宇文邕真的比高玮强吗？
说宇文邕比高玮强，这其实是一个比较复杂的问题，不能简单地一刀两断地说谁一定比谁更强。他们的强，体现在不同的方面，也受制于不同的时代背景和所处的位置。
咱们先聊聊宇文邕。他接手的是一个北周，虽然姓宇文，但内部的权力斗争相当激烈，他自己能坐稳皇位，并且最终统一北方，这本身就说明了他是一个非常了不起的人物。他有多厉害？首先，他是个“狠人”。对待亲近的人，比如他的哥哥宇文毓，他可以毫不犹豫地将其废黜，虽然这在当时那种政治环境下可能也是一种生存手段，但也显示了他为了权力毫不手软的一面。更重要的是，他是一个很有战略眼光的政治家和军事家。他深知北周的力量不足以与强大的北齐抗衡，所以他采取了非常明智的“联陈抗齐”策略。他主动示好南朝陈，派遣使者，甚至亲自写信，为的是能够联合起来夹击北齐。这个举动，在那个诸侯割据、互相敌对的时代，是极具远见的。
宇文邕的军事才能也毋庸置疑。他并不是一个只靠武力说话的人，而是懂得如何利用政治手段为军事胜利铺平道路。他多次亲自领兵，而且每一次都打得非常漂亮。他最出色的表现，莫过于他最终灭亡北齐的那场战争。当时北齐已经内乱不断，政治腐败，但依旧是个庞然大物。宇文邕能够抓住这个机会，并且在军事上做到“以逸待劳”，巧妙地利用了北齐内部的矛盾，最终以相对较小的代价取得了决定性的胜利，完成了他统一北方的宏图。在个人品德上，虽然他有时候显得冷酷，但他对臣下还是比较宽厚，而且他的励精图治，也为北周的强大奠定了基础。
再来看看高玮。高玮就是北齐的皇帝。说到他，很多人第一时间想到的可能是他那个荒唐的父亲高湛。高湛把北齐搅得乌烟瘴气，而高玮接手的，其实已经是一个病入膏肓的国家。问题在于，高玮他有没有能力扭转乾坤？从他统治的时期来看，答案并不太乐观。
高玮他也有他的一些“才能”，但这些才能似乎并不适合做一个国家的统治者。他最大的问题在于他的“昏聩”和“自负”。他沉迷于声色犬马，迷恋于奇技淫巧，最出名的就是他那个“山呼海啸”的场面，以及他自己跑到民间当“市长”，体验民生。这种行为，在任何一个时代都是极度不负责任的。一个皇帝，最重要的职责是治理国家，安抚百姓，而不是玩弄这些虚头巴脑的东西。
他的军事才能，似乎也没有得到太多发挥。而且，北齐在他手里，内部的腐败和离心离德已经到了无可救药的地步。高玮似乎也没有采取什么有效的措施来挽救。相反，他反而因为自己的荒唐行径，加速了北齐的灭亡。可以说，高玮是将北齐推向深渊的那只手，而不是能够将其拉出泥潭的救世主。
所以，对比一下，宇文邕在政治眼光、战略规划、军事指挥以及个人意志力上，都明显强于高玮。宇文邕是在努力经营和发展自己的国家，并伺机而动，最终完成统一大业。而高玮，则是在坐拥一个已经摇摇欲坠的国家，并且用自己的昏庸将其彻底推翻。
硬要说宇文邕“真的比高玮强”，我认为从作为一名帝王，能够稳固国家，发展实力，并且最终实现历史性的统一来看，宇文邕无疑是那个更胜一筹的。他的才能是那种能够改变历史进程的，而高玮的才能，更多的是一种破坏力，是将一个王朝的命运玩弄于股掌之间，最终将其玩没了。这之间的差距，是看得见摸得着的。
咱们先聊聊宇文邕。他接手的是一个北周，虽然姓宇文，但内部的权力斗争相当激烈，他自己能坐稳皇位，并且最终统一北方，这本身就说明了他是一个非常了不起的人物。他有多厉害？首先，他是个“狠人”。对待亲近的人，比如他的哥哥宇文毓，他可以毫不犹豫地将其废黜，虽然这在当时那种政治环境下可能也是一种生存手段，但也显示了他为了权力毫不手软的一面。更重要的是，他是一个很有战略眼光的政治家和军事家。他深知北周的力量不足以与强大的北齐抗衡，所以他采取了非常明智的“联陈抗齐”策略。他主动示好南朝陈，派遣使者，甚至亲自写信，为的是能够联合起来夹击北齐。这个举动，在那个诸侯割据、互相敌对的时代，是极具远见的。
宇文邕的军事才能也毋庸置疑。他并不是一个只靠武力说话的人，而是懂得如何利用政治手段为军事胜利铺平道路。他多次亲自领兵，而且每一次都打得非常漂亮。他最出色的表现，莫过于他最终灭亡北齐的那场战争。当时北齐已经内乱不断，政治腐败，但依旧是个庞然大物。宇文邕能够抓住这个机会，并且在军事上做到“以逸待劳”，巧妙地利用了北齐内部的矛盾，最终以相对较小的代价取得了决定性的胜利，完成了他统一北方的宏图。在个人品德上，虽然他有时候显得冷酷，但他对臣下还是比较宽厚，而且他的励精图治，也为北周的强大奠定了基础。
再来看看高玮。高玮就是北齐的皇帝。说到他，很多人第一时间想到的可能是他那个荒唐的父亲高湛。高湛把北齐搅得乌烟瘴气，而高玮接手的，其实已经是一个病入膏肓的国家。问题在于，高玮他有没有能力扭转乾坤？从他统治的时期来看，答案并不太乐观。
高玮他也有他的一些“才能”，但这些才能似乎并不适合做一个国家的统治者。他最大的问题在于他的“昏聩”和“自负”。他沉迷于声色犬马，迷恋于奇技淫巧，最出名的就是他那个“山呼海啸”的场面，以及他自己跑到民间当“市长”，体验民生。这种行为，在任何一个时代都是极度不负责任的。一个皇帝，最重要的职责是治理国家，安抚百姓，而不是玩弄这些虚头巴脑的东西。
他的军事才能，似乎也没有得到太多发挥。而且，北齐在他手里，内部的腐败和离心离德已经到了无可救药的地步。高玮似乎也没有采取什么有效的措施来挽救。相反，他反而因为自己的荒唐行径，加速了北齐的灭亡。可以说，高玮是将北齐推向深渊的那只手，而不是能够将其拉出泥潭的救世主。
所以，对比一下，宇文邕在政治眼光、战略规划、军事指挥以及个人意志力上，都明显强于高玮。宇文邕是在努力经营和发展自己的国家，并伺机而动，最终完成统一大业。而高玮，则是在坐拥一个已经摇摇欲坠的国家，并且用自己的昏庸将其彻底推翻。
硬要说宇文邕“真的比高玮强”，我认为从作为一名帝王，能够稳固国家，发展实力，并且最终实现历史性的统一来看，宇文邕无疑是那个更胜一筹的。他的才能是那种能够改变历史进程的，而高玮的才能，更多的是一种破坏力，是将一个王朝的命运玩弄于股掌之间，最终将其玩没了。这之间的差距，是看得见摸得着的。
网友意见
看到有人提什么“反太和”，我大概就知道对方什么水平了。
不过这次甚至有人说宇文邕不如高纬了，对于这种可笑至极的观点，我都不想认真反驳了。
我扫了一眼对方的文章，对方的观点大体如下：
周武帝伐齐乏陈可数，畏齐如虎，毫无雄才大略可言；
周武帝不应该灭佛，中国应该政教合一；
周武帝不推崇儒学；
没乱杀过一名大臣的周武帝，他说这是嗜杀，而清算斛律全家、杀害士大夫并阉割其家中男孩、又杀害兰陵王的高纬倒是成了是“形势所迫”；
宇文泰尊佛教，是为了“因循十六国之旧例，以胡姓临天下”，说的好像北魏中后期不尊崇佛教、不拜胡天一样；
还有说什么周武帝杀宇文护没有什么可称道之处，周明帝和周武帝智力都不行，脑子不好使；
还有什么高纬“杀兰陵王完全既合情又合理”，“从内心的怀疑的角度上来说，高肃称病未必没有包藏祸心的可能性。”，那是不是也能说从内心怀疑的角度上来说，岳飞未必没有包藏祸心的可能性，所以赵构杀岳飞很合情合理？
就说以上这些观点吧，我觉得但凡对那段历史有些了解的人，应该都能看出有多荒唐吧？至于要是连这些观点都信的人，我也觉得没什么说服的必要了，随他去吧。
要说其中值得一提的是，也就是关东人士认为北齐是中华文化正统所在，但这本来也是很正常的事情，毕竟当时关西文化确实不如关东文化。
最后附上我以前的回答，或可作为各位的参考：
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