《木兰诗》里的“可汗”是谁？是汉人还是胡人？
首先，说说“可汗”这个词。它是一个源自突厥语和蒙古语的头衔，意为“大汗”、“君主”或者“部落首领”。在中国历史上，这个称谓最早出现于北魏时期，并且主要用于北方游牧民族的首领。比如，鲜卑族、柔然、突厥等都使用“可汗”作为最高统治者的称号。
再回到《木兰诗》。“可汗”在诗中出现的情境是：“旦辞黄河去，暮宿黄河湾。不闻爷娘唤女声，但闻胡骑嘶鸣 à。” 以及“朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。” 诗中描绘的是一个北方边境的战争场景，木兰参军对抗的敌人带有鲜明的“胡人”特征。
结合“可汗”的词源和它在诗中出现的语境，我们可以很有把握地说，《木兰诗》里的“可汗”，指的是北方游牧民族的首领，也就是我们常说的胡人。
为什么这么确定呢？
1. 时代背景： 《木兰诗》成诗的时代，普遍认为是北朝（北魏至北周）时期。这段时期，中原王朝（主要是北朝政权）与北方的游牧民族，如柔然、鲜卑等，之间存在着长期的军事冲突和民族交流。而“可汗”正是这些北方游牧民族的君主称号。
2. 词义演变： 虽然“可汗”这个词后来也曾被一些中原王朝的统治者在特定时期借鉴或使用，但其最初和最普遍的用法，是指代草原民族的君主。在《木兰诗》这首边塞诗的语境下，将其理解为中原汉族的皇帝（如“陛下”、“天子”）会显得有些牵强，因为诗中明确提到了“胡骑”、“胡马”，将敌对势力界定为“胡人”。
3. “胡人”的定义： 在汉代以后，“胡人”是一个比较泛化的概念，通常用来指代历史上生活在中国北方和西方的非汉民族，尤其是游牧民族和草原民族。木兰戍边的对象，很可能就是当时与北朝对峙的北方游牧部落。
所以，诗中提到的“可汗”，便是那位号令北方游牧骑兵、威胁边境安宁的“胡人”君主。木兰所效忠和保卫的，是汉族政权（可能是北魏或其他类似政权）。她是在替自己的君主，抵抗来自北方的入侵者，而这位入侵者的最高首领，就被称为“可汗”。
总的来说，《木兰诗》里的“可汗”，指的就是那个时代的北方游牧民族的首领，也就是通常意义上的“胡人”君主。诗歌的叙事也正是围绕着这种民族间的冲突展开的。
网友意见
就是与“皇帝”、“天子”同一个意思，在《木兰辞》里指北魏的最高君主。鲜卑语和契丹语、吐谷浑语一样，属于蒙古语族，Xaghan/Xa'an/“可汗”、Xan /“汗”，正出自蒙古语族，指最高统治者、王，后来又被部分被蒙古语族群体统治过的突厥语族群体借用用于统治者的称呼。
汗(Xan)这个词，在契丹大字(类似于现代日语的汉字假名混写)里，就写作汉字借字“王”。
蒙古语族以及部分受影响的突厥语中，最高统治者一开始成称为可汗(Xaghan/Xa'an)，以与汗(Xan)区别，但随着可汗的数量越来越多，需要新的称号来代表新王朝的可汗。与波斯等地的万王之王称号模式不同，也不像中原、罗马这样把原来的其它职务称号作为基础拼出一个区别于“王”的名词代表最高统治者(皇帝、天皇、奥古斯都等)，蒙古语族与突厥语族并没有发展“可汗之可汗”这类的模式或再造新词，而是再上一个表示至高之意的词汇与汗加在一起。比如“天可汗(Tengerxan，由天任命的汗，鲜卑诸朝与大辽最高统治者的称呼)”、“菊儿汗(Jurxan，万物汗，世间一切的汗，西辽最高统治者的称呼)”、“成吉思汗(Chingisxan，像大海一样的汗)”。
南亚北部，还有一些察合台—莫卧尔系领主的后代姓汗/Khan(Xan)，类似于汉姓中王、公孙等姓氏。
“可汗”在《木兰辞》里指北魏皇帝。北魏皇室出自鲜卑拓拔部，是一个说鲜卑语的部族，与匈奴一样受到汉朝影响，全族姓刘，拓拔为氏，曾经在匈奴帐下。
“胡”区别于“东夷”、“南蛮”、“西戎”、“北狄”这些概念(“东夷”、“南蛮”主要指一些苗瑶语的群体，而“西戎”、“北狄”都是一些没有像商、周人一样定居、不使用汉字的汉藏语系汉语族内部的群体)，随着“东夷”、“南蛮”、“西戎”、“北狄”被商周征服或驱赶(例如迁至中国西南山区至越南北部的苗瑶语群体、迁至云南的汉语族白语支建立大理国的白族人)，“华夏”诸国的范围扩大，开始发明一些新词来指代周边不同语言不同文化传统的群体，这些用词多含有贬义、轻蔑，表现了周及其封下诸国快速膨胀后统一黄河流域中下游后对亚欧大陆整体情况的狂妄无知，其中“胡”特指匈奴，拓拔部曾经在匈奴帐下，所以北魏皇室也可以算是“胡人”。
但北魏后期皇室已经高度汉化，与汉人无异，在文化上属于汉人，在血统上也曾经与汉宗室联姻，姓刘(后孝文帝元宏敕令皇室改姓元)，并且南北朝时期，北方汉“胡”混居、南迁士族与东南“蛮”高层联姻，所以具体理解为汉人还是“胡人”，就见仁见智了。
类似还有辽太祖耶律阿宝机，自称本为汉室宗亲，末入契丹，本汉名为刘亿。赐契丹八大部中前两大部族：耶律部姓刘、审密部姓萧，约定刘为帝、萧为相，两姓永世相互联姻，模仿汉初刘邦萧何故事。其他诸部，赐姓韩、张等，仿汉初故事，文化上推动汉化。
另外，“天可汗”、“汗”等称谓，也在汉文史书里与“皇帝”、“天皇”等一起混用，被用于称呼隋唐两朝的皇帝。
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