自封为神。
考虑到冲锋枪无限提供优质黄铜,可以叫财神。
百步外杀人无形,可以叫雷神。
穿越者自带生物武器,可以叫瘟神。
至少有三种神位,选一个吧。
或者是天书降,圣祖临,你可以自称神农再世。
最多混个烈士当当,比如荆轲那样的角色。
所谓大凶不恶,真正杀人如麻者是从来不用自己亲自提刀砍人的。你见了秦始皇亲自杀人还是见了刘邦自己亲自杀人?真正自己动手杀过人的是项羽,就因为他太没逼格了,居然需要自己亲自提刀杀人,所以他就必须死,成不了大气候。
对于那种一心想靠手中武器立功的混混们,不管你拥有武器库里多厉害威猛的趁手家什,你最终都逃不过当个小喽啰的结局,甚至成为兔死狗烹的那只狗。
想混高职位,还是想想怎么多用脑子吧。手无缚鸡之力而能坐拥雄兵百万,那才是不用人封的主子。你有打不完子弹的机枪又有什么用,我开个口就把你给灭了。
你的枪法未必比春秋武士的箭法准。。。
闻东海异人,有敌万人之术,异人高七尺,玉面髡发,短衣穷胯,其胯有裆,履漆黑。披银甲,戴铁盔,目以晶石磨片护之,周身针插无以入。其利器为铁机匣,通体漆黑光鉴可人,长一尺五寸余,型如弩机然无弓弦,亦无箭矢,射弹子,可开木石。声如裂天,耀光如龙息,数百步内虎狼难逃。世人知其厉害,莫敢忤逆。然其常有惊世之言,曰天无疆地如鸡卵,月如镜盘,日如巨烛,星皆如此,唯其甚远。四海八荒山川海岳皆知,曰南海之南亦有南国,东西南北皆如是,有好事者闻其言录记之,成书《山海经》,妄图凭其游历。
孙子武者,齐人也。尝遇之东海,拜而求问。异人踏步而歌,曰三十六计者,孙武由是知兴军之道。
孔子亦曾拜会之,闻其共产之论,贫有养富有德,人无温饱之虞,皆爱人。孔子闻其言,涕泪纵横,归而闭门六月始出,周游列国,作天下为公之论,显于七国。
有图霸者欲捕其为己用,然异人居无定所,常漂泊四海,齐景公者遣人遍寻渤海东海之处数年,竟无以得见。然异人遗书于秦,传其农政之术,秦之赤子作哥于途,齐楚燕韩赵魏秦,秦朝统一列国休,列国震恐,合纵以抗之。
始皇念之,以为异人有安邦定国之策,长生安乐之术,遣徐福寻之于海上,终不得见。
有渔人言,异人造铁甲船,归于东海之东,曰美洲之属。后人称其为沾化圣仙,欲待其归来沾沐圣化,求取仙道。立碑于东海之碣石山,今沾化郡之西北角。
亦有言,异人饮水不洁,腹泻三日而亡,孙子敛而葬之于义和庄,其冢无以寻,虚实无可考。余曾泛舟于渤海,闻渔人私语沾化圣仙之事,趣之录记于此。
余少年好仙道,寻之数载,幡然醒悟天下岂有仙人,尽妖妄耳!子曰:“子不语怪力乱神。”余乃归家耕读,以孝悌为本,农桑为业,闲读志怪杂谈,逝者如斯,俨然鬓霜老叟矣。
昔年友人吴有治者,方士也,忽至书信邀约,余亦甚念之,乃舟车奔驰。及相见,感怀涕零,叹韶华倾负于杂尘,身心困顿如茧缚,蜉蝣一生,垂垂寂灭矣。
吴言蓬莱有仙,众欢欣若少年,皆言见之身死而无憾。及至,飘零数日于海上,忽见危楼通天,其物禽兽尽白,而黄金白银为宫阙。未至,望之如云,临之,风辄引去。风起云涌,忽悠不见,众皆惘然。
忽狂风大作,舟如委浪萍,众如惊弓雁。入夜风渐息,乃幸免,然不见星月,迷途于海上。
忽见巨鲲鱼跃,惊涛骇浪,其背如山,其目不能视,辉耀万丈,又见银鹏轰然而至,翼若垂天之云,水击三千,扶摇九霄扫星辰。
须臾,有鲛人遊曳于旁,有人言鲛珠可长生,吴欲以辑击之。鲛人怒而吐秽物,如雷炸于头顶,余皆伏舟中抖如筛糠,耳轰鸣而腹如倒海。
天微亮,仙岛现于海上,其上有绳若梯,众皆攀而上。有十数类沾化圣仙者,持铁机匣立于前。
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余跪问沾化圣仙之事,仙人皆啼笑不止,言其为逃仙入凡,归而不复出矣。
如果你有远远威胁政治的能力却没有登上和稳固政治地位的物质基础,那只有死路一条。不知道哪个晚上你就混成阎王爷手下的催命无常了。至于是睡梦中被剁了脑袋还是吃饭被下毒还是杯子一响背后侍从秒变红案厨师还是被一群人冲脸强杀,这不重要。
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