如何看待漫画《钢之炼金术师》作者塌房？

我就不明白了，为什么总有人把某些漫画家奉为神，然后各种膜拜，一旦发现其不是想象中的神像，就大呼“塌房！”，尤其是为自己喜欢的作者贴上“左翼”“反战”的标签，好像这是一种光荣的猪肉检疫合格章一样。漫画家就是漫画家，是人，很多还是活人，他们不是一个个正智符号。

每次都有人把“手塚治虫三原则”搬出来，再加上宫崎骏、藤子不二雄等等，再惋惜一波，没必要，真没必要。你想把一个创作者奉为神仙，尤其是活人，很难不被反噬。

还有人说“画漫画的就画漫画，掺和什么正智”，我就想了，作为一个创作者，为了挣钱，隐藏自己的观点倾向，那不是更恶心？再说了，自行想象一下，所有作品里没有一点正智因素的文化产业，是啥样的？

我从来没对任何日本漫画家的立场有什么期待。与其期待别人都是什么“左翼”“反战”，还不如期待一下人类补完计划。

最后，引用一下手塚治虫自传《我是漫画家》序言结尾的话:

请安心吧，旧版所写的漫画界状况如今已经过时，现在这本补笔修正的新版也终将会有不合时宜的一天。毕竟这个世界的宿命，就是没有永久不变的完结篇。

试问口口声声“不要强迫别人接受你的价值观”，“外国人终生离不开三件事，出生，死亡与辱华”的“理客中”们？

日本作者敢不敢把林肯头上贴厕纸符，台词写“蓄奴万岁，lowlife和deplorable只配在种植园里劳动至死”？

日本作者敢不敢把小胡子画成正派角色，台词写“The Jewish Language Will be Spoken Only in Hell!”

就算最“右翼”的日本画手，他敢不敢画二战八纮一宇登陆美国本岛，把李梅们送进Extermination camp做人体试验的具体场景？

谭雅战记在美国禁止cos，娱乐至死真的是娱乐至死吗？倘若因为有人扮演现实根本不存在的动漫角色，如被禁动漫的三笠或者金木研而遭遇训诫问话（批评教育），或是明令禁止掉某类动漫的“cosplay”，你们又要念出多少句所谓娱乐自由的经文？

你们削尖脑门的自我反省，无罪念主，拼命诡辩日本作者应当享有侮辱我们历史的自由而无需付出代价。

但你们面对西朝史观的红线的时候，可有半句不满之词？

诚然，你们无法去为不存在的东西做诡辩，但不存在的东西之所以不存在，又是因何缘故呢？

你们可以为蒋明辉大声辩护，却丝毫不在意在美国画儿童色情的下场究竟如何模样。

狐狸尾巴并不好闻。

倘若某天，你们“如愿以偿”的彻底失去了汉语日本漫画，千万不要去忘记“反思”你们究竟做过什么。

在日本传统媒体中，谁敢对“天皇皇后两陛下”不用敬语？

只有那个为了生存“野党共斗”去和维新会系联合的宫本-志位代代木右倾机会主义集团旗下的《赤旗新闻》敢。

所以说在日本文化业内，谁都可能出现这种，伤害中国人民感情但是在日本国内理所当然甚至是政治正确的事情，大环境就那样，偏右。

被乳其实不一定是坏事，以前他们乳大清、乳民国，是因为他们对大清、民国干了那么多坏事想给自己安个大义名分，而现在他们乳我们是因为我们威胁到了他们，错误并不在我们这里。如果从个人感情和政治倾向上无法接受某些人，别继续送钱给他们就是最好的回应。

赢麻了，真的赢麻了。

日本人在恶心中国人这块儿赢麻了。

光今年还没过半就先有巨人谏山创，又有倒核废水，后有钢炼这出。

这波啊，这波是我们输大发了。

也就蝗毕业能当个喜讯了。

唯一的经验教训：即便如何被一部作品深深感动，也不要把对作品本身的好感上升为对作者的崇拜之情，因为作者也不过是个和你毫无交流的普通人，不但会辜负你的期望，甚至可能根本没把你和你所代表的人群放在眼里。

说白了，做任何东西最好的方式就是去享受它本身，而不是把多余的感情寄托到外部因素上，因为它极大概率无法回应你。

就比如，09年钢炼出正版的时候，我一个初中生愣是用零花钱一册一册地买齐了全27册，并在老家的书架上完好地保存至今，但是在荒川大妈眼里，我甚至不是一名值得感谢的读者，只是个没钱上厕所的乡巴佬海贼，这让我觉得曾经的自己可气可笑又可怜。

就没人设想过，日漫迟早全部塌房么。

意识形态不同，政治观点没法一致。

甚至定义都不同，比如日本的右翼就是我听过最傻叉的右翼。越右越反中，反而不反美。原子弹呼脸的美爹都成保守主义的原点了，这也叫右？真是给右丢了八辈子脸。

和这些人谈政治观念简直鸡同鸭讲。指望和他们处在一套共识上，真是难为他们了。

我其实挺心疼这些二次元的评论家，脑袋上天天悬着一把剑一样。自己会不会陷入为难，完全取决于这些外国作者一念之差。人家浸淫着什么政治氛围，我们的安全无法掌控，而且还随国际形势变来变去。

这在以前确实很难，因为以前国漫真没法看，二次元看日漫没得选。现在国漫进步速度一日千里，肉眼可见的快。以后说不定就可以出现一个大部分人只看国漫就够了的时代，日漫塌不塌就没那么纠结了。

注意我不是说禁止看日漫。

而是当我们有了文化阵地，心态会变得不一样。我们可以照样看那些日漫，一分为二得看问题，给出公道的评价。

但不会有“塌房”的恐惧了。假如你是个京剧票友，有个唱戏的黑人辱华，你觉得中文互联网会出现“塌房”的热搜吗？你会纠结于其他票友给黑人大规模洗地的乱象吗？你会纠结于今后听不听这位老黑的戏吗？说不定你骂完还想指点两句呢。

这就是振兴国漫的意义。

当国漫在中国二次元文化圈有了主体性，一切都会变得不一样。

至少那些二次元评论大V们不会整天提心吊胆了。也完全没有强行洗地的必要。

知乎用户几乎从来不会给道理讲得扭捏之人点赞，情绪转折来转折去的非专业回答更不可能有专业徽章。然而日本漫画家“塌房”回答是为数不多的例外。这几乎是知乎一景。

而这背后体现的矛盾心态，又何止二次元大v自己？哪个受众不难受。谁不想自圆其说？

而且如果让这些大v整天提心吊胆，整天换着词儿去合理化眼前的为难。那么他们的心智迟早将会坍塌。

洗地作品和作者还都是小事。二次元评论家们联合起来制造反思小氛围，嫌这届观众太敏感，动不动就说别人辱华。那可就闹心了。

人面对极大困境的时候，通常将其合理化，甚至为了维护这种立场还会反戈一击。他们会想方设法创造条件，间接证明自己对辱华言论的“不敏感”是合理的。

而这这一切的根源，还是国产进步很快但还不够快，我们有了需求，却跟不上国际形势变化，赶不上意识形态极化的节奏。

这类事可能会随着逆全球化潮流越来越多，这些境外作者会愈加肆无忌惮。我们的二次元评论家也会也越来越为难。

我们的国漫还没撑起可以和日漫分庭抗礼的一席之地，这些KOL就崩溃了。

我不是在嘲笑你们，我很理解你们。

我是霹雳、金光布袋戏观众，而这些布袋戏的作者都台湾的。懂了没？塌房简直是常态。隔三差五出事，员工被迫解约。粉丝互相谩骂暴黑料互相拆房。肇事者还嚷嚷着言论自由。

主创和粉丝都很糟心。

这就是我们面临的环境。

没办法，世界上就这么点儿社会主义了。被全世界针对是宿命。你不想让国家亚萨西得做狗，就要承受不做狗的代价。挺直腰杆成本一直很高。躺着就能当真汉子，那世界上怎么会有那么多让渡主权的狗国呢？

当你看见狗国遍地的时候，你应该本能的感到畏惧。因为这代表了这是一个普遍性的低成本生存方案。而我们一定是付出相当代价才鹤立鸡群的。

意识形态的冲突，正是这个代价的支付界面之一。

对付这种情况，要么弄出点成绩，给自己的阵营里一些可控不塌的房，要么然和这些尴尬得二次元大v一样整天提心吊胆，过两天再合理化遭遇，做个小时候最讨厌的人。

别无他法。

根据长期以来对西方舆论的一点观察（包括日韩），我大概推测了一下他们基本的思维定式。

天朝/苏联=红色纳粹。

天朝/苏联的国家领袖=另一种希特勒

天朝/苏联的分裂势力=争取人民自由的勇士

天朝/苏联历史上的挫折和客观问题=反人类行为

这里把两个写在一起是因为曾经很相似，在西方遭到的待遇也很像。

针对荒川弘的行为，我还想起了另一件事。

两个国家的领袖遗体都被保存下来，对我们来说自然是一个精神寄托，但是在他们看来：

遗体=不死=复活成僵尸

不仅国家层面如此，民众层面也是一如既往偏见：

听从组织安排牺牲个人空间和时间=被洗脑。

带动落后地区进行基础建设=破坏当地特色。

打着高大上旗号大搞破坏行为=争取权利，反之亦然。

人民军队和人民相处融洽=军国主义。

避免病毒传播在公共场合要求戴口罩=毒钗。

对于开国领袖，建设国家的栋梁之才表达敬佩之情=傻逼

例子不要太多。

所以像他们这样的漫画家对我国zf层面充满恶意是普遍存在的，如果有某位漫画家公然支持天朝zf的话……

还不如魔兽世界出武器拟人手游。

所以荒川弘这种事情会越来越多，安然处之就行了。

更重要的是拿出我们在舆论阵地上的有利武器，狠狠地抽他们脸。