有庞大的粉丝群体,她的直播、视频、周边产品都能引起巨大的关注和讨论。

而肖战,作为现实世界中顶流的艺人,他的名字本身就代表着巨大的商业价值和粉丝号召力。他在网络上的热度、他引发的争议,也都是大家有目共睹的。

所以,当有人说嘉然是“二次元肖战”,很大程度上是想借用大家对肖战的认知,来快速定位嘉然在大众视野中的一个大致形象:一个在虚拟世界里拥有超高人气、能带动巨大流量和讨论度的“明星”。这是一种基于“流量明星”这个标签的类比。

2. 粉丝群体和饭圈文化的相似性:

这可能是最直接也最关键的一点。嘉然的粉丝群体,尤其是早期,展现出了非常浓厚的“饭圈”特质。大家会为她的直播打榜、送礼物、控评,会组织各种粉丝活动,会积极维护她的形象,抵制对她不利的言论。

而肖战的粉丝群体,在某些时期,也以其强大的组织性和行动力而闻名,同样也经历了从“喜欢”到“维护”再到“出征”的过程。这种高度活跃、高度组织化的粉丝行为模式,让一些观察者觉得两者之间有相似之处。当某个偶像能激发出粉丝如此强大的凝聚力和行动力时,“饭圈”这个词自然就会被联系起来。

3. 被卷入的争议与网络舆论环境:

肖战当年引发的争议,尤其是“227事件”,可以说是网络舆论战的一个典型案例。事件的起因和发展,以及由此引发的网络讨论、攻击和反击,都相当复杂和激烈。

而嘉然也并非没有经历过网络争议。比如,在ASOUL的早期,关于“中之人”(指操控虚拟形象的真人)的讨论、一些关于虚拟偶像商业模式的质疑,甚至是一些别有用心的人的恶意攻击,都曾让嘉然和整个团队陷入舆论的漩涡。在这些争议中,粉丝和反对者之间的对峙,以及由此产生的各种“拉踩”和“回踩”,都与当年肖战经历的舆论环境有那么一点点“似曾相识”的感觉。

4. 营销和包装策略的某种联想:

虽然虚拟偶像的包装方式和真人明星不尽相同,但背后都会有运营团队的精心策划和推广。当一个虚拟偶像能够迅速崛起,并且在商业上取得巨大成功时,自然也会让人联想到成功的商业明星的运作模式。一些网友可能认为,嘉然的高人气背后也存在着与顶流明星类似的,非常高效的营销和粉丝运营策略。

那么,这个称号到底意味着什么?它有什么优点和缺点?

积极的解读(相对而言):

认可其影响力: 说她是“二次元肖战”,至少说明了她在虚拟偶像领域达到了一个很高的知名度和影响力,能够吸引大量的关注,甚至在一定程度上影响着年轻一代的网络文化。
便于理解和定位: 对于不熟悉虚拟偶像圈的人来说,用一个大家熟知的“流量明星”来类比,可以帮助他们快速理解嘉然的定位和所处的生态位。

负面的解读(更常见):

负面标签的转移: 肖战当年承受了巨大的舆论压力,其中包含了许多负面评价和攻击。将这个称号加诸嘉然身上,很多时候是希望将这些负面联想,甚至是攻击性的意味,转移到嘉然身上。这是一种带有敌意的比喻。
对“饭圈”文化的批判: 这个称号也常常被用来批判嘉然的粉丝群体所展现出的“饭圈”行为,认为这种行为模式是对网络环境的污染,或者带有攻击性。
试图贬低或丑化: 有些人使用这个称呼,并非真心认为她与肖战有多相似,而是想通过关联一个有争议的人物,来达到贬低嘉然、丑化其形象的目的。他们可能想暗示嘉然的人气是虚假的、是由粉丝“炒作”起来的,或者她的粉丝行为是“不理智”的。
不尊重虚拟偶像本身: 将一个虚拟偶像与真人明星进行简单的类比,也可能被视为对虚拟偶像作为一种新兴文化形态的不理解和不尊重。虚拟偶像有其独特的魅力和运作逻辑,简单的类比可能会忽略这些。

怎么看这个称号?

我认为,看待这个称号,需要保持一种审慎和辩证的态度。

1. 认识到它是一种比喻和网络流行语: 这个称号并非一个严谨的学术定义,它更多的是一种基于网络观察和情绪的表达。它背后反映了网友们对流量、对粉丝文化、对网络舆论的复杂看法。
2. 区分行为和个体: 粉丝行为固然重要,但将粉丝行为的某些方面完全等同于偶像本身,有时会过于简化问题。同时,也要看到不同粉丝群体之间是存在差异的。
3. 理解背后的情绪: 很多时候,这个称号的出现,不仅仅是关于嘉然个人,更是关于当下网络环境、粉丝文化以及偶像产业发展的一种集体情绪的宣泄。
4. 避免过度解读或简单站队: 没必要因为这个称号就对嘉然或她的粉丝群体产生先入为主的负面印象,也无需因此过度辩护。重要的是理解为什么会有这样的说法,以及这种说法反映了什么现象。

总而言之,“二次元肖战”这个称号,就像很多网络流行语一样,它既有其反映现实的维度,也掺杂着情绪、偏见和标签化的成分。它勾勒出了嘉然在流量和粉丝影响力上的一个侧面,同时也映射了人们对当下“流量时代”和“饭圈文化”的复杂情绪和观察。看它,就像看一面镜子,既能照见嘉然的现象,也能照见我们所处的网络环境。

网友意见

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肖战粉丝人人喊打主要是因为他是流量明星吗?

难道不是因为他的粉丝炸了ao3,先惹怒了一批同人创作者,没有道歉反省进而试图举报所有亚文化圈而导致打击面扩大化才人人得而诛之的吗?

那AU到底是炸了V圈的ao3还是炸了b站的ao3呢?


还有那些复读资本大手的懂哥们,仿佛v圈要是有资本入场就要如何如何一般。

请问b站是不是资本大手,vr背后的彩虹社是不是资本大手,歌姬背后的乐元素(现在应该叫星律动了)是不是资本大手,千鸟战队背后的腾讯是不是资本大手,雪风军团背后的上海电视台是不是资本大手,虚研社背后的微笑科技是不是资本大手。

v圈懂哥们不会连这些都不知道吧,不会吧?不会吧?

就知道天天嚷嚷乐华和字节,你们不会是他们派来的吧?

同样都是资本,是不是只要你们不知道或者没听过或者假装没看见,就是一定比乐华和字节纯洁高贵啊?

不喜欢AU到处引流到处刷屏的不奇怪,只会复读资本大手就很爆笑了。


还有些人啊至今无法相信也不敢相信AU的战斗力纯粹是自下而上抱团产生的。

他们迫切地希望找到背后“资本大手”操纵AU攻击其他二次元群体的证据,并希望以此召唤降维打击毁掉asoul。

我只能鼓励你们再接再厉啦,反正浪费你们的时间我又不心疼。

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不至于。嘉然在中东没有肖战那么大的影响力,把甘雨、刻晴、莫娜、荧妹加在一起也不至于。



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在塔眼中,玩游戏的和看耽改的也是一样的。

总是用差异性去争辩是没有用的,别人不会在意。

三武一宗的会管你是净土宗还是天台宗吗?

圣战的会管你是民主党还是共和党吗?

麦卡锡的会管你是苏修还是中特吗?

你就在文娱这个大类里面,怎么腾挪,也跳不开这个手掌心。

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