《武林外传》中吕秀才每次被大家打断的「子曾经曰过」能补充完整吗？
要说他被大家打断的“子曾经曰过”到底能补充完整，那得看他当时想表达什么意思了。不过，以吕秀才的性格和当时的情境，他最常引用的大概是那些关于学习、修身、待人接物、治国平天下的道理。咱们不妨就着他的“子曰”的开头，加上一些他平时挂在嘴边，或者符合他学识背景的话，给补全了，也算是圆了他老人家一个念叨的梦。
咱就举几个大家印象最深的例子，看看能不能把它们“救”回来：
第一回，可能是说老白干什么事儿不靠谱，吕秀才想劝劝他。
老白：“我这脑子，灵光一闪，就想到了一个绝世武功！”
吕秀才（清了清嗓子）：“子曾经曰过……”
众人：“打断！”
这时候，吕秀才可能想说的是：“子曾经曰过：‘工欲善其事，必先利其器。’”
这句话出自《论语·阳货》。意思就是说，一个人要想把事情做好，就得先把工具准备好、磨利。老白脑子里想的“绝世武功”，没有经过扎实的练习和对武功原理的深入理解，就像是没有磨利的斧头，就算你挥舞得再快，也砍不了多少柴。秀才这是在提醒老白，做事得讲究方法和基础，不能光凭一腔热血。
再比如，郭芙蓉一时冲动，做了什么傻事，或者说了什么不经脑子的话。
郭芙蓉（拍案而起）：“我郭芙蓉，今天要替天行道！”
吕秀才（扶了扶眼镜）：“子曰……”
众人：“打断！”
这回，秀才可能想说的是：“子曾经曰过：‘君子讷于言而敏于行。’”
这同样出自《论语·公孙丑》。意思是君子在言语上要谨慎，但在行动上要敏捷。郭芙蓉这人，优点是冲劲足，缺点就是容易冲动，想到什么就说什么，做了再说。秀才这话是想告诉她，做事情之前，要三思而后行，嘴上说的再漂亮，不如实实在在去做好。尤其是“替天行道”这种大事，更得有章法。
还有，盗圣白玉汤，有时候也会说一些不着调的“人生经验”。
白玉汤（吹嘘）：“我这手偷盗的绝技，那可是出神入化，无人能敌！”
吕秀才（一脸严肃）：“子曰……”
众人：“打断！”
这次，秀才可能想引用：“子曰：‘巧诈不如拙诚。’”
这句话在《道德经》里也有类似的意思，意思是过分的狡诈不如诚实。秀才这话的意思是，再高的技巧，如果不是用在正途上，或者带有太多欺骗和算计，终究不如老老实实、诚诚恳恳来得稳当。他这是在暗示白玉汤，虽然有本事，但做贼不是长久之计，而且过于依赖“巧”，不如踏踏实实做个正直的人。
有时候，他们讨论到经营客栈，或者处理一些小麻烦。
掌柜的：“哎呀，这生意不好做啊，咱们得想个办法！”
吕秀才（捋着胡子）：“子曰……”
众人：“打断！”
这时候，秀才可能想说：“子曰：‘事未及，先谋。’”
这句话虽然不是严格意义上“子曾经曰过”的论语原文，但在古代的语境中，很多先贤都强调“谋定而后动”。秀才的意思是，事情还没发生，就应该提前做好计划和准备。比如客栈生意，不能等到生意差了才想办法，而是要提前做好各种预案，才能应对各种变化。
还有，涉及到人际关系，比如大家有时候闹矛盾。
秀才（看着大家争吵）：“我们应该和睦相处……”
众人：“打断！”
这回，秀才可能是想说：“子曰：‘君子和而不同。’”
这是《论语·子路》里的名句。意思是，君子之间能够和谐相处，但各自保持自己的看法和原则，并不因为意见不同而产生隔阂。秀才这句话是劝大家，即使有不同的观点，也要互相尊重，保持和谐，而不是因为一点小分歧就互相攻击。
当然，最经典的，可能是老白的“一阳指”。
老白：“我这‘一阳指’，威力无穷！”
吕秀才（欲言又止）：“子曾经曰过……”
众人：“打断！”
这回，秀才的心里可能藏着无数句话。但如果结合老白好逸恶劳，又喜欢吹牛的性格，他可能想说的是：“子曰：‘君子坦荡荡，小人长戚戚。’”
这句话出自《论语·述而》。意思是，君子胸怀开阔，光明磊落，而小人则常常忧虑、烦恼、斤斤计较。秀才这是在暗示老白，不要总是想走捷径，用一些旁门左道来达到目的。真正的君子，应该胸怀坦荡，光明磊落，靠自己的努力去争取。而老白那些“奇思妙想”，往往带有“小人”的算计，所以才会“长戚戚”。
还有一种可能，是老白那句“一阳指”，不是真的为了打架，而是为了……嗯，你知道的。秀才如果想劝他“正经”一点，可能会说：“子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’”
这是《论语·颜渊》里，孔子对樊迟说的话，也是“四勿”原则。秀才这是在告诫老白，很多事情，做了会显得不够“君子”，不够“礼”。
总之，吕秀才每次被大家打断，他想说的，往往是那些关于“仁义礼智信”的儒家思想，是老祖宗留下的做人做事的道理。 那些道理，就像隐藏在吕轻侯脑子里的一本活的《论语》，虽然总是被大家“一阳指”打断，但仔细想想，他说的那些，无论是在客栈里处理鸡毛蒜皮的小事，还是在面对一些人生哲理的困惑时，都能找到合适的引申。
秀才这个人，虽然有时候过于书生气，但他的出发点总是好的，总是想把道理讲明白，让大家都能成为更好的自己。可惜啊，在这充满江湖气息的同福客栈里，他的“子曰”总是显得那么格格不入，又那么恰如其分，给这部喜剧增添了独特的文化底蕴。咱们怀念秀才，也怀念他那些被强行中断的“子曾经曰过”。
网友意见
10.16更新一次， 共13条
《郭女侠怒砸同福店》
1.原文：
（小青要往后院跑，秀才挡住）
小青：好狗不挡道
秀才：此言差矣 子曾经曰过
（小青要拍秀才，秀才躲过）
秀才：威武不能屈
注意在这里秀才被打断，秀才最初的想法是反驳小青的“好狗不挡道” ，因为秀才的形象就是一个酸读书人，极其看中外人对自己的评价。面对小青的话一般人正常的反应是“你骂谁呢！你才是狗呢”，而读书人的想法是“姑娘，你这么说不对，对读圣贤书的人你怎么能比做狗呢？” 秀才此时心理活动是既要维护自己形象也要表达出自己不是多管闲事
因此大胆推测秀才应该说的是“君子道人以言，而禁以行。故言则虑其所终，行则稽其所敝。则民慎于言而谨于行。” 中的慎于言而谨于行（谨言慎行，凡事讲求合乎礼仪、不随随便便，每当有所行动，必定有其用意）
2.原文：
大嘴：行了 别叫板了 先把我们掌柜的放了
小青：凭什么我先放
秀才：女士优先嘛 子曾经曰过
众人：去
封建社会男尊女卑，儒家大贤是绝对不可能有关于女人优先的论述的，再结合当时双方互有人质情况焦灼，大胆猜秀才要说的是“礼之用，和为贵。”（“礼的应用，以和谐最为重要。”）意思是大家赶紧把事办了交换人质皆大欢喜。
《掌柜的慰问装病者》
3.原文：
大嘴：那更得找大夫来啦
老白：那可是肺痨
大嘴：肺痨咋的啦
老白：传染 弄不好还得出人命 这消息要传出去 咱店还开不开了
秀才：哎 难道开店比人的性命还重要啊 子曾经曰过
老白、大嘴：去
此时的情况是老白为了维护客栈声誉，打算把装病的小郭送出去，起码别死在店里。而秀才让我必须马上救治，大胆推测要说的应该是“君子无终食之间违仁,造次于是,颠沛必于是.”（君子没有一顿饭的时间背离仁德的,就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事,就是在颠沛流离的时候,也一定会按仁德去办事的. ），这个选择比较多，儒家关于仁义的话都可以接上
《佟湘玉煞费苦心，莫小贝梦游影视城》
4.原文：
郭芙蓉：莫小贝我警告你，你以后再敢跟你嫂子犟嘴，你信不信我重出江湖
莫小贝：你打过那么多人，有一个真正练过武功的没有？
郭芙蓉：我……
吕轻侯：她不是没武功啊，她是没碰到，子曾经曰过的
莫小贝：跟子曰了那么多年，连个功名都没曰出来
联系上文，秀才要为小郭辩解多年没有真正的对敌过。大胆推测要说的应该是“后生可畏，焉知来者之不如今也？”（年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？） 青出于蓝而胜于蓝大概这么个意思
《壮怂胆捕头喝烈酒，施恩惠秀才偷剩菜》
5.原文：
湘玉：不要着急，一个一个来
白（在后面拿个斗笠戴上）：还是我去吧，拿东西我比较有经验
李：啥好吃啥好喝，你能有我有经验呐？
吕：就是，这也得有理论支持的，子曾经曰过
联系上文，大家争着去怡红楼公费吃喝，“借鉴点经营经验”，大嘴老白就各自的本行毛遂自荐，而秀才的意思是自己读书多，非我不可。大胆推测要说的是凡事豫则立，不豫则废。（不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。）
6.原文
小郭：错哪儿了？
掌柜的：额……额不应该不信任大家。
小郭：信任是相互的，我们信任你，你也应该信任我们呀。
秀才：然也，子曾经曰过
大嘴：钱是好东西，但不是最好的东西。
这个就相对直白了，关于信任态度的。大胆猜测是执事敬，与人忠。（担任工作要敬慎认真，和人交往要忠心诚恳。）
《寻短见老吴见魔女，赌怨气小郭教武功》
7原文：
佟（坐在梳妆台前，回头）：啥？又要换？
吕：不换不行，小郭不好好教！
佟（回过头去）：不教就不教，赶紧比完赶紧算！我本来也没有想让小贝学武功。
吕：那怎么行呢，要学就好好学，不能半途而废的！子曾经曰过……
佟（回头打断他）：阴谋是爱情的敌人。
吕：等会儿！（掐指翻着白眼算）那是几百年之后，托斯陀耶夫斯基说的。
这个也比较直白，关于不能半途而废的，大胆猜测是1.譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。（ 好比堆土成山，只差最后一筐土却停了下来，那是我自己停下的。又好比平地上堆山，虽然只倒上一筐土，如果决心干下去，也是我自己要干的。）；但是这句太长了所以 2.“士不可以不弘毅，任重而道远”曾子 （士人君子，必须要有宽广、坚忍的品质，因为自己责任重大，道路遥远。）这句精练但不怎么合适； 所以3.言必行，行必果，这句才是最合适的
《佟掌柜喜获榴莲果，江小道怒打无辜郎》
8.原文：
江小道始终虎视耽耽地盯着街上
白：你咋劝的？
吕：我就跟他说呀，人长大了，一切道理不能不明白，子曾经曰过的……
白：去！（对小道）小子，我问你，你不干这个靠啥赚钱，啊？
最好接“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”中的不愤不启，不悱不发（教导学生,不到他想弄明白而不得的时候,不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候,不去启发他。）。这里是孔子介绍了他在教育方面的体会，认为关键在于怎样启发学生自己去思考和琢磨。
《小姐妹重逢暗较劲》
9.原文：
湘玉:行酒令这总没有问题吧?
秀才:不就是行酒令嘛没问题的,子曾经曰过...
湘玉:留到酒桌上再曰吧!小韩同学,明年的今天就是你的忌日!
说句题外的，孔子关于饮酒有这非常严格的礼仪要求，孔子察当时、诫来世提出的一个酒德标准：“唯酒无量，不及乱”（要是让孔子知道现在山东的酒桌文化他能气活再气死）。
结合具体情境，掌柜的要在酒桌上击败闺蜜给每个人都分配了任务。秀才啥也干不了，所以你能感觉到那句“行酒令这总没有问题吧?”的一半无奈一半生气。大胆猜测秀才要说的是“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”（军队的首领可以被改变,但是男子汉(即普通人)的志气是不能被改变的。 ），意思是去你妈的行酒令，我豁出去了。
《采花贼意外现真身，虎外甥做媒为报恩》
10.原文：
李大嘴：咳 实在不行直接下点药不就完了么（走开）
吕轻侯：不可以的 胡说 猫有九条命 毒死一条还有八条找你报仇的阿
白展堂：唉——子不语怪力乱神呐……（客人：“倒茶！”老白走开）
吕轻侯：子是不语他不是不信呐 关于这点 子曾经曰过的……
郭芙蓉：别曰了！你就说你同不同意干掉那只猫
结合语境，秀才要解释孔子的鬼神观。白展堂说的孔子的话现在多释义为：孔子不谈论怪异、勇力、叛乱和鬼神。秀才才会说“孔子是不语，而不是不信”所以直观看秀才要说的是敬鬼神而远之。当然子还曰过：‘鬼神之为德，其盛矣乎！视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。”简单来说孔子认为鬼神能耐非常大。所以把“鬼神之为德，其盛矣乎！”接在后面我认为也相当（甚至更）合适。
（关于孔子的鬼神观知乎也有人论述过，各位可以搜一搜）
《佟石头出尝爱滋味，祝无双投身六扇门》
11.原文：
吕秀才：根据我多年的生活经验，再加上我多年的读书体验，我认为这是一只，（众人看他）狗吧。
祝无双：狗吧是什么东西？
吕秀才：就是狗，子曾经曰过……
众人：去！
燕小六的123拴在门口，大家原文其体型太过庞大不敢认定。秀才在肯定自己的想法。这里就比较有意思了，最形象的是“听其言而观其行”，虽然与原来含意大相径庭但是按字面意思最符合。你们体会一下 秀才说：这是狗，听其叫声，看其外形，这就是狗。
12.原文：
佟湘玉：（激动的抱住秀才）好秀才，咱店数你的胆子最大……
白展堂：还用说吗，姬无命都不在乎，（说着也过去拥抱秀才）更何况123乎？
佟湘玉：不就是只狗吗，它再恶能恶的过小郭吗？
吕秀才：啊？
佟湘玉：夸你呢！（白展堂：夸！）
吕秀才：子曾经曰过……
白展堂、佟湘玉：去！（秀才倒）
这是后续发展
吕秀才：那我就换一个（一甩衣襟，做很酷的样子）风潇潇兮易水寒，壮士一去（突然打断）我这次要没回来算不算工伤啊？
佟湘玉：算，医药费全报而且月钱加两倍。
吕秀才：请注意我的眼神，有没有杀气？（用很纯真的眼神看镜头，佟湘玉凑到面前看）挡镜头了。
白展堂：杀气没看出来，看着有点砂眼。
吕秀才：你说啥呢？没杀气就对了！眼睛是心灵的窗户，我呆会儿出去，就要用这种眼神默默的柔柔的静静的注视着它，这样它就能明白我没有敌意了。（边说边向门口走去，白佟推他）多看一会儿，它甚至还能对我撒个小娇什么的到时候，我趁其不备一举拿下（此时已走到门口，对着123说）嗨！咳。请允许我先自我介绍一下，狗狗咧是人类最好的朋友，而鄙人，就是那个人类（123叫了一声，吓得秀才退后一步）
分析这一段一定要脑补着同福三怂的样子，老白是真怂；
秀才酸怂，不想去让人挤兑两句硬着头皮就去了。秀才此时的心理活动应该是“我说死姬无病，压住小郭靠的是 “知识就是力量””
所以 后面接“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。”——《孟子·公孙丑上》（凭借着威力服人，人家不是从心里服，只是觉得自己的实力不强罢了；以德行使人服气，人家就会发自内心、真心实意地佩服。） ，既承前也启后
《吕秀才练成点穴手，郭芙蓉含恨归故里》
13.原文：
小郭：下面说第二条~
大嘴：不是说握完手就完了吗
小郭：握手是第一关 接下来就是（模拟）小吕啊 你练的是哪派武功啊
秀才：无门无派 无师自通的
小郭：（模拟）那也就是自学成才啦~
秀才：也可以这么说 子曾经曰过~（嗯？）谁是子 子是谁 没听说过 练武我觉得最重要的就是讲究那种内练一口气 外练筋骨皮 只要能做到内外兼修 就什么妖魔鬼怪就都不在话下了
注意，秀才没说完，自己醒悟了不能表现出读书人的样子（郭巨侠最烦读书人的样子）。结合语境，秀才一时嘴秃噜了想说自己“武功”是无师自通、自学成才。大胆猜测 后面接1."默而识之,学而不厌"（孔子说：“把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足），这里是单拿出两句不考虑原义；2.学而时习之，不亦说乎--这个是比较直白且合适的
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