媒体报道日本右翼反华政客石原慎太郎去世，曾掀「购买」钓鱼岛闹剧，其对中日关系产生过哪些影响？
1. 政治立场与意识形态：右翼思潮的代表与放大器
石原慎太郎是日本战后右翼保守主义的典型代表，其政治生涯的核心便是强化日本的民族主义，挑战战后秩序，并公开表达对中国崛起的不安和警惕。
强烈的民族主义和“日本优先”： 他将日本视为一个拥有独特历史和文化价值的国家，认为日本应该在国际事务中扮演更重要的角色，并且不应被历史问题所束缚。这种“日本优先”的思潮，常常表现为对中国强大及其国际影响力的质疑和否定。
对历史问题的态度： 石原对日本在二战中的侵略历史持一种相对淡化的态度，或者倾向于将其归结为“战争的悲剧”，而非明确承认日本是侵略者和加害者。他曾多次参拜靖国神社，并对否认或淡化侵略历史的言论持辩护立场。这种态度直接触犯了中国的历史认知和情感，成为中日关系中的一个长期敏感点。
对中国崛起的地缘政治担忧： 随着中国经济和军事力量的迅速增长，石原将中国视为日本乃至东亚地区潜在的地缘政治挑战。他多次在公开场合表达对中国军事扩张和在地区影响力增强的担忧，认为日本需要采取更强硬的姿态来应对。
2. “购买”钓鱼岛闹剧：一次极具破坏性的政治表演
石原慎太郎一生中最引人注目的对中日关系产生直接且剧烈影响的事件，无疑是他在2012年以东京都知事身份提出的“购买”钓鱼岛（日本称尖阁诸岛）的计划。
事件背景与动机： 当时，日本中央政府的“国有化”钓鱼岛政策仍不明朗，而石原慎太郎以其强烈的民族主义姿态，借此事件进一步推动日本国内对钓鱼岛的控制，并试图在国内政治上获得支持。他的核心目的是通过实际行动宣示日本对钓鱼岛的主权，并以此来刺激日本民众的民族主义情绪。
行动的“闹剧”性质： 尽管石原将其描绘为一项“主权行动”，但在许多人眼中，尤其是在中国，这次所谓的“购买”更像是一场政治表演。一方面，以一个地方政府的财政能力去“购买”一个存在主权争议的岛屿，其合法性和可行性大打折扣；另一方面，这种单方面行动本身就极具挑衅性。
对中日关系的直接冲击：
激化钓鱼岛争端： 石原的行动直接导致日本中央政府将钓鱼岛“国有化”，这彻底打破了日本政府在岛屿问题上“不采取单方面改变现状的措施”的某种默契。中国也随即采取了更强硬的反制措施，派遣海警船进入钓鱼岛海域常态化巡逻，中日围绕钓鱼岛的对峙进入了一个新的、更具对抗性的阶段。
引发大规模抗议和外交摩擦： 石原的计划在中国国内引发了大规模的反日示威游行，许多城市出现了打砸日本商品的事件。在中国外交层面，也对日本政府提出了严厉的抗议。两国关系一度跌至冰点。
损害互信基础： 这一事件严重损害了中日两国之间本已脆弱的互信基础。中国认为日本此举是挑衅行为，是对国际法和历史事实的漠视；而日本国内许多人则认为中国在“威胁”日本，需要加强防卫。
3. 长期影响与象征意义：右翼思潮在日本的扩散
石原慎太郎的影响并非仅限于“购买”钓鱼岛的单一事件，他的政治生涯和言论在日本右翼思潮的形成和扩散中扮演了重要角色。
右翼政治的“旗手”： 石原以其直言不讳和强烈的民族主义言论，吸引了大批追随者，并对日本政坛产生了深远影响。他曾是“太阳党”的领袖，并与安倍晋三等右翼政治家有过合作。他所代表的右翼思潮，强调日本的独立自主、对历史的重新解读以及在国际社会中的强硬姿态，对日本的对外政策，尤其是对华政策，具有持续的影响力。
对日本国民意识的塑造： 石原的言论和行动，尤其是在钓鱼岛问题上的强硬立场，在一定程度上迎合并放大了日本社会中一部分民族主义情绪。他成功地将钓鱼岛问题与日本的“国家尊严”和“领土完整”联系起来，使得这个问题在日本国内民众中的关注度和敏感度大大提升。
对中日民间交流的消极影响： 石原的煽动性言论，特别是其对中国的负面评价，无疑加剧了部分日本民众对中国的负面认知。这种认知上的隔阂，在一定程度上阻碍了中日两国之间更深层次的理解和交流。反过来，中国民众对石原慎太郎的强烈不满，也可能影响其对日本整体的观感。
中日关系进入“低谷期”的助推器： 石原慎太郎的言行，特别是他挑起的“购买”钓鱼岛风波，无疑是导致21世纪初中日关系进入一个相对低迷和紧张时期的重要因素之一。他所代表的强硬派政治力量，使得两国在涉及主权和领土争议的问题上，更难找到妥协和缓和的空间。
4. 复杂的评价与历史定位
评价石原慎太郎对中日关系的影响，需要认识到其复杂性和多面性。
对日本国内而言： 在一些日本右翼和民族主义者眼中，石原是捍卫日本国家利益和民族尊严的勇士。他们认为他敢于挑战现状，表达了日本应有的强硬姿态。
对中国而言： 在中国，石原慎太郎几乎被视为日本右翼势力的代表人物，是挑起两国关系紧张和损害中国利益的罪魁祸首。他的言行被解读为对中国崛起的不满和敌视。
对中日关系整体而言： 从更宏观的角度来看，石原慎太郎的出现和他的政治行动，是日本国内右翼思潮复苏和抬头的一个重要标志。他的影响力在于，他将这种思潮转化为具体的政治行动，并产生了直接的国际后果，加剧了地区的不稳定。他并非凭空制造了中日关系中的矛盾，而是利用并放大了原有的矛盾，特别是围绕历史问题和领土争端的长期分歧。
总结来说，石原慎太郎对中日关系的影响是深刻且负面的，尤其体现在以下几个方面：
1. 政治上： 他是日本右翼民族主义的旗手，其言论和行动刺激了日本国内的民族主义情绪，并对日本的对外政策产生了影响。
2. 行动上： 他策划和推动的“购买”钓鱼岛事件，直接导致了中日关系的急剧恶化，将钓鱼岛争端推向了更具对抗性的阶段，并引发了大规模的民间和外交冲突。
3. 认知上： 他的负面言论加剧了中日两国在历史和现实问题上的认知鸿沟，损耗了双方互信，并对两国关系的长远发展造成了负面阴影。
石原慎太郎的去世标志着一个时代的结束，但他留下的影响，特别是他所代表的右翼思潮和其在钓鱼岛问题上的强硬立场，将继续在中日关系这张复杂的画卷上留下印记。理解他的生平及其对中日关系的影响，有助于我们更深入地认识当下以及未来中日关系发展所面临的挑战。
网友意见
日本人来就来吧，还带什么大礼啊，客气个啥啊
日本懂王，毛泽东思想爱好者，民族主义者。
对于绝大多数日本政客来说，所谓“左翼”“右翼”之分不过是一个划分阵营和山头的标签，并非实质政治立场，日本政客通常只有阵营，没有立场，墙头草才是主流。
但石原不同，他是真民族主义者，他是极其罕见的有立场的日本政客，他虽然反华，但也反美，对于美日之间的不正常关系，他自己不仅心里有数，而且明确公来表态“，说：“日本一直是美国的小妾。日本的精神性，国家和民族的自主性都受到了掠夺，坦率地说，日本是美国的情妇”“外务省在面对美国时就像是没有腰一样”。
你看，人家心里有数的。
另外在日本长期流行的“美军是日本的看门狗”论也是他发明的。
他当年和索尼创始人盛田昭夫一起写了本《日本可以说不》，在昭和时代泡沫繁荣的尾声时期引发了轰动，这事很多人都知道，但比较有意思的是，《日本可以说不》的英译版删去了盛田昭夫所写的内容，只留下了石原的内容，据说是索尼公司害怕在美国的业务受到影响才这么做的，因为当时美国正在大规模抵制日货，参议员带头上街打砸日本商品，在美国有业务的日本企业都谨小慎微。
另外很多人不知道的是，《日本可以说不》还有续集，一本是《日本还是说不：美日关系的根本问题》，一本是《日本坚决说不》，还有一本《日本经济可以说不 ：从美国的金融奴隶制下解放出来》，其中的一些观点倒是颇有可取之处，这对于日本这种只有政客，没有政治家，更没有政治理论的国家来说很难得。
他的行事风格就是懂王式的，口无遮拦，他命令学校开学的时候必须进行升国旗、唱国歌等仪式，处分不愿意升国旗唱国歌的教职员。他参加电视节目的时候，人家问他人生中最后一顿饭想吃什么？他回答“女孩子”，毫不遮掩。他就像懂王一样爱喷，喷美军，喷日本，喷中国，各种社会热门事件他都要拿出来骂一遍，连相扑比赛他都要喷人家是假赛，日本那些美食探店节目播出，他马上找机会上电视喷，说这节目瞎扯蛋，那家店他去过，根本不好吃云云，闹的人家三天两头来和他打官司，他还是我行我素，不过他不是故意搏出位，他一直都这样，当年他还没有进入政坛前曾经是个作家（代表作《太阳的季节》曾经得到川端康成的认可，其作品《化石之森》在文坛很有声誉），那时候他的作品拿去评奖，有评委给他差评，他跑到人家家门口堵着门骂，可见他一直是这种人。
他辱骂中国人是“支那人”，辱骂驻日美军是“人渣和垃圾，一群吃剩饭的狗”，他还辱骂日本人“就像一条被阉割掉的狗”，辱骂韩国朝鲜人是“天生的奴才”，公开声称2011年日本本州海啸地震是“对受私欲束缚，政治也日益低俗的日本的天谴，有必要将日本人心中日积月累的污垢一口气洗掉，要用这次海啸好好净化洗涤一下日本”。
他不是针对谁，他是说所有人都是垃圾，嘴上没有把门的。
他的政治立场很简单，就是四个字——日本优先，只要对日本有利就行，其它事情他不在乎，比如他参加过 花园口战神的葬礼，和岩里政男保持密切的私人关系，陈水扁还给他授过勋，他对日本侵略战争史的态度很特别，他和其它否认日本整个侵略史的政客不同，他不否认侵略史，他只是认为这对于日本来说不是坏事，认为日本对侵略战争史进行负面评价属于“自虐史观”，应该给予正面评价，认为这是有利于日本的。
对了，日本“一年就能造出核武器”论也是他发明的，虽然他并不懂核工业，该理论被国内精日如获至宝，高强度复读，成为一则笑谈。。
2005年5月20日，他到冲鸟礁视察时，跪下亲吻标示“此地为日本最南端”的牌子。2012年4月15日，时任东京都知事的石原在华盛顿访问期间发表演讲，宣布东京都政府正在购入钓鱼岛。他认为国土防卫本应由国家来收购，国家不买，才由东京都出面买，“不管哪个国家不高兴，日本人要保卫日本的国土！”。
你看，他不藏着掖着，不蝇营狗苟，就是摆明车马大张旗鼓的做他认为对日本有利的事，日本中央政府不肯做，他就用自己管辖下的地方政府去做。
另一方面，他认为解决朝鲜核问题的方法是让中国吞并朝鲜半岛，为了给日本企业拉生意，2008年他跑来参加了北京奥运会开幕式，并且对开幕式评价很高。他一直是东亚一体化的积极支持者，认为北京，东京，台北，首尔应该形成一个“东亚都市圈”，以此成为世界上最大的经济体，实行东亚自由贸易，提倡建立EAEC（东亚经济共同体），建立东亚统一货币“亚元”，通过“泛亚共存”以摆脱“过于密切的美日关系”。另外他还坚决反对TPP，坚决反对新能源汽车，三天一骂。
另外他还是毛泽东思想爱好者，他曾经说“我个人是很讨厌共产主义的，但是学生时期，却也研读过被中国人当成国父的毛泽东的著作，其中包括《方法论》、《矛盾论》和《实践论》。教材里都有这些书，我也认真地学习了，特别是《矛盾论》，从中可以学到眼前麻烦的问题必须要解决，但为了解开根本上的矛盾，必须着眼于背后更大、更深刻的问题症结所在。我想目前的国政也正是这个道理。”，另外他经常在议会和公开场合演讲时引用主席名言，比如他当年还在自民党时，为了动员同僚把政敌赶出国会，就声嘶力竭的大吼“扫帚不到，灰尘不会自己跑掉，凡是反动的东西，你不打，它就不倒”。
说白了，站在日本的角度，这人是个真正的民族主义者，爱国者，他只做他认为对日本有利的事情，其余不问，口无遮拦，见谁骂谁，有点文采。
在如今这个牛鬼蛇神横行，草鸡瓦狗乱跑，卧龙凤雏满地的世界，他至少是一股泥石流。
对于任何国家的爱国者，我作为一个中国的爱国者，民族主义者，只会有立场上的反对，但不会在道义上去谴责，因为爱国是不应该受到谴责的，大家不过是各为其主而已。
其实前面很多人已经总结的差不多了，石原慎太郎是一个标准的日本民族主义者。
他想维护的是一个典型的专属于日本的“七生报国”，“王道征途”“大和民族”的政治体。
他是日本人，这没什么好说的。日本人出现这个思潮也不是什么破天荒不可能的事。
往前数还有三岛由纪夫呢。
问题是什么？问题是他所期盼的日本肉体投降，精神自杀了。
日本千百年来的建国神话，民族神话—天照大神的子嗣：天皇。
在日本古代历史上虽然长期被贵族，幕府等把持成傀儡，但这有助于其“神性”的构建。
让一个灵长类及其血缘子孙当一群灵长类的神，能这样就不错了。别遇上以物配主，然后翻车gg的幺蛾子就烧高香了。
但是，近代以来日本利用天皇这种神像用来完成现代民族建构，然后让裕仁一把败光。
裕仁发表完《人间宣言》，认麦克阿瑟为君父的行为，不需要什么论证。日本什么合法性，什么七生报国，什么八纮一宇，什么宏大叙事全部死绝了。
裕仁：日本傻子你受罪，我舒服.jpg
那么对日本人来说所谓神道教，所谓其天皇，所谓政治，不过都是短期或者长期的庞氏骗局。毕竟最大的那个庞氏骗局主犯已经亲自漏了底裤，魔术师把魔术给你揭示出来给你看。
那么日本女人给美军当情妇有什么？
日本人开始摆烂又有什么？
裕仁都主动贴上去了，豺狼当道做表率，安问狐狸？
这就好比完颜构都主动跪舔改姓完颜了，你非要争南宋是正统，这还争个啥啊。
日本现在是武家幕府交给华盛顿管理，剩下的文官安心当好大明的狗就行了。日本民族没死，但再也不完整了。
本来日本想靠着经济支愣一下，把昭和男儿多压榨点剩余价值。然后泡沫经济破碎了，这下日本人两次栽进了一个类似的庞氏骗局的坑里。
这下日本人彻底对一切宏大叙事摆烂放弃了。大本钟下寄快递，上面开摆下面寄。
你问日本人为什么躺平？人家回答啊对对对。
你问日本人为什么不相信昭和奉献？人家回答啊对对对。
你问日本人为什么胶囊旅馆里盖小被？人家回答啊对对对。
什么昭和，什么意识形态，什么经济腾飞，不管你说什么我都开摆！
你问为什么？废话，刚被两次庞氏骗局给骗完了，你说为什么。
这就是《EVA》被捧为神作的一个理由，当年一代日本年轻人心态已经被“大人的阴谋/宏大叙事的庞氏骗局”给整的开摆了。
对于石原慎太郎，现实是什么？现实是日本能当好美朝的情妇/狗，就是它大和民族最好的，甚至有点配不上的地位。
你这个大和民族能给美朝做小三，比你自己出来打拼强一万倍。
别问，问就是日本郭楠打不过美国郭楠，活该gg。别问，问就是大和民族比美国民族弱小低等。
对于石原慎太郎来说，他这一死就永远不用纠结这个已经有了结果，但对他来说不可接受的结论了，真是一件美逝。
2010年，石原慎太郎提出《东京都青少年健全育成条例》修正案，要求里番打码，非真人作品中的未成年人不得出现“不健全行为”（包括但不限于暴力、未成年色情、同性恋等），违者东京都政府有权禁止出版。包括藤子不二雄A、安达充、青山刚昌在内的多位业界人士联名抗议，角川和集英社等10家出版机构甚至宣布退出2011东京国际动漫节以示抗议（虽然因为3.11大地震，那年的动漫节最终取消），但是石原还是凭借着议会多数在2010年12月15日通过了该修正案。
从某种程度上说，这一修正案是在破坏中日关系的民间基础。
（有说法认为《没有黄段子存在的无聊世界》就是为了讽刺该法案。）
石原慎太郎在文坛出道的时候周作人还活着
周作人听说日本出了个人文坛新人 写了一本太阳的季节反响很大就很感兴趣
于是托海外的朋友寄了一本来看 收到后没几天就把书原样寄回去了 并且写信给帮忙买书的朋友说书里写的都是打拳的事 自己实在没兴趣
能被周作人评价说无趣 大概是石原慎太郎文学生涯的巅峰时刻了
一点感想：
低级的“精日”：口嗨，无脑当日本极右应声虫，或者因为质疑南京大屠杀遇难人数而丢饭碗，被万人唾骂。
高级的精日：打着爱国旗号赞美日本极右势力，为法西斯张目；同时收割流量和名利，成为知名网站“爱国正能量”大V。
某高赞真是给我看乐了。
所谓石原“爱日本”“反中也反美”，那是猴年马月的老黄历了？石原早都不敢反美了，也不敢反俄，怀威不怀德的小人典范。
石原此人的政治路线，并不是从七十年代才开始的。他首先是从上世纪五六十年代开始，靠着自己在日本文艺界的人际关系淆，拉抬新生代演员的同时给这些年轻人洗右翼思潮，往日本文艺界打右翼樁脚，算是抢占舆论阵地了属于。
最典型的例子就是津川雅彦。1956年他十六岁正式出道的时候第一部作品《疯狂的果实》编剧就是石原慎太郎（主演就是石原慎太郎的弟弟石原裕次郎，也是第一次出道）。石原慎太郎在物色剧中主角的弟弟的角色时，一眼相中了津川雅彦，登门拜访加藤家，希望津川雅彦能出演剧中的重要角色，并主动收津川雅彦为义子，并为其命名津川雅彦，所以可见这俩人的关系（津川这个姓来自石原的小说《太阳的季节》中的主角津川龙哉）。而津川雅彦本来的志愿是当一名记者，当时抱着“就暑假演这一部电影也行”的轻松心态出演，没想到因为这部电影大受欢迎，津川雅彦也一举成名。
而津川雅彦也对石原慎太郎的“知遇之恩”投桃报李，从出道时16岁的懵懂少年一转成为了石原在文艺圈鼓吹右翼思潮的旗手，担任“大家都来参拜靖国神社国民会”、“大家都来参拜靖国神社国会议员之会”的发起人，可谓是“报恩”了。
不过话说回来，随着日本新一代对二战历史虚无化的倾向，像石原和津川雅彦这种旗帜鲜明号召参拜神社和日本文艺圈左翼人士旗帜鲜明反对参拜神社的人就是只会越来越少（石原和津川现在是都死了）。越来越多的日本文艺业界新一代对于靖国神社的态度已经成了“原来这个地方还有这种事情吗”以及被发现后表示“不安desu”这种让人哭笑不得的状态。
说回到石原本人。七十年代日本经济腾飞之后石原觉得腰板硬了，看到机会就开始日本可以说不，反对美国。然而广场协议之后，石原发现这日本是真干不过美国了，立马“势如流水”“君子豹变”，绝口不再提自己反美的往事，开始践行扈美反华政策。
石原欺软怕硬到什么程度呢？他甚至连俄罗斯都不敢反，当年他买钓鱼岛的时候有人问他“那你为啥没胆子买北方四岛和独岛（原文竹岛）”，结果他回了一句“你都知道那是什么情况啊”，话里话外就是“怂”这一个字。
就这种人推行的所谓“东亚一体化”，怕不是日本老爷吃肉日本百姓吃糠其他人吃土的某共荣圈2.0版本。不知道某高赞这吹什么呢。
至于曹某丰泽说金8⃣️天国，石原肯定是不爱的，爱还去打码？
能把石原这种投机政客吹起来，我看这层次倒是跟ta整天口诛笔伐长吁短叹的某个玩意如出一辙：
看到回答说他是毛泽东思想主义爱好者的一瞬间我就蚌埠住了，一个右翼，哪怕他赞同毛泽东思想，他的所作所为也是和毛泽东思想格格不入对着干的，说他是毛泽东思想爱好者，这不就和说德意志国家社会主义工人党是社会主义党一样惹人发笑？
我敢说，即使是最了解日本政治结构，最了解日本政坛的中国人，也绝对不知道石原是个所谓“毛泽东思想爱好者”。
对于中国广大群众而言，石原尽管做过很多恶事，但是他对于广大群众来说还是很不熟悉的。而石原身上有无数个标签,但是毫无疑问,所谓的毛泽东思想爱好者是它最不重要，最鲜为人知，却最能第一时间给中国人好感的标签，把这样一个极具误导性的标签放在最开头，是何居心？
辱骂中国人是支那人、他参加过花园口战神的葬礼、和岩里政男保持密切的私人关系、跪下亲吻“此地为日本最南端”的牌子、宣布东京都政府正在购入钓鱼岛，这些属实，都说了，没问题。而实际上，这些对于今日的中国人来说早已不痛不痒，甚至会笑话他口出狂言。
这就像评价小胡子只说他的啤酒馆暴动的过去，靠水晶之夜国会纵火案上台，并称之为精妙的手段，在1941年的法国自然没人会说什么。
但是，他最让人愤怒的支持台独，和否认南京大屠杀，美化二战呢？
台独还可以用岩里政男那一段糊弄一下，南京大屠杀绝口不提，反而说“他对日本侵略史的态度很特别”，这笔法好值得玩味啊。
石原可是明确在公共场合公开表示过南京大屠杀是假的。
如果不是有人指出来 怕是很多不了解石原的人都会觉得这个人还不错 起码是个真小人。
我写一篇文章，决口不提小胡子屠杀犹太人，发动第二次世界大战，搞种族灭绝，我只说他让德国从一战中重新站起来，解决了经济危机，让德国再次伟大，只说他的啤酒馆暴动的过去，靠水晶之夜国会纵火案上台，并称之为精妙的手段，最后补一句，尽管我作为法国人不喜欢他，但作为同样的爱国者，我认为他不该受到谴责。而这种文章在1941年的法国并不少出现，同时还有不少不知所谓的法国人真的信以为真。
可是对于法国人最痛苦的入侵，最令人发指的犹太人屠杀，对法国人的压迫，却决口不提。
我另外写一篇文章，决口不提斯大林领导的苏联打赢了反法西斯战争，不提集体工业化的好处，不说他穷尽一生奉献给苏联，死后留下的只有几支钢笔，几套衣服和一个烟斗，不说在他的领导下苏联作为一个极度落后的农奴制国家到世界第二的工业强国，不说为了苏联的奋斗他连自己妻子的最后一面都没见到，不说他的孩子为卫国战争牺牲了生命，而他明明只要点点头就可以让他的孩子回来，还说出了著名的“我不会用一个士兵去换一名元帅的性命”。只说大饥荒大清洗害死了多少人，只说他搞独裁，只说他用暗杀手段弄死了托司机，最后补一句，斯大林是个靠手段上台的卑鄙小人。而这种文章在苏联解体后大量在俄罗斯出现，同时还有不少不知所谓的俄国人也真的信以为真。
这种明明看着像是在真话，结果得出来的结论却莫名其妙的文章，让很多不了解的人真的以为他就像文章写的一样，是个什么样的人。
另外说一点，石原对美国的态度其实也只是嘴上强硬，实际当狗。而对中国是不一样的，他确确实实在叫嚣，确确实实在组织要搞所谓“购买钓鱼岛”的闹剧。
不要看一个人怎么说，要看他怎么做。
还有这个所谓的“讨厌共产主义的毛泽东思想爱好者”。
我是不是也可以说，小胡子也是一个讨厌共产主义、讨厌社会主义的斯大林体制爱好者？
毕竟苏联的强制工业集体化，小胡子可是相当推崇的。
至少目前我觉得，作为一个碳基生物，没人想象的出来毛泽东爱好者和厌恶共产主义，这两者如何融合。
我们总说毛泽东思想，而实际上，应该发扬毛泽东的思想，而不是人。
西方的老牌资本主义国家政权，有时候比我们大多数人更懂马列毛主义。倘若不明白，他们的政府早就完犊子了。毕竟有句老话说得好，最了解你的莫过于你的对手。结果仅仅因为认真研究过毛泽东的理论，就成了所谓“毛泽东思想主义爱好者”？
路走错了，书读的越多越反动。
教员可还说过:“我劝大家多读点书，免得受知识分子的骗！”
在中国，竟然为一个支持台独，否认南京大屠杀，支持购买钓鱼岛的日本极右翼政客洗白。
难不成就因为他也反美，所以你们就觉得他有“好的一面”？
把一个极端民族主义者娱乐化，甚至避重就轻，拿里番打码提出者这件事打哈哈，一个支持台独，支持购买钓鱼岛，否认南京大屠杀的人，结果成了“感觉这个人还不错”？
东条英机不爱国吗？小胡子不爱国吗？墨索里尼不爱国吗？爱国无罪，但除去爱国这一称号，他们犯下了多少暴行，有多少国家因为他们的爱国陷入战火之中？有多少国家的人民因为他们饱受战争之苦，甚至失去了生命？
没有哪个帝国主义者，沙文主义者是不爱国的，但他就是他们嘴里的爱国，给别国人民，本国人民，带来了多少苦难。
拜年就拜年，还带什么水果
中日关系这个我就不说了，大家说了很多。说点别的。那就是，石原慎太郎深受老百姓的爱戴。
我刚到日本的时候，在国内也是厌恶石原，结果到了东京，才发现这家伙口碑很好。有人说，你胡说，请举证！
举证来了，人家四度当选东京都知事好吧！
一个政客发表国际极端言论，对本国人民其实没啥影响，石原他在任期间，民生方面还是做得不错的，发展经济有方，愿意在教育与医疗上花钱。
有人估计要嘘，日本是个财阀政治，四度当选也未必是民意，这话不尽然，还真的算民意。因为尽管是两大党轮替，但就像我国对待娱乐民生类新闻不管控一样，只要不影响稳固，市长的竞争还是挺激烈的，两党都有候选人，黑箱操作行不通，还是得讨好一下选民。这就类似大元岛，每次都打国台办的脸，人民就是不选国民党，哈哈哈哈。
石原最大的成就是扫黑除恶。没错，就是这个。东京很长时间，黑帮猖獗，人民生命财产受到威胁，这里面也有国人的功劳，哈，中国黑帮。石原上任后，整治黑帮，让东京焕然一新，获得了人民的拥护。
石原慎太郎，中央情报局内部代号“Guo-Zu”。
买岛，他赌输了。也让石原家族的运势自此下跌，被政敌们踩住，再没能重振。
2012年当时，石原任东京都知事，政坛上意气风发。又因曾经的作家身份，想什么说什么的个性，日本民众好感度极高。
他的大儿子石原伸晃作为石原家族的政治资产继承人，风头正劲。可以说是当时最被看好的日本政二代之一。连不关心政治的普通人都隐隐感觉：不是爹，就是儿子，石原家怕是要出来一位首相了。
石原家族早期的人气，石原慎太郎的弟弟石原裕次郎才是主要支撑力。
石原慎太郎作为作家，名声大噪。作品改编成电影时，他要求让弟弟石原裕次郎出演男配角，结果一炮而红。之后几十年，石原裕次郎堪称日本昭和时代的电影明星顶流，死后建博物馆那种。
等到哥哥石原慎太郎从政竞选时，弟弟石原裕次郎再出来为哥哥公开站台。
石原慎太郎从政，大儿子石原伸晃跟他混政坛，二儿子石原良纯就跟着亲叔叔混演艺界。这个家族几十年来一直都是鸡蛋不放一个篮子的做派。
如果就这么下去，石原家族的势头完全可以朝着日本政坛最有势力的政治家族发展。
钓鱼岛这个事，就按当年邓公与日方谈好的，暂时搁置，放在当时是最合适的。但石原偏不信这个邪，借着所谓的“岛的所有权是私人岛主的”，非搞出公家购买，让岛在日本国内的属性大变的事情来。
借岛，煽动民粹运动。这是快速吸收选票，吸收民间支持的法子。他不满足只当东京都知事，目标指向首相宝座。煽动了民粹，又是涉及中日关系底线的钓鱼岛，这事儿能让他迅速转变成国家大事话事人身份。
至于“买岛”会给中日两国外交带来怎样的严重麻烦，这是首相和外务省的活儿。他只是东京都知事。
（同理，可参考安倍下台后，岸田干得不错，安倍要再次快速上台，煽动民粹就是捷径。在台湾问题上跳上跳下）
可惜，买岛引发的后续，不是石原慎太郎应付得来的，他高估了自己的精明程度。
普通民众怨他非要挑事，把本来相对平静的局面搅和乱了，又没本事收尾。买岛事件两年后，石原慎太郎在众议员竞选中落败，自此再没当选。
大儿子石原伸晃以买岛事件的2012年为分水岭，众议员竞选得票一次比一次低。缺了父荫庇护，他被粉饰出来的“优秀”频频掉漆，现在可以用名声近乎臭了来形容。2021年落选众议员后，已成了政坛边缘人。
石原裕次郎的博物馆关闭了，经纪公司解散了。
现在，石原慎太郎也死了。风光一时的石原家族就这么萧条了。
有人说购岛闹剧背后是美国试图阻挠中日韩自贸谈判的努力，而且他们当时也确实成功了。
不过民主党政权那一年因为内外交恶而寄了之后，第二次安倍政权登场，中日却又从政冷经热，变成了更极端的政冰经沸，日元暴跌，什么赴日爆买、代购都是那段时间火起来的（当然这也是次贷危机之后的大环境所致）。
至于购岛闹剧本身，最后不过是给中国加速造舰提供了口实，海监变海警，万吨海警船不再只是玩笑话，常态化巡航个几年，日本还不是一点办法都没有。
等他们这一代老右翼，三岛由纪夫的同龄人死光之后，以后想找这样直球不阴阳怪气的的右翼都难了。
感觉下面轮到小泉纯一郎了。
石原慎太郎，大概就是完全体的嘴炮爱国者真正上位后的样子。
很多人（包括中国人）至今都认为他是日本的“爱国者”，可见其在“人设”打造上的成功。
石原慎太郎真正爱的，既不是现实中的那个日本，恐怕也不是他想象中的那个“日本”，石原慎太郎真正爱的，只是他自己和他自己的家族，“爱日本”只是为了实现这些私利而披上的外衣。
他本人是字面意义上的最后一批“昭和男儿”，出生在军国主义的旧日本，发迹于“和平化”的新日本，以文人的身份成名，以政客的身份立身，通过“爱日本”的方式，一次次地赌自己的“前程”和“命运”。可以说，如果没有战后这个“和平化”的日本，像石原慎太郎这样的人，几乎不可能这般长寿并登上如此高位。
但每当日本走到重要的转折点，石原总会做出一些看似无比“爱国”，实则误国害民，损人利己的“神操作”。
80年代，当日本经济达到巅峰，但社会积弊已然凸显的时候，作为当时日本重要政客之一的石原慎太郎，不但不发挥自己的影响力为日本社会降温除弊，竞选总裁失败的他，反而写出了《日本可以说不》这种东西，继续把日本当时过度乐观的民族情绪往更不理智的方向推进，并很是拉了一波儿仇恨，助推日美矛盾升级，后来日本失去了不止一个“十年”，至今仍在为当时这种妄自尊大、不负责任的“乐观情绪”而买单。
21世纪的前十年，中日韩关系已有所缓和，中日民间对彼此的观感已有所改善，政经关系也日趋升温，
对日本来说，更好地去借势中国发展的机会已经近在眼前，事后诸葛亮地看，这甚至已经是日本最后一次作为亚洲核心的机会了。
而此时的石原慎太郎，作为东京都知事，为了自身的声望和选票，并将自己的实际影响力扩大到全日本，在位期间多次暴论刺激东北亚邻国（中、朝、韩）的情绪，甚至在中日韩自贸区谈判的重要节点，通过“购岛”的越权操作精准地拱火中日矛盾。
此后随着经济的发展，中国国力大幅增强，日本已再无能和中国“平起平坐”谈话的可能，即便是在钓鱼岛的利益上，日本此后也是既丢了面子，又失了里子。
从文人到政客，口无遮拦、暴论频出，却又不愿负责任，喜欢煽动民族情绪又无力为自身行为带来的影响买单，是石原慎太郎的一贯作风。
只有当他的自身利益和日本人利益相吻合时，他才会真的表现出“爱国”的精神，像是重视城建、打击犯罪维护治安和防灾训练，这些成绩是他能长期担任东京都知事并声望一度爆棚的原因。
但当自身利益与日本利益相矛盾时，借着“爱日本”的名义，他多次为了自己的选票和家族声望而损害日本人的现实利益，诸如挑拨美日关系，刺激中日民族情绪，或是借助东京都的特殊地位扩张自己的影响力，减少福利与教育上的开支，限制日本动漫的尺度，损害日本渔民的实际权益。
通过“爱日本”去赌自己的“命运”，他本人因此收获颇丰，但最后也因此失势。
石原慎太郎个人的昭和“浪漫”至此终于算是完结了，但只要人们还是分辨不清那些无良文人和政客们“爱国”的真实动机，那么像石原慎太郎这样的角色，和他的那些自私、虚伪的双标闹剧，还是会不断上演，并继续刷新“昭和男儿”的下限。
石原慎太郎：日本！我爱你啊！
日本：孝死我了！
它给某些试图淡化日本右翼危害的中国籍人士，提供了一些攻击中国人民的弹药。
举例如下：
2022年元旦期间，一男子身穿COS服在南京玄武湖游园时，被当地游客要求其脱下印有“东京卍会”字样的COS服。此事引起网络争议，部分反对换装的人，例如曹和任，居然以此攻击南京人民。
该男子COS服源自讲述日本暴走族的动漫《东京卍复仇者》，漫画中的主角团体“东京卍会”不是一个虚构团伙，它的历史原型是日本右翼团伙“关东连合”，“东京卍会”就是“关东连合”在动漫中的投影。
如上图所示“关东连合”上方还有一组英文及法西斯标志，样式如下：
上图是右翼团伙“black 卐 emperor”的标志，这些迷信法西斯的右翼团伙并不仅仅满足于街头犯罪，还在政治舞台上不断兴风作浪。
上图是该团伙偷渡到我国钓鱼岛，叫嚣日本对钓鱼岛的侵略权。
该团伙与右翼势力狼狈为奸，还曾担任石原慎太郎的保镖，为虎作伥。
综上，我们可以看出这样一个链条：
石原慎太郎－>右翼团伙“black 卐 emperor”－>日漫《东京卍复仇者》－>南京玄武湖COS服－>曹和任
所以说，它给某些试图淡化右翼危害的中国籍人士，提供了一些攻击中国人民的弹药。
相关回答
《环球网》的措辞是“去世”。隐藏这么久，这么深，真没看出来。
冷知识:2010年日本东京都知事石原慎太郎呼吁动画漫画中不能出现卖肉擦边球的政策，
也就创造了动画中的三大和谐神器：圣光、暗牧以及马赛克。
2010年石原慎太郎向东京都议会总务委员发起《东京都青少年健全育成条例修正案》提案，在这份提案中，对露骨的动漫和游戏作品做出限定，其中未满18岁的角色定性为“非实在青少年”，任何对这类角色做性描述的作品，出版商及书店均应自觉拒绝将其售给未成年人。低龄卡通角色已不可出现过分成人化的剧情，有YY内容的漫画作品也将被划入18禁。
开门红，双喜临门
石原慎太郎搞什么“购岛”也就是闹剧。
此人造成的最大危害是要求R18内容打码
(｡･ˇ_ˇ･｡:)
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