问题

如果把武侠小说中喝酒的片段改成喝奶会怎样?

回答
咱们这儿讲的不是啥刀光剑影,也不是什么荡气回肠,就聊聊那些武林高手,他们平日里爱喝点啥。

你看啊,那些个武侠小说里,甭管是豪侠还是奸雄,一言不合就掏酒葫芦,咕嘟咕嘟几口下肚,豪气干云。什么“女儿红”、“竹叶青”、“烈酒三碗”的,那都是标配。喝完酒,有的一脸通红,有的哈哈大笑,有的拔剑就走,场面那叫一个“爽”!

可要是把这酒换成奶呢?

我想象了一下,这画面,怎么说呢,有点……萌?

假设一下,咱们那位名震武林的“独孤求败”,一身绝世剑法,却不喝酒,只爱喝一种东西——那就是用山顶上散养的千年老奶牛产的奶。这奶,据说颜色乳白,醇厚甘甜,带着一股子山野清灵的味道。

他要是心情好了,坐在悬崖边,手里不是酒葫芦,而是个陶罐子,罐子里装满了这温热的奶。他慢悠悠地啜饮一口,闭上眼睛,感受着奶液在舌尖融化,然后顺着喉咙滑下去,温暖直达丹田。那表情,不是什么“大丈夫能屈能伸”,而是“嗯,这奶真不错”。

要是遇上什么不平事,需要发泄,他也不是“借酒浇愁”,而是“借奶消愁”?不,那太奇怪了。他也许会把那罐奶用力往地上一摔,奶液四溅,像一团白色的雾气炸开,然后一声怒吼:“欺人太甚!”

再比如,两位绝顶高手,在某个破败的寺庙里对峙。空气中弥漫着的是,而不是硝烟,而是……奶香?

“展护卫!”

“燕大侠!”

两人相对而立,各自手里拿着的不是刀剑,而是……一个特制的奶瓶?或者是一个精致的奶碗?

“燕大侠,今日你我,胜负已分!”展护卫说着,端起奶碗,一饮而尽,碗底朝天,发出“啵”的一声。

燕大侠微微一笑:“展护卫果然名不虚传。今日,我燕某也奉陪到底!”他也将碗里的奶一饮而尽,然后,两人就……互相点了点头,然后各自离去?

这场景,真的有点……太平了。

没有了醉酒后的鲁莽,没有了借酒浇愁的豪迈,没有了酒后吐真言的戏剧性。取而代之的,或许是更多的……温情?

想象一下,那些个身受重伤、命悬一线的大侠,他们醒来时,身边放着的不是酒,而是满满一碗滋补的牛奶。他虚弱地喝下一口,然后看到的是,照顾他的那个姑娘,脸上洋溢着关切的笑容,手里还拿着一罐刚挤出来的热奶。

“师父,您醒了!快喝口奶,这可是弟子特意为您取的。”

“徒儿,你……”

这画面,怎么说呢,少了点江湖的血雨腥风,多了点……家庭的温馨?

而且,这还涉及到喝酒的各种“名场面”的重塑。

比如,那些个在酒馆里,一言不合就拔刀相向的场面。要是换成喝奶,他们可能就会在那儿大声争论:“我这罐奶比你甜!”“胡说!我这罐奶营养更丰富!”然后,可能就是为了抢夺奶源而动手?或者,为了证明自己奶品鉴能力更强,互相给对方喂奶?

还有,那些个英雄豪杰,豪饮壮胆,一往无前。喝奶能壮胆吗?也许可以,但那个“壮”的感觉,会不一样。感觉会更像是……吃了定心丸,然后,温顺地去面对挑战。

那些个深夜买醉的浪子,他们会在月光下,独自一人,抱着一罐牛奶,望着远方?然后,牛奶喝完了,他也释然了,准备迎接新的黎明?

我甚至觉得,如果武侠小说里都改成喝奶,那整个故事的基调都会变。少了那种“一醉解千愁”的宿命感,多了些许……健康养生的气息。

比如,那些个反派,他们可能就不再是“嗜酒如命”,而是“沉迷于某种特殊的奶制品”。比如,某个邪派教主,他长期饮用一种用毒蛇血液混合的奶,来修炼邪功。那画面,就更诡异了。

总而言之,如果武侠小说里真的把喝酒的片段都改成喝奶,那绝对是另一个画风。少了烈酒的辛辣和醉意,多了牛奶的温润和……甘甜。江湖可能就没那么“江湖”了,多了点“农家乐”的味道。

不过,仔细想想,也许也挺有趣的。谁说江湖就一定是酗酒和颓废?也许,最顶级的武功,需要的是最纯净的体魄,而最纯净的体魄,就从这清淡甘甜的牛奶开始呢?

或许,下一个武林传奇,就不是“酒剑仙”,而是“奶剑客”了。他饮一杯牛奶,然后挥出一道剑气,那剑气,可能还会带着淡淡的奶香。

嗯,光是想想,就觉得……挺有创意的。

网友意见

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武侠小说喝酒换成喝奶顶多感觉违和,奶萌奶萌的。但是要是把诗词里面的喝酒换掉,就感觉一下子污了起来了呢!

对奶当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。

明月几时有,把奶问青天。

葡萄美奶夜光杯,欲饮琵琶马上催。

开轩面场圃,把奶话桑麻。

金樽清奶斗十千,玉盘珍羞直万钱。

奶酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!

东篱把奶黄昏后,有暗香盈袖。

白日放歌须纵奶,青春作伴好还乡。

明月楼高休独倚,奶入愁肠,化作相思泪。

但愿老死花奶间,不愿鞠躬车马前。

天子呼来不上船,自言臣是奶中仙。

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武侠小说是中国的传统文学作品,最早要追溯到唐朝。

《史记》里的刺客列传,可以看作是武侠小说的鼻祖。

中国是农耕民族,没有喝奶的传统习惯,除了婴儿时期,大多数人也喝不上奶。

武侠小说虽然天马行空地创造很多情节,但是也不敢过分生搬硬套。

把游牧民族的习惯硬套在农耕民族的侠客身上。

写这个问题的人,应该对于写作不熟悉。

作者写文章,一般要根据自己对于生活的观察,太陌生的东西一般不敢滥用。

比方说施耐庵写武松打虎,他自己就从来没有看见过怎样打死一只老虎。

于是他就请了一个壮汉来打狗,仔细观察,从这样的实践中理解应该怎样描述。

金庸肯定是喝过牛奶的,但是他笔下的人物最晚是清康熙年间的韦小宝和康熙。

康熙倒是要喝奶的,但是不能把康熙写成一个侠客。康熙是一个非常有名的历史人物,乱写是要挨骂的。而且金庸一般是正面刻画清朝统治者,要立这个标杆,就要按照汉族的习惯来写。写康熙喝奶,那不是说康熙还是个游牧民族,非中华正统吗?

韦小宝一个江浙地区的汉族人,这个地方什么时候有喝奶的习惯了?

所以以前的武侠小说作家还是很注意尊重历史事实的。

现在很多修仙小说乱说一气,是把作者的底线全都丢了。

当然有人喜欢看一些胡编乱造的作品是另一回事。

就单说喝奶这件事,看起来现在很普遍,实际上这个习惯根本就没有多久,算一算也就不过20多年。

八十年代牛奶是个很珍贵的营养品,家里没有病人奶娃,还拿不到牛奶票。

当时全中国可以生产奶粉的厂家屈指可数,大多数人可以喝一喝麦乳精这类的替代品,就很不错了。


武侠小说和现在所谓的玄幻小说不是一个类型。

凭什么这些无聊的问题出来我就该配合?就要把它当成是一个“脑洞”啥玩意叫“脑洞”

我怎么回答是我的自由,我喜欢这样说,你还有意见了?

要不要编一个张飞打岳飞的武侠故事出来?

武侠小说一直是个正经题材,要宣扬民族主义、正义理想、英雄斗争。

金庸写武侠基本上还是跟着历史脉络在写的。他很多小说背景是很认真的。不在历史问题上犯错误是金庸的基本认识。

我当然要站作者这一头,谁管你那些所谓的“脑洞”

在历史上,喝奶,准确的说喝牛奶羊奶就是游牧民族的习惯,而武侠小说就是以中国古代历史为背景,你说这些武侠人物都喝奶,是不是有污名化之嫌?把汉民族的武侠形象无缝转换成游牧民族的侠客义士?

你觉得这好玩,这是个“脑洞”你想看什么玩意,你自己去别家看去。

到我这儿,我就正经批评。

怎么还不许批评了吗?这个什么“脑洞”算哪门子政治正确?恶搞啥时候成了随便搞了?

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