我是上海人，我很想知道为什么很多外地人对“外地人”三个字格外敏感？
首先，“外地人”这个词本身携带的历史和语境。在中国快速城市化和人口流动的背景下，“外地人”这个词在很多一线城市，包括上海，确实被赋予了一些特殊的含义。
地域标签的强化：在很多地方，人们习惯于根据出生地来划分群体，这本是人之常情。但当人口流动过于频繁，特别是像上海这样，一个城市汇聚了大量来自全国各地的人时，“外地人”这个标签就变得非常醒目。它不像“北京人”、“四川人”这样，带有地域文化和身份认同的积极色彩，反而更像是一种“非本地人”的划分。这个划分在某些情况下，就容易被理解为一种区别对待，甚至是一种“我们”和“他们”的二元对立。
历史遗留的观念：虽然现在的上海是一个非常开放和包容的城市，但不可否认，历史上也曾有过“上海人”和“外地人”之间的一些微妙的界限感。这种感觉可能源于早期的城市发展模式、户籍制度的影响，或者是一些老一代上海人习惯性的地域保护意识。即使这种意识在年轻一代中已经淡化很多，但“外地人”这个词汇，在某些语境下，可能会触碰到一些人内心深处对这种历史划分的敏感。
其次，“外地人”在特定语境下的负面联想。
刻板印象与偏见：有时候，提到“外地人”，人们可能会不自觉地联想到一些负面的刻板印象，比如“素质不高”、“脏乱差”、“抢占资源”、“不熟悉本地规则”等等。这些印象可能来源于少数人的行为，但却容易被泛化到所有“外地人”身上。当一个人被贴上“外地人”的标签，并且这些负面联想被轻易地套用在他身上时，他当然会觉得委屈和不满。他可能明明很努力、很遵守规则，却因为一个标签而被负面评价。
资源和机会的竞争：上海作为一个国际化大都市，吸引了全国乃至全世界的人才。在教育、就业、住房等资源有限的情况下，城市内部的居民（或者说“本地人”）和外来人口之间，确实存在一定的竞争关系。在这种背景下，“外地人”这个词就可能与“抢夺工作岗位”、“推高房价”、“占用公共资源”等概念联系起来。虽然这是一种客观存在的现象，但一旦被简单粗暴地用“外地人”三个字来概括和指责，就会让那些努力奋斗的外地人感到不被尊重，觉得自己是为这座城市的发展做出了贡献，却被视为“外来者”和“侵占者”。
被区别对待的经历：很多外地朋友在上海的生活经历中，可能确实遇到过因为是“外地人”而受到不公平待遇的情况。比如租房时被抬高价格、找工作时被问及户籍、甚至是在一些公共场合被投以异样的眼光。这些零散的、但却真实的经历，会让他们对“外地人”这个词变得格外敏感，因为这个词代表着他们可能遭受过的某种不公正或被疏远。
再者，身份认同和归属感的需求。
渴望被接纳和认同：当一个人选择在一个城市长期生活、工作甚至扎根时，他会渴望被这个城市接纳，并产生一种归属感。而“外地人”这个词，在某种程度上强调了他们与这个城市“天然的”疏离感，仿佛无论他们多么努力融入，都无法完全成为“这座城市的一部分”。这种感觉就像是，你付出了一切，却始终被当作一个“过客”。所以，当“外地人”这个词被反复提起，并且带有一种排斥的意味时，自然会触动他们内心深处对被认同、被接纳的渴望。
强调个体而非群体：很多外地朋友更希望自己是以一个“上海的居民”、“上海的上班族”、“上海的某个职业者”这样的身份被看待，而不是被简单地归类为“外地人”。他们希望自己的努力、自己的贡献、自己的个人价值得到认可，而不是因为一个地域标签而被简单化处理。
最后，表达方式和善意的重要性。
“说者无心，听者有意”：有时候，上海人在日常生活中提到“外地人”，可能并没有什么恶意，只是一个习惯性的称谓，或者是一种客观的描述。但对于那些曾经有过不愉快经历或者对这个词比较敏感的人来说，即使是无意中的一句话，也可能被解读为一种排斥或轻视。
善意沟通的重要性：大家都是在同一片天空下生活和工作，都为这座城市的繁荣贡献着自己的力量。用更包容、更尊重的语言去交流，去理解彼此的处境，会更有利于和谐共处。当提到和外地人相关的话题时，如果能多一些理解和尊重，少一些标签化的概括，就能有效减少这种敏感。
总而言之，与其说“外地人”这三个字本身有什么魔力，不如说它承载了太多复杂的社会因素、历史遗留、个人经历以及人们对身份认同的渴望。当这些因素叠加在一起，并且在某些语境下被不恰当地使用时，“外地人”这个词就很容易成为一个敏感点。理解这一点，或许我们就能更好地沟通，共同营造一个更加和谐的上海。
网友意见
那你这就不客观了，麻烦你看看你生活中出现“外地人”的具体场景是什么。
几个上海人走在街上，觉得一家商场品味不好，不想进去，他们会说，哎呀，别去了，外地人才去的。
你要是错把一个上海人当做是外地人了。你说他是外地的，他马上不高兴了，甚至生气了。你外地人你们全家都是外地人，他甚至会以此来回击。
我亲眼看到一个大妈在超市排队付钱的时候插队，人家超市的外地营业员提示他，你到后面排队你不应该插队。大妈大声的训斥那个收银员，你外地人看看清楚，我是上海人耶。
抖音上有个博主发过的，一个上海阿姨在楼道里烧纸。租住在旁边的小姑娘上前制止，说你怎么能在楼道里烧纸，你这个样子影响到别人家。阿姨说你一个外地人，这里哪里是你的家？你有本事有这个家吗？
我承认不是所有的上海人都排外，我也承认上海人有的时候说上海话并没有排外的意思。但是看看“外地人”这个词平时出现的语境，你扪心自问，外地人这个词是仅仅相当于外国人一样的客观事实陈述吗？哪怕不在上海的朋友也可以体会一下吧，它总是和负面的，低品位的，低素质的穷的。这些不正面的评价联系在一起。你还能说它仅仅是相当于外国人一样的称谓吗？
上述场景可不是我编的吧，相信在上海有生活经历的没少见过这种情形吧，只不过你作为上海人可能认为这很自然并没有去留意吧。
这个现象在语言学中好像叫“退化”。就好比原来叫“马桶间”，后来觉得是个粗鲁的词，改叫“厕所”，如厕之所在。久了，又觉得“厕所”也粗鲁了，再改叫“洗手间”。将来可能“洗手”都粗鲁了...........
美国有一帮人，最初被叫做“泥哥”。然后大家根据生活经验得出“泥哥为啥罪犯多？”“泥哥为啥科学家少？”而“泥哥”不觉得自己有问题，而是“泥哥”这个称呼有问题，是个贬义词。然后叫别人不准叫“泥哥”，要叫“布莱克”。
然后大家根据生活经验得出“布莱克好像犯罪率比较高啊”“布莱克好像都不好好读书啊”。然后“布莱克”又觉得“布莱克”是个贬义词。不准大家叫“布莱克”了，要叫“非裔美利坚”。
现在进行时是“非裔美利坚犯罪率怎么这么高”“非裔美利坚拿科学奖的人怎么这么少”......
关键问题不在叫啥。万一哪天诺贝尔理科奖都是“泥哥”，大家肯定也会说“泥哥真聪明”“找一本泥哥学习方法来研究研究”。
国人有琢磨“-ese”结尾是劣等民族的，觉得“-sh”或“-ch”才是高级人。这也是找错了方向。日本把“Japanese" 改成“Nipponese”还是“-ese”结尾。日本电器风靡欧美时，欧美的白人店主对日本这类“-ese”游客，也是笑脸相迎的。而一个在马路上小便还死不认错的群体，即使自己改叫“Chineesh”或者“Chineech”，过半年也会觉得，只是多造了两个贬义词而已。
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