诡秘之主是高武世界吗？
要理解《诡秘之主》的世界观，我们得从几个维度来剖析：
1. “武”在《诡秘之主》中的体现：
首先，我们要明确“高武世界”通常指的是什么。一般而言，高武世界强调的是武力的极致，个体通过修炼，能够达到超乎常人的体能、力量、速度，甚至能够掌控天地之力，飞天遁地，一拳碎山，一掌裂海。这种“武”是直接、可见、以肉身或者驾驭某种力量为主要表现形式的。
在《诡秘之主》中，这种纯粹的“武”的层面，其实并不突出，甚至可以说是非常边缘。 操纵力量的个体，例如序列几的“拳术家”，确实拥有强大的身体素质和格斗技巧，他们能够以凡人之躯达到惊人的力量和速度。但与这个世界充斥着的各种诡异能力、精神操控、空间扭曲、时间回溯、恶魔召唤、亡灵复生等相比，这种“武”的展现就显得相对“朴实”了。
更重要的是，力量的获取途径在《诡秘之主》中并非单纯的“修炼”。它更像是：
序列（Sequence）的晋升： 这是核心。生命体通过吞噬“非凡特性”（某种超凡力量的残留，往往是死亡生物的精华），经历仪式，克服“非凡特性”带来的“序列副作用”（疯狂、非人化），从而获得对应的能力。这是一个非常“诡秘”和“非自然”的过程，并非传统意义上的“武道修炼”。
血脉、遗物、魔法物品： 某些强大的血脉可以直接继承力量，古老的遗物和特制的魔法物品也能赋予使用者强大的能力。
占卜、预言、精神操控： 这些能力往往不涉及直接的肢体对抗，但其影响力可能比肉搏更广泛和致命。
所以，如果你期待的是一个像《斗破苍穹》那样，主角通过丹药、功法、斗气一路打怪升级，最终称霸天下的“高武”模式，那么《诡秘之主》恐怕会让你大失所望。
2. 《诡秘之主》的“超凡”设定：
《诡秘之主》的“超凡”体系才是它真正的核心和魅力所在。这个世界并非只有一种力量体系，而是充满了各种各样、千奇百怪的“非凡能力”，这些能力被整合到一个名为“序列”的体系中。
多样性： 从操控火焰、冰雪，到精神魅惑、心灵控制，再到召唤恶灵、操纵亡灵，甚至改变概率、预测未来，以及更高级的操纵生命、时间、空间，能力的范围极其广泛。
深邃的神秘学根源： 许多能力的来源都与神秘学、宗教、古老传说、甚至是某种程度的“科学”实验相关联。比如，一些序列的能力会影射炼金术、占星术、甚至是某种古老的仪式。
“诡秘”的本质： “诡秘”二字并非虚设，它贯穿始终。许多能力的使用者，甚至是能力本身，都带有令人不安、无法理解的特质。疯狂、扭曲、异化是常态，保持理智和人性是需要付出巨大努力的。
3. 世界的“力量感”：
尽管“武”的层面不突出，但《诡秘之主》的世界观依然充满了强大的力量感，只不过这种力量感更加“诡异”和“宏大”。
序列的位阶： 序列从低到高，能力强度呈指数级增长。低序列的普通人可能被高序列的一瞥所杀，而高序列的强者则拥有近乎神明的力量，能够轻易改变世界。
“真神”的层面： 故事的最终目标之一就是“成神”。而“真神”的实力，已经远远超出了凡人的想象，他们能影响文明的兴衰，改变历史的走向，甚至成为某种“法则”的化身。这种力量的层级，已经超越了单纯的“高武”范畴，进入了“神话”领域。
天灾与末日： 强大的非凡者之间的冲突，以及某些超凡力量的失控，往往会导致“天灾”的发生，那是足以毁灭城市，甚至影响整个文明的恐怖力量。
4. 历史、文化与人性：
《诡秘之主》之所以被奉为经典，并不仅仅在于其超凡设定，还在于其对历史、文化和人性的深刻描绘。
维多利亚时代背景： 故事设定在一个蒸汽朋克风格、却又充满了黑暗和压抑的维多利亚时代。工业革命的洪流、阶级固化、贫富差距、宗教的压迫、以及社会底层的挣扎，都为这个超凡世界增添了现实的厚重感。
阴谋与斗争： 各大势力、教会、秘密组织之间的明争暗斗，以及隐藏在幕后的古老存在，构成了复杂而精彩的政治和阴谋线。
人性的光辉与黑暗： 在这个充满危险和诱惑的世界里，主角和众多配角都面临着艰难的选择。他们为了生存、为了目标，会展现出人性的善良、牺牲，也会暴露出身为凡人的恐惧、贪婪和自私。那种在绝境中坚持，在诱惑前挣扎，在失去与获得中成长的过程，才是最打动人心的。
总结：
所以，用“高武世界”来定义《诡秘之主》，是过于狭隘了。它并非以纯粹的肉身力量或能量驾驭为核心，而是围绕着一套复杂、多样的“非凡序列”体系展开。这个体系的“武力”成分很弱，但其“超凡”的深度、广度和对世界的颠覆性，已经远远超出了传统意义上的“高武”。
《诡秘之主》更像是一个“超凡史诗”，一个在神秘学、克苏鲁、维多利亚时代背景下，讲述个体如何在极限环境中求生、变强，并最终触及存在本质的宏大故事。它的力量感是层次分明的，从基础的凡人，到序列者，再到超越认知的“真神”，其“超凡”的上限近乎无限。
如果你喜欢的是那种拳拳到肉、力量炸裂的“高武”感，那《诡秘之主》可能不是你的菜。但如果你钟情于一个充满未知、阴谋、神秘、以及对人性进行深刻探讨的宏大叙事，那么《诡秘之主》绝对能让你沉浸其中，无法自拔。它是一个在“诡秘”外壳下，闪烁着人性光辉的独特世界。
网友意见
其实区分中低高武，我有一个特别简单的方法，只需要判断一条准则——
个体力量能否凌驾于集体之上。
举俩个例子，
比如你提到的《斗破苍穹》，斗破最高境界，就书中表现力而言，焚山煮海，不在话下，在无人阻止，时间充裕的情况下，我们可以认为，斗破最强者可以毁灭一颗行星的地表生态。那么我们可以得出结论，斗破武力上限可以认为是“地表级”。
比较另一本网文《超神机械师》，在结局主角第一个突破到最高境界前，书中的封顶战力为超A级，表现力大概为可以轻松毁灭行星的程度，那我们可以得出，该战力表现力为“行星级”。
但是在我看来，斗破是高武，而机械师算是中武（算上结局主角境界算是中高武）。
至于为什么，原因很简单——
斗破的个体力量远超集体，达到最高境界后，就算只低一个境界的人堆的再多，你都没法与其抗衡。
而机械师这本书里，人类的星际舰队，就破坏力而言不输超A级，在布设陷阱的情况下，人类舰队是有可能伏杀掉超A级强者，大部分超A级也没有能力正面跟舰队抗衡。（当然跑路是能跑掉的）
而由此发展出的俩本书的世界观和社会形态也完全不一样。
斗破为高武，势力本身只是强者的附庸，所有人都想着提升个人实力，整个世界呈现野蛮生长的弱肉强食态。
而机械师则存在大型的文明，世界呈现也更加有序，强者与自身势力成相辅相成，互相依赖的状态。
此时力量体系的表现力并不重要，因为你就算把机械师的战力上限降为类似斗破的“地表级”，然后一群人结阵可以和最高境界强者抗争，最后发展出来的社会形态一定是类似于机械师原文，而不是斗破的野蛮生长。
你可以理解为，战力的表现力其实不重要，作者可以随意设定，无非是类似游戏数值调高调低的问题，你最高战力和最低战力数值一起加个零或减个零，并不会影响游戏本身。但最终决定世界观和社会形态的，是个体战力与集体战力之间的差距。
那知道这条就很简单咯，《诡秘之主》中，个体力量远远凌驾于集体之上，所以是高武世界。
这个就要看你怎么定义了，因为高魔高武，低魔低武这些本身定义就有些分歧的。
所以先得明确好定义，我个人是将这些分成3个部分，高低魔，高低武，高低科技
高低魔，看的是这个世界特殊能力的普及度，这个特殊能力包括功法、修真还有魔药一切，总之是作者设计的超自然能力都属于这方面，不然真按魔究字眼，所有武侠玄幻小说全是零魔的，只要换换字眼可能就从高魔变成零魔了。
这方面用高低武最简单的举个例子，如果武严格定义，我现在魔改诡秘，把22途径魔药换成22部功法，突破需要某种原材料，所以依旧数量有限，同一功法只能修一条大道，于是有大道之争，必须杀光同级的其他同功法的人才有机会悟道。旧日是域外天魔，原初是道祖，开辟天地。于是诡秘就变成修仙小说，那诡秘会零武立刻变高武吗，可本质有多少区别，开局磕魔药变成开局磕天材地宝制成的筑基丹，最多就是扮演变成了修炼而已。
然后是高低武，这方面看的是这个世界特殊能力的上限。比如一个所有人练武都是金庸水平的世界，但有一个最强者他练武可以做到遨游星海，那么在我看来也可以算是高武了。因为上限够高，只有一个人不是这种特殊能力做不到，而是因为别人太弱而已。
高低科技最简单，就是世界科技水平，这个我个人是以现实科技为标准的，接近现代科技或微超的属于中科技，而封建时代的科技水平连蒸汽机都没有的属于低科技，已经属于科幻水平的科技水平是高科技。
有了这些明确的定义，那么才可以去衡量一本小说设定的世界具体属于什么层次。
诡秘非凡者普通人不知道，普及度很低，所以算低魔。
非凡者虽然低级弱，但序列0像暴君可以引发星球级灾难，光速移动的，而原初更是直接创造宇宙，可以算高武了。
科技水平处于18-19世纪左右，算是中科技水平。
所以在我看来诡秘应该是低魔高武中科技的世界。
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