女军人（包括军校学生）在街上遇到暴恐分子，那么她挡在我面前是不是应该的呢？
首先，从最直接的层面来说，我们看到的是一名军人，无论男女，她的职责都与保护国家和人民的安全息息相关。军装代表着一种承诺，一种训练，一种随时准备为更重要的目标牺牲的信念。即便是在街头，脱离了战场的环境，这种职业属性并没有消失。暴恐分子带来的威胁，是针对社会秩序和公共安全的，这与军人的核心使命是相符的，只不过发生的地点从边境或者特定区域转移到了我们日常生活的街头。
当她站在你面前，形成一道阻隔时，这很可能源于她所接受的军事训练和本能反应。在面对突发性的、极具破坏性的事件时，军人会被训练成第一时间评估风险，并采取行动来制止或减缓威胁。这可能是一种主动的介入，也可能是在混乱中本能地保护身边的平民。她的身体成为了一个屏障，这是一种在危机时刻，凭借专业素养和职业道德所做出的反应。
但是，说“应该”这个词，又会带入一层道德和法律的考量。我们不能简单地将一切都归结为“职责所在”。在那样一个混乱、瞬间爆发的场景里，她首先是一个人，一个可能在执行日常任务、或者只是休假在街上的普通女性。她有自己的生命，有自己的家人，有自己的恐惧。她的出现和作为，更多的是一种职业素养和个人选择的结合。
如果她是一名军校学生，情况可能更加微妙。她可能还没有完全经历过实战的磨砺，但她已经接受了严格的军事训练，并被灌输了军人的使命感。在这种情况下，她的行为可能更多地是基于对训练内容的实践，一种将所学化为行动的尝试。她可能并没有完全意识到自己行为的全部后果，但她内心深处肯定被教导要勇敢、要担当。
所以，她挡在你面前，与其说是“应该”，不如说是她作为一名军人，在极端情况下，用自己所受的训练和职业精神，选择了一种可能最符合其使命的方式去应对。这是一种职业的体现，也是一种人性的选择。我们看到的是她的力量，她的勇气，以及她身上所承载的社会赋予的责任。而我们作为被保护的普通人，在感受到那份安全的同时，也应该认识到这份保护背后，是有人在付出，在承担，甚至在冒着生命的危险。她的行动，是对“守护”这个词最直接的诠释，而“应该”与否，或许更多地体现在我们对这份守护的理解和尊重上。
网友意见
新疆一个清真寺内阿訇正在讲经，里面坐了大约百十号维族人民群众，这时候几个年轻的维族极端分子从包中拿出大砍刀，与讲经的阿訇争辩，并向众人宣传极端思想，阿訇请他们离开，不要打扰他们讲经，极端分子十分激动，这时候几个来听讲经的维族大叔站起来也让他们离开，并发生肢体接触，冲突激化，感觉极端分子马上就要开始砍人了。这时候一个汉族武警小战士出现在现场，提问:
汉族战士该不该挡在维族群众的前面？
题主的问题和这个问题很相似，在辩论中这种问题最常见，它设定好了你回答问题的条件，必须是回答挡还是不挡，不论你怎么回答，都会陷入两难境地，你看题主的问题多巧妙，军人，女的，学生也可以，而且还得是手无寸铁，而且只能选择替不替你挡一刀，说白了就是脱离实际的诡辩，撕裂解放军和群众、维族大叔和汉族战士的关系。还有一个类似的问题大家都见过，亲妈和媳妇掉进水里你先……
现实生活哪能用挡与不挡，黑与白，好与坏这么简单的标准评判呢？极端分子砍我我就只能“用我坚实而又光荣的血肉之躯”硬挡一刀？我就不能把要保护的人推开吗？我就不能像成龙大哥似的随手抄起个生活用品干他丫的吗？所以呀，题主的问题我不回答，因为我不咬钩，但是我回答我自己提出的问题:
这个汉族武警战士进去后大骂这几个极端分子，成功拉取仇恨，几名极端分子提着砍刀冲向了这个小战士，这个时候你以为故事的结局是小战士为了保护维族人民群众与极端分子英勇搏斗，最终壮烈牺牲？对不起，我拒绝这样中宣部式的故事。现实是小战士见对方终于来砍他，扭头就跑，三公里五公里那不是白练的，跑出清真寺，直奔清真寺门口站岗的战友，战友一看这不下铺豆腐块一直叠不好脚还特别臭的二狗子嘛，咦，后面怎么还跟着几个情绪比较激动的……雾草，大砍刀！战友二话不说，开保险选择单发点射，拉枪栓子弹上膛，开枪击毙极端分子。
维族群众，武警小战士都没事。
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小战士的故事是真实的，当然二狗子豆腐块叠被子纯属于我个人脑补。当时是什么宗教事务司的前任司长来我们学校讲课提到了这个故事，还给我们看了当时监控视频，可是找了好久都找不到这个司长是谁了，这个司长因为语言幽默还在网上小火过一次，但我真的找不到了，知道的知友请评论告诉我。
评论里已经有说看过视频的了，有视频链接的也请告诉我一下吧。靴靴。
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这确实是一个让人心头一紧的假设情境，当街头突发混乱，而一个身穿军装的女性出现在你和危险之间时，她的行为会引发一系列复杂的思绪。首先，从最直接的层面来说，我们看到的是一名军人，无论男女，她的职责都与保护国家和人民的安全息息相关。军装代表着一种承诺，一种训练，一种随时准备为更重要的目标牺牲的信念。即便是............. -
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