有代表建议对适龄残障妇女实行节育，官方回应「任何人无权剥夺公民生育权」，这反映出什么问题？应如何解决？
一、 这反映了哪些问题？
1. 对残障人士基本权利认识的不足或偏见：
“助残”的误区： 提出建议的代表，可能出于一种“好意”，认为残障妇女生育可能会面临更大的困难，无论是身体上的照顾、经济上的压力，还是社会上的歧视。这种“好意”却可能是一种基于残障人士能力不足的刻板印象，将残障与“不适合生育”划等号，本质上是对残障人士自主选择权和尊严的漠视。
“为残障人士好”的家长式作风： 这种思维模式将残障人士视为需要被“管理”和“保护”的对象，而不是拥有平等权利和自由意志的公民。他们认为自己比残障人士更了解什么对他们“好”，从而可以代为做出决定。
潜在的歧视性观念： 尽管官方迅速回应，但代表的提议本身可能反映了社会中仍然存在的对残障人士的负面刻板印象，认为他们不应该或不能够拥有完整的家庭生活，甚至认为他们的存在对社会是“负担”。
2. 生育权与残障融合的复杂性：
历史遗留问题： 在一些国家，尤其是在过去，曾有过强制性绝育的法律，针对特定人群，包括残障人士。尽管现代社会普遍反对这种做法，但关于残障人士生育能力的讨论和“担忧”可能仍然是某些观念的残余。
现实困难的考量： 尽管生育权是基本权利，但现实中，残障妇女（和任何女性）在生育和抚养过程中可能会遇到实际的困难，例如：
身体健康方面的挑战： 特定残障可能导致孕期或分娩过程中的风险增加。
经济压力： 残障人士的就业和收入往往受到影响，抚养孩子的经济负担可能更重。
社会支持系统不足： 缺乏足够的社区支持、育儿服务、无障碍设施等，使得残障父母在照顾孩子时面临更多障碍。
信息不对称： 关于残障人士的生育健康、孕期护理、亲子教育等方面的专业信息和支持可能不足。
3. 法律与实践的脱节：
法律的保障与执行的挑战： 官方的回应强调了法律的底线，即生育权不可剥夺。但这并不意味着残障妇女在实践中能够完全顺利地行使这项权利。法律的保障需要有具体的配套措施来落地。
“建议”的性质： 代表的建议，即使被官方否定，也反映了社会上存在这样的声音和讨论。这表明我们需要更深入地探讨如何在尊重权利的同时，为有需要的残障人士提供支持，而不是简单地剥夺权利。
4. 对“生育权”理解的深度：
“生育权”的内涵： 生育权不仅仅是决定是否生育的权利，还包括生育后获得的医疗保健、生育过程的自主决定、以及生育后的抚养和照顾等一系列权利。
支持性措施的必要性： 如果仅仅停留在“不剥夺”的层面，而没有提供相应的支持，那么这种生育权可能难以真正有效地行使，或者行使起来会非常艰难。
二、 应如何解决这些问题？
解决这些问题需要一个多层面、系统性的方法，既要坚守法律和道德底线，又要积极回应现实挑战，构建一个更加包容和支持性的社会环境。
1. 强化和普及尊重残障人士权利的理念：
公众教育与意识提升： 通过媒体宣传、教育课程等多种渠道，向全社会普及残障人士与健全人享有同等权利的观念，消除基于残障的刻板印象和歧视。强调残障人士是平等的社会成员，拥有自主选择的权利。
代表的培训与教育： 对于立法或政策提出者，需要加强他们对残障人权、性别平等以及相关国际公约（如《残疾人权利公约》）的理解，确保他们提出的建议符合人权精神。
2. 健全和完善支持残障人士生育和抚养的政策与服务体系：
提供充分的生育健康咨询和医疗服务：
为残障妇女提供个性化的孕前、孕期、产后健康指导和医疗服务，评估潜在风险并提供相应的医学支持。
确保医疗机构提供无障碍的就医环境和专业沟通服务。
加强经济支持：
研究并出台针对残障家庭的生育补贴、育儿津贴等经济援助政策。
改善残障人士的就业状况，提高其经济独立性。
完善社会支持网络：
发展无障碍的托育和儿童看护服务，减轻残障父母的照顾压力。
提供社区支持服务，包括心理辅导、育儿指导、生活技能培训等。
推广社区互助网络，鼓励邻里和社区居民为残障家庭提供力所能及的帮助。
提供信息和技能培训：
为残障夫妇提供关于生育、育儿、亲子关系的专业知识和技能培训，帮助他们更好地应对挑战。
鼓励残障人士组织或参与相关培训和经验分享活动。
3. 法律层面：
明确禁止歧视性绝育： 尽管官方已回应，但可以考虑在相关法律法规中进一步明确，禁止基于残障而对任何人进行强制或非自愿的绝育。
完善关于残障人生育权利的配套法律： 确保法律不仅保障权利，也规定了政府和社会在支持残障人士行使权利方面的责任和义务。
4. 赋权残障人士，让他们成为决策的参与者：
倾听残障人士的声音： 在制定和审议相关政策时，必须充分听取残障妇女及其家属的意见和需求，让他们能够自主表达自己的意愿和诉求。
支持残障人士组织： 鼓励和支持残障人士组织发展壮大，这些组织是代表残障人士发声和争取权益的重要力量。
总结来说：
官方“任何人无权剥夺公民生育权”的回应，是坚守了基本人权原则的正确立场。然而，代表提出的建议，即使不被采纳，也提醒了我们社会在对待残障人士的生育问题上，不能仅仅停留在法律条文的层面。我们需要认识到，尊重生育权，更意味着要积极创造条件，让残障妇女能够真正、自主、有尊严地行使这项权利，并为她们在生育和育儿过程中可能面临的困难提供实质性的支持和保障。这既是对人权的尊重，也是构建包容性社会、促进社会公平正义的题中应有之义。
网友意见
任何人都无权剥夺公民生育权，振聋发聩！
说起来当年我妈生完我是要被上环的。
去搜索了一下这位「韦桂兰」代表的信息，发现她竟来自当地的特教学校，没错，就是那个对残障儿童提供服务的地方。
1月20号上午的代表团会议上，教育界韦桂兰代表对阜南县特教学校送教下乡工作进行了汇报。
来源：https://www.meipian.cn/3ecg9avl?um_tc=30a612a3323e898c8cf8d5633e6945c8
也许她因为学校里有些儿童来自父母也是残障人士的家庭，因此就理所当然地觉得，只要不让他们生孩子，就可以减少残障儿童的数量。
也许这个方法真能减少残障儿童的数量。但她忘了，残障人士跟她一样，也是一个完完整整的人。
这样冷酷无情的人，却在做着最需要同情心的特教工作，真让人脊背发凉。
首先，他们中大多数残障的原因，根本就不会遗传。也即是说，他们生下健康子女的概率和正常人无异。
其次，也许的确有一部分残障人士可能生下残障的子女，但只要他们有概率生下正常的子女，就应当给他们保留为人父母的权利，并通过技术的方式帮助他们生下健康的子女。
她真应该庆幸自己生在中国。要知道，上一个提出「对残障人士绝育」的，还是希特勒的纳粹党。
在很多国家，她的此番“惊人”言论，足够把她送进监狱。即便侥幸逃脱牢狱，也足够她“社死”100次。
1933年7月14日，纳粹党推出了《绝育法》。从那时起，数十万所谓“遗传有病”的人被强制绝育。1939年，纳粹党开始有组织有计划地杀害残疾人。
1933年的德国已被纳粹党牢牢控制，因此纳粹党便开始着手按照自己的设想改变社会，其重要步骤之一便是推出《防止具有遗传性疾病后代法》，简称《绝育法》。1933年7月14日，该法得到国会通过。依该法规定，患有一定疾病的人必须接受强制绝育手术，以防这些疾病被遗传给后代。优生学——旨在“改进”人群遗传基因的学说——的支持者对该法的出台大表欢迎，因为他们所担心的“劣等”人“繁衍”情况终于可以得到杜绝了。对强制绝育受害者来说，这一强暴手术意味着他们将终身失去生儿育女的可能性，许多人的心理因此受到一生的严重创伤。纳粹党则希望通过此举，实现其“主宰种族（Herrenrasse）”的梦想。这样的种族，是不容“病、弱”者的。
优生学广占上风
《绝育法》详细列出患有哪些病便被视为“遗传有病”而必须接受绝育手术，如“先天性智障”、遗传性癫痫、精神分裂症、遗传性失明或耳聋等，还有“严重遗传性身体畸形”、酗酒。医学家兼历史学家克里斯蒂安娜·罗特马勒（Christiane Rothmaler）研究纳粹时期的强制绝育历史已有多年。她告知，19世纪时，人们其实就已经开始讨论优生学论了。“不能说这纯粹是‘罪恶的’纳粹党的过。”罗特马勒介绍说：“当时遗传生物学是一门很严肃的学科，研究这一学科的人并不是发疯的纳粹分子，尤其是医学界对终于有了这样一部法律表示欢迎，因为他们终于可以实现很久以前就开始孜孜以求的遗传基因梦了。”梦想一个完美的、没有任何“劣等分子”的社会。
出发点的意思就是怕被人强制怀孕生孩子，毕竟智障的妇女没有自主能力，万一生了，这孩子怎么养？这让她们更困难。但是，这也不能一概而论啊。。。
回顾历史：1927年，美国最高法院裁决buck v bell案件。案件内容为bell作为一个医生，根据本州的法律，将妓女的女儿buck作为“智力低下的劣等群体”进行了绝育手术。事后美国最高法院是8比1站到了bell医生那边，理由是——为了社会的稳定，美国公权力可以牺牲个人生命和身体健康权并且合乎美国宪法。
同时美国最高法院将绝育行为类比了强制疫苗接种——也就是给了美国政府可以随意“处置”人的权力。
这套理论随后被纳粹德国引进并大规模“应用”于重度残疾、精神病、遗传病人和各种“劣等种族”。阿道夫·希特勒更是亲自以引用巴克诉贝尔案作为他的强制绝育法的典范 [1] 。而纳粹德国也向实施强制绝育法案的美国各州寻求有关完善纳粹优生学理论体系和绝育工作的建议与经验。
而在纳粹被反法西斯联军消灭后的纽伦堡审判上，纳粹德国战犯和集中营“死亡医生”们也引用buck v bell的判例为自己进行辩护——“这方面你们美国可是我们纳粹的恩师啊！”[2]
参考
- ^Buck v. Bell - Case Summary and Case Brief http://legaldictionary.net/buck-v-bell/
- ^ Cited at Nur Cited at Nuremberg: The American E g: The American Eugenics Mo ugenics Movement, its ement, its Influence Abroad, the Buck v. Bell Decision, and the Subsequent Bioethical Implications of the Holocaust
这个建议本身就不说了，官方已经回应了。如果这种议题能够通过，社会离大乱就不远了。今天能让残障妇女节育，明天就能把绝症患者通通安乐死，后天就能提出对青少年进行智商和体质测试，有缺陷的没有结婚生育权。
人大代表是个重要的位置，本来应该下接民生，上接政府，反应百姓所思所虑。事实是一些人大代表并不接地气，提出的议案带有很强的“色彩”，把个人的偏颇观点当成人民群众的意见，这才是最可怕的。口口声声为人民，其实心里都是算盘。
说明我们对于人大代表的审核机制还需不断提升，切不能让一些不站在人民这边的人当人大代表。
更新下：有人说不让残障妇女生孩子是对孩子负责，没人希望自己的孩子生下来是残疾。
回应如下：1、残障妇女生孩子只是残障的几率高，不是一定会是残障。很多残障的妇女有生下健康的孩子。
2、生不生育取决于残障妇女自己，她们如果担心孩子残障可以不生，但别人没资格站在道德制高点上这么强制要求他们。
3、也没有人希望自己孩子长得丑、长得矮、长得瘦弱。如果这种建议能通过，以后是不是长得丑、矮、瘦弱的都不能生孩子？
这样对种族优化估计是有作用，但违背了人性。我们是人，不是生育机器。
没有找到这条建议的原文，不知道提议者的原意是什么，只能说目瞪口呆，还好官方的回应让人欣慰。
看答案更加目瞪口呆。
一起复习一下二战史，纳粹曾经秘密在医院中给精神病患者、残疾人、重病人、犹太人实行绝育措施。所以在纽伦堡审判之后，还有大规模针对医生的审判。
一旦这种措施能够实行，有谁能阻止它不蔓延扩大，有谁能阻止它不成为行贿受贿、打击报复、贪腐蔓延的重灾区？
戈林有名言（似乎是为了米尔希）：“在德国空军，谁是犹太人我说了算。”
一旦这种措施实行，会不会变成：“在某地，谁是残障妇女我说了算。”？
话说，知乎上不应该一片叫好吗？
一群小资阶级的，看不得猫狗受苦，看不得将来的孩子受苦，却能坐在咖啡屋里发文章剥夺穷人的生育权力。那么穷为啥要生孩子？
以前的封建地主都说不出来的恶毒话，自诩圣母的小资们说出来了。
中国才富起来几个人啊，有多少人在那些富起来的人眼里生孩子都是错误。
对残障实施绝育术是法西斯主义优生学，许多人认为只有纳粹德国搞过。许多人不知道其根源却在英美。美国在1920年代就有记录给外国人实施绝育术，而纳粹的优生学就是美国人资助的。只是后来纳粹把这个东西搞臭了，后面没人再大明大量的搞。
最近，美墨边境的难民营也传出有美国医疗人员给偷渡的墨西哥妇女做不知道是什么类型的手术。
美国人一直是在这么干，巴西卫生部在NSSM200曝光后进行了调查，发现在过去数十年中大量的巴西育龄妇女被美国为首的国际NGO医疗机构实施了绝育手术。巴西众议院议长谴责美国对巴西进行种族灭绝。
NSSM200是基辛格在1974年起草的控制第三世界人口的秘密外交政策。美国政府根据这个政策在过去三十多年持续的通过资助联合国人口基金会和USAID，在国际上为第三世界妇女绝育和堕胎。
美国所谓优生学历史wiki参考资料：Eugenics in the United States
美国优生学的主要资助者是洛克菲勒基金会、卡内基研究所和哈里曼财团。 这三大财团也都是骷髅会成员。
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