撒旦既然知道自己不是上帝的对手，为什么仍对抗到底？
首先，我们得弄清楚“撒旦”这个形象是如何被塑造出来的。在基督教传统中，撒旦（也称为魔鬼、路西法）最初被描绘成是上帝创造的最美丽的、最有权柄的天使之一。他并非天生邪恶，而是因为骄傲，觉得自己可以与上帝同等，甚至企图取代上帝的宝座而堕落。从这个角度看，他的反抗并非出于对上帝力量的“了解”和“承认”，而是出于一种被剥夺了至高荣耀、被驱逐出天庭的“屈辱”和“愤怒”。
所以，撒旦对抗到底，不完全是因为他认为自己有机会战胜上帝，而是因为他已经踏上了一条不归路。他的“知道”并非是一种理性的计算，而是一种被情感驱使的、根深蒂固的敌意。你可以理解为，当一个人被剥夺了自己认为理所应得的一切时，他内心的愤怒和不甘会压倒一切理性的判断。他可能知道自己在力量上无法匹敌，但他无法接受失败，无法放下那份被背叛、被驱逐的痛苦和怨恨。
其次，我们谈谈这种“对抗”的性质。它可能不是一场直接的、力量上的较量。更准确地说，撒旦的对抗更多的是一种“诱惑”、“误导”和“败坏”的行为。他知道自己无法在力量上与上帝硬碰硬，所以他转而攻击上帝最宝贵的创造——人类。他试图让人类远离上帝，背离上帝的旨意，从而在精神和道德上瓦解上帝的创造。
想象一下，如果一个曾经拥有至高荣耀的存，被贬入地狱，他还会试图与那个“打败”他的人正面搏斗吗？很可能不会。他会寻找一种更隐蔽、更具破坏性的方式来表达他的不满和仇恨。他会试图证明，即使被上帝创造，人类也同样可以被腐蚀，可以变得邪恶。这是一种“报复”，一种“证明”，证明上帝的创造并非完美无缺，证明他撒旦的存在本身，就是对上帝“完美秩序”的一种挑战。
再者，从另一个角度来看，撒旦的存在本身可能也是上帝计划的一部分。这听起来有些吊诡，但许多神学观点认为，上帝允许邪恶的存在，是为了让人类有自由意志去选择善或恶。如果世界只有善，那么“善”的概念将失去意义。撒旦的存在，就如同光明与黑暗的对比，是考验和塑造人类品格的一部分。
在这种语境下，撒旦的“对抗到底”并非是他的个人选择，而是在一个更宏大的、由上帝设定的舞台上扮演他被赋予的角色。他可能在“对抗”上帝的计划，但从更宏观的层面看，他的“对抗”反而是成就了上帝更深远的旨意。他无法脱离这个被上帝设定的框架，他的反抗也成为这个框架中不可或缺的一部分。
我们可以想象一下他的心理状态：被创造为光辉，却因“罪”而坠落。他可能带着一种永恒的愤怒和一种扭曲的“使命感”。他已经不再是那个追求平等的天使，而是一个被永恒的仇恨所驱动的实体。他的“知道”是一种绝望的认知，一种明知不可为而为之的执拗。他对抗，也许是为了不让自己被遗忘，是为了在黑暗中寻找一丝存在的意义，即使这种意义是通过制造混乱和痛苦来体现。
说到底，撒旦的“对抗到底”更像是一种悲剧性的坚持，一种被愤怒和傲慢所驱使的永恒抗争。他不是在计算胜算，而是在拒绝接受被征服的命运，即便他知道自己永远无法战胜那个更高力量的存在。他的存在，也许是为了警示世人，提醒人们自由意志所带来的选择与后果，提醒人们警惕内心深处的骄傲和反叛。他是一种反面教材，一种永远活在黑暗中的存在，用他的存在来映衬出光明和善的珍贵。
网友意见
因为撒旦不对抗到底，信徒就没法甩锅了呀。
基督徒信主之后，怎么还贪财好色、攀比虚荣、自私冷漠……呢？因为撒旦不肯承认自己的失败，无时无刻不在诱惑信徒、迫害信徒。
于是，基督徒生活中，遇到好事就感谢上帝，遇到坏事就斥责撒旦。
你看撒旦多重要，帮信徒解决多少困难，他是基督教三大背锅侠之首。
位列第二的背锅侠当属——耶稣的养父约瑟。
约瑟仁义，不忍妻子被人用石头打死，于是心肝情愿背锅，成就了耶稣“道成肉生”的传说。但结果呢，基督教历史上一直忽略这位义士，对耶稣的养父置若罔闻。直到1870年，天主教徒才想起他来，给他封圣。 新教中地位更低，几近于无。
也许历任教宗（及新教领袖）为了避免约瑟带给世人的遐想，故意忽略这位对基督教历史贡献极大的义士。
排入第三的背锅侠是——耶稣的徒弟加略人犹大。
因为犹大没有背叛耶稣。
1、犹大的行为是耶稣授意的。
使徒约翰记载，耶稣被捕前夜，犹大吃过耶稣递的饼，撒旦就入了犹大的心。耶稣便对他说：“你所做的，快做吧！”【约13：27】
2、近代出土的《犹大福音》（与 “四福音书” 成书于同一时期），证实了这个观点。
它认为犹大受耶稣命令供出耶稣，使耶稣得以完成受难的使命并重回天堂。犹大是耶稣最忠实的追随者，最亲密的朋友，是牺牲最多的殉道者。
3、犹大是替耶稣管理钱财的。
什么人才能管理财务，是最受领导信任的人，这是常识。也就是犹大是耶稣最信任的人。这证实了《犹大福音》的观点。
4、犹大退还了出卖耶稣的钱，并且自杀了。
一个自私的，精明的人，如果他贪财的话，怎么会退钱，怎么会自杀？这不是前后矛盾吗？更有可能《犹大福音》是正确的，犹大是忠义之士，为了保守秘密而自杀。
5、彼得和约翰对犹大的指控不可信。
“四福音”的素材，主要来源于彼得和约翰。
这两个人，胆小怕事，懦弱无能，经常受老师批评。“四福音“记载，此二人曾争夺将来天国里的座次，被耶稣严厉批评。因此，他们贪权之心很重，不得耶稣的心意，他们还恬称自己是耶稣所爱的人。这两人恶意污蔑深得耶稣喜爱的犹大，是很可能的。
6、耶稣知道自己要被捕了，因为这是他自己安排的，而非因为他有先知的能力。犹大只是耶稣本意的忠实执行者，甚至不惜自杀以保守秘密。
可怜的犹大是耶稣最忠实的朋友，是牺牲最大的门徒，却被一代代基督徒深深地唾弃，被”四福音“的作者认为是永不得救的人，其所背之锅不轻。
由此也可见，彼得、约翰在耶稣生前、死后都未懂得的耶稣的心意。建基于彼得、约翰口述之上的《新约》，不是全部事实。 以彼得为第一任教宗的基督教，更偏离耶稣之道数千万里。
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