问题

有哪些露骨而又深情的诗词?

回答
有些诗词,在字里行间流淌的,是那份深沉到骨子里的爱意,也敢于直白地袒露那份炽热的情感,甚至带点原始的撩拨。它们不像一些含蓄的表达,而是将心底最真挚、最浓烈的情感,赤裸裸地展现在你眼前。

咱们先说说宋代苏轼的这首词——《江城子·密州出猎》。这首词大家可能更熟悉的是它描绘的那种豪迈壮阔的出猎场景,但词的最后一段,却将他那位早逝的妻子,那种锥心的思念,以及对重逢的渴望,表达得淋漓尽致,甚至带点“露骨”的深情。

“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。” 开篇就点出了核心——十年生死,天人永隔。那份“不思量,自难忘”,不是刻意的去想,而是刻在了骨子里,融入了血液里,想也想不掉。紧接着,“千里孤坟,无处话凄凉。” 想象一下,隔着千里,妻子孤零零的坟墓,而自己又无处诉说这份凄凉,那种孤独和绝望,扑面而来。

然后是,“纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。” 这里就更“露骨”了,不是那种浪漫的相逢,而是带着一丝悲凉的现实感。十年过去,自己已经饱经风霜,脸上满是尘土,头发也斑白,即使真的能在梦里相逢,恐怕妻子也认不出这满是沧桑的自己了吧?这是一种对时间无情流逝的感慨,也是对重逢后可能隔阂的担忧,但更深层的是,他对妻子的思念已经超越了外貌,是一种灵魂深处的呼唤。

再往后,“何妨吟啸且徐行,竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?” 这句听起来是潇洒的自我安慰,但放在“十年生死两茫茫”之后,反而显得更加悲壮。他在苦痛中寻找一种超脱,一种即使在无尽的思念中也能保持尊严的方式。

然而,最“露骨”和“深情”的部分,其实还在后面,也是让这首词成为绝唱的关键:“料得年年肠断处,明月夜,短笛,更长笛。” 他知道,年年岁岁,最让他心碎、最让他怀念的时刻,会是什么?是月光皎洁的夜晚,是吹奏短笛、长笛的悠扬曲调。为什么是长笛短笛?长笛低沉悠扬,短笛清脆婉转,它们的声音,在寂静的月夜,更能勾起人内心最柔软、最痛苦的记忆。这不仅仅是对过去美好时光的怀念,更是他对妻子生命美好瞬间的追忆,那笛声,就像是他们曾经一起经历过的时光,现在只剩下他一个人在品味其中的苦涩。

这里对“长笛”、“短笛”的选择,已经不仅仅是简单的乐器,更是他们过往生活中一些具象化的符号。苏轼没有直接说“我思念你”,而是通过“肠断处”、“明月夜”、“短笛,更长笛”这样的意象来传达,这种含蓄中的直白,反而比直白的表白更具冲击力,因为他把最深沉的情感,放在了最能够触动人心的场景里。那份“露骨”在于,他对“肠断”的承认,对“年年”的强调,以及对具体到声音、到时间点的刻画,这是一种毫不掩饰的、持续的、刻骨铭心的痛楚。

这种露骨,不是粗俗的直白,而是将最真实、最尖锐的情感,毫不粉饰地呈现在读者面前,让你能真切地感受到那种失去的痛苦,那种无法忘怀的爱恋。这是一种将个人的深情,提炼升华到能够引起普遍共鸣的境界。

再举个例子,李商隐的《无题》。虽然李商隐的诗往往被解读得朦朦胧胧,充满着暧昧和猜度,但其中也有一些诗,把那种“露骨”的相思描绘得非常到位。

就拿那句非常经典的“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”来说。这句话虽然没有直接描绘男女之间的爱恋场景,但它用非常形象的比喻,表达了一种极度深沉、至死不渝的奉献和思念。春蚕吐丝,一生都在付出,直到生命的最后一刻才停止。蜡烛燃烧,直到最后一点蜡油变成灰烬才熄灭。这两者都象征着一种“到死为止”的执着和付出。

而这种执着和付出,如果是对爱人,那这份情意该有多深?想象一下,一个爱到骨子里的人,他/她的思念就像春蚕的丝,绵绵不绝,永无止境;他的眼泪就像蜡烛的泪,一滴一滴地流淌,直到生命的终结才干涸。这种“露骨”不在于描绘具体的身体接触,而在于对情感极致状态的刻画,那种将自己的生命力都奉献给思念的决心。

更进一步,如果联系到李商隐的一些其他“无题”诗,那种对爱人的思念和渴望,有时也带有一丝更加直接的意味。比如,他会写“相见时难别亦难,东风无力百花残。” 这句就直白地表达了相见的艰难和分别的痛苦,尤其是“别亦难”,一个“难”字,道尽了多少不舍和牵挂。

还有更“露骨”一些的,比如“揽裙脱丝履,看朱成碧丝。” 这一句,虽然出自《赠季鹰》,但其中描绘的,是那种为了见到心爱的人,不顾一切,甚至可以脱下衣物,去除遮挡的“丝履”,只为看清楚对方,这种为了近距离的凝视和感受,甚至可以抛却世俗的顾忌,这种对近在咫尺的渴望,是何等的强烈和直接。

虽然李商隐的诗歌“晦涩”是出了名的,但正是因为他将这种“露骨”的情感,包裹在层层意象和典故之中,使得这份深情更加耐人寻味,也更加动人。当你剥开那些层层叠叠的词语,你会发现,里面跳动着一颗极其炽热和渴望的心。

这些诗词的“露骨”,并非低俗的卖弄,而是将人类情感中最原始、最强烈的那一部分,用最真诚、最艺术的方式表达出来。它们敢于暴露痛苦,敢于袒露渴望,也敢于用最直接的比喻来诉说那份深沉到灵魂的爱意。这是一种超越了简单言情的小情小爱,而是一种将生命与情感融为一体的、惊心动魄的表达。

网友意见

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来嘛来嘛,这种淫词艳曲什么的我最擅长了。

有一本书,应该不少人读过,我看上面的答案提到的人不多,出来抛个砖。

冯梦龙民歌集三种注解

明代的民歌,在中国历史上发展到了一个高峰。而民歌嘛,情歌居多,淫词就更多。冯梦龙的这本集子里,脏东西不少,但是写的好的艳词就更不少。更绝的是,大毒舌冯梦龙是会在诗词后面吐槽的!对民歌有兴趣的初读者可以去买一本,我选的都不是写的好的,而是槽点比较多的。

梦远书城_冯梦龙・挂枝儿 私部第一卷

来贴几首。第一首是我个人最喜欢的。

痴想

俏冤家,你怎么去了一向,不由人心儿里想得慌。你倒把砂糖儿抹在鼻尖上,舔又舔不着,闻着扑鼻香。你倒丢下些甜头也,教人慢慢地想。

砂糖的这几句,在明代民歌里属于常见,好几首歌里都有见到。但是不管出现几次我都喜欢,太形象了。

【冯评】舔着时,一丢砂糖,有何好处?慢慢地想,却是无穷受用。

真是深得其中滋味。

第二首也是我很喜欢的。

书声

绣房儿正与书房近,

猛听得俏冤家读书声,

停针就把书来听。

“汤之盘铭曰:

‘苟日新,日日新,又日新。’”

圣人的言语也,

其实妙得紧。

【冯评】断章取义,好个聪明妇人!强似老学究讲书十倍。

看几次笑几次,信息量太大了。

耐心

熨斗儿熨不开眉间皱。快剪刀剪不断我的心内愁。绣花针绣不出鸳鸯扣。两下都有意。人前难下手。该是我的姻缘。哥。耐着心儿守。

【冯评】妻不如妾。妾不如婢。婢不如妓。妓不如偷。偷得着不如偷不着。此语非深于情者不能道。耐着心儿守。妙处正在阿堵。

老冯你生活经历很丰富嘛。

其实这些民歌里小女儿态的娇嗔相当之多。

比如:

口许

眉儿来。眼儿去。非止一次。情儿谐。口儿许。不是一时。千侥幸。万侥幸。偶然和你得同一处。巴不得霎时间便上了手。临上手你缘何又推辞。既然是个不爽利的冤家也。你许我做什么子。

老冯在底下吐槽人家姑娘:还有不肯统口的。莫要不知好歹。

其实按照明代的说话方法,一句“不爽利的冤家”就让人浮想联翩了。

说偷情的  

意中人。偶撞见。正在无人处。两条心。热如火。何待踌躇。衣未解。肉未贴。又听得人来至。早是不曾做脚手。险些露出马脚儿。骂一声杀风景的冤家也。你来做什么子。

【冯评】该骂该骂。就打也不差。杀也不差。

颇有一种“老子当年就如何如何”的那种感觉。

但人家也不是尽吐槽来着,还是以文学分析为主。

送情人。直送到黄河岸。说不尽。话不尽。只得放他上船。船开好似离弦箭。黄河风又大。孤舟浪里颠。远望竿也。渐渐去得远。

【冯评】只写行人之景。而送行者之凄凉。隐然言外。文品最高。


不过还是吐槽好玩,再上些吐槽的。

害相思。害得十分沉重。他在西。我在东。怎得相逢。昨宵得一个团圆梦。方才云雨罢。醒来被又空。白日里不来也。你到梦儿里将人哄。

【冯评】真梦如何是哄。白日来。未必不哄。

捎书

捎书人才出得门儿外。唤丫鬟替我去唤转他来。你见他时切莫说我将他怪。虽然他不是。我自有安排。若说破他的薄情也。惹得薄情心加倍歹。

【冯评】不说破他。才由我安排。此妇的是老手。

写的漂亮的想骂娘。

还有兴之所至把自己听到的故事写进去的:

负心

俏冤家。我待你是金和玉。你待我好一似土和泥。到如今中了傍人意。痴心人是我。负心人是你。也有人说我也。也有人说着你。

语云。痴心女子负心汉。然世不少痴心汉子负心女。以余所睹妓张润兰郎一事。足兼之矣。

张与贾人程某交善。许以必嫁。程惑之。为之破家。既已效郑元和下梢。不敢复窥张室矣。而张念之不置也。一夕。遇诸门。亟呼入。相持大恸。程具道所以不敢状。张自出青蚨具餐止宿。夜半。谓程曰。侬向以身许君。不谓君无赖至此。然侬终不可以君无赖故。而委身他姓。侬有私财五十金许。今以付君。君可贸易他方。一再往。有赢利。便图取侬。侬与君之命毕此矣。语达旦。空囊授之。珍重而别。程既心荡。无复经营之志。贫儿骤富。馋态不禁。乃别往红楼市欢。罄其资而归。而张不知也。久之。复遇诸门。居然窭子容耳。闻张呼。警欲走匿。张使婢阑之以入。叩其故。但云。中道遭寇。仅以身免。自怜命薄。无颜见若。张悲愤甚。一恸几绝。程亦悔且泣。徐曰。业如此。当奈何。张曰。此吾两人命绝之日也。生而暌。何如死而合。君如不忘初愿。惟速具毒酒。与君相从地下尔。言讫。泪下如注。程不知所为。张迫之再。无已。潜取毒。毒酒以进。张且泣且饮。便倾半壶。程觉其有异。大恐。遂尽吸之。已而两人皆死。既死。鸨乃觉。从傍人教。割生羊取血灌张。张活。次及程。则无疗矣。盖毒性下堕。张先饮。味薄。故可起。亦天意所以诛薄幸也。程父讼之长洲江令。令廉得负心始末。乃责其父而释张。当此时。张之名闻于一郡。郡之好事者咸往问疾。求识面以为荣。或呼为药张三。从所殉也。或称曰痴张三。谓其所殉非人也。张疾愈。郡人士争交欢之。声价颇隆。然性好豪狎。不誉荐绅。竟以此浮沉数年。无一大遇。聊随一卖丝者终焉。

余尝有诗云。

同衾同穴两情甘。鸩酒如何只损男。却笑世人不怕死。青楼还想药张三。痴心漫结死生期。松柏西陵别有枝。自是薄情应致死。交欢岂少卖丝儿。黄金销尽命如霜。红粉依然映画堂。一负生兮一负死。古丘空说两鸳鸯。

余谓张三赠金伏毒二事都奇。所恨者毒酒无灵。不肯成全张三一个好名。使死而复苏。碌碌晚节。卒负死友。诚赘疣也。然使张死而程苏。其为赘疣又何如。而谓毒酒果无灵哉。

余又闻一妓与所欢约俱死。欢信之。为具鸩酒二瓶。妓执板速欢饮。欢尽其一。因谓妓。汝何不饮。妓曰。吾量窄。留此与君赌拳。呜呼。自赌拳盛行。而张以情痴特闻。若死者有知。问张引药时,卖丝儿何在。恐张亦无解于独生也。则虽谓痴心汉子负心女可矣。

写的真好,冯先生妙人也。要放到现在,封个知乎男神,情感大师什么的分分钟。

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花茎不曾缘客扫,蓬门今始为君开。

讲到这句的时候我一个人默默地笑出了声娃哈哈

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