为什么说女孩子长大后是没有家的？
首先，得承认，这句话触及了中国传统文化里对女性角色定位的深刻影响。自古以来，中国社会的核心单位是家庭，而家庭的延续和“根”更多地被寄托在男性身上。女性，在结婚前是父母的“女儿”，一旦出嫁，就成了婆家的“儿媳妇”，成为了男方家庭的一部分，她的“家”就转移到了丈夫那里。而她原生家庭，那个从小抚养她、给了她名字和童年记忆的地方，似乎就与她渐行渐远了。
想象一下，一个女孩子从小在娘家长大，有自己的房间，有父母的疼爱，有青梅竹马的玩伴。她对这个家充满了归属感。可一旦到了出嫁的年纪，按照传统的习俗，她要带着嫁妆，去往一个全新的家庭。那个她曾经无比熟悉和依恋的家，虽然血脉相连，但物理空间和家庭成员的构成都发生了巨大的变化。她不再是那个家里的“女儿”，而是“别人家的媳妇”。而她所要融入的新家，虽然她也是家庭的一份子，但毕竟不是从头开始建立的“根”。她需要学习新的规矩，适应新的生活方式，甚至要面对与原生家庭不同的相处模式。
更进一步说，随着时间推移，父母会老去，娘家的人口构成也会发生变化。她偶尔回去看看，虽然依旧是父母的孩子，但总会有一种“客人”的客居感，毕竟，她已经组建了自己的小家庭，有了自己的责任和归属。而她的丈夫和孩子，才是她当下“家”的中心。这种“娘家归属感”的减弱，是女性在传统婚姻模式下的一种必然体验。
当然，现代社会对此有所改变，但那种根深蒂固的观念依然存在。现在很多女性会选择晚婚、不婚，或者婚后和娘家保持更紧密的联系，甚至有些夫妇会选择和父母同住或者近距离居住，来弥补这种“无家”的感觉。但如果严格按照传统“男主外，女主内，嫁出去的女儿泼出去的水”的思路来理解，“长大后没有家”更多的是指她不再是原生家庭的“主人”，而是成了另一个家庭的成员。她的“家”的概念，从那个生她养她的地方，转移到了一个她需要去经营和守护的新天地。
再从情感层面来看，这种“没有家”也可能包含一种漂泊感或不稳定感。女性在传统观念中，仿佛是家庭的“润滑剂”和“黏合剂”，她需要用自己的温柔和付出，去维系家庭的和睦。但当她自身没有一个坚实的、可以让她完全依靠和回归的“家”的时候，她的内心可能会有一种不安全感。她的“家”是需要她主动去创造和维护的，一旦她付出的努力得不到认可，或者家庭出现裂痕，她可能会觉得无处可去。
当然，这句话也并非绝对的悲观论调。我们可以换个角度看，女孩子长大后拥有的是一个“新的家”。她从一个被照顾者，变成了一个能主动去搭建、去创造属于自己幸福的创造者。她的“家”不再仅仅是一个物理空间，更是她与伴侣共同经营的情感纽带，是她为孩子筑起的港湾。从这个意义上说，她并非“没有家”，而是拥有了一个更广阔、更自主的“家”的定义。
所以，“女孩子长大后是没有家的”这句话，与其说是一种事实的断言，不如说是一种对女性成长过程中所面临的家庭变迁、身份转换以及社会观念影响的一种深刻的、带着些许忧伤的概括。它提醒着我们，社会的进步不仅体现在物质上，更需要体现在对女性角色和家庭观念的更新与理解上，让每一个女性，无论嫁到哪里，都能找到那个真正属于自己的、温暖而坚实的“家”。
网友意见
本人女，已婚已育，没有站着说话不腰疼，纯粹因为半夜睡不着写着玩儿。赞同的话谢谢您，不赞同您也可以随便评论，反正我也不会改的，别把您憋坏了。
我想说，咱们女人有时候，真的要大气一点，大胆一点，大将之风一点。我特别反感的一个事儿，就是有的姐妹远嫁嘛，然后就吐槽，婆家一家人操着自己听不懂的方言聊着自己不知道的事儿，自己就特别心酸，觉得嫁人了自己没有家了。咋啦？你嫁人之前不知道他家是外地的啊，你以为全中国人民都像电视剧里一样说普通话吗？行吧，咱嫁都嫁了，听不懂就听不懂呗，他家说的也无非就是一些家长里短的事儿，你自己找其他事情做嘛，玩手机，看剧，手机里打麻将，和小孩子逗乐子，看电视，和你娘家人聊天视频，这么多事你不做，你非要因为听不懂他家的方言而让自己大年夜悲伤一顿，你图个啥呢？？
我自己也远嫁，云南嫁重庆，我也听不懂一些重庆言子啊，听不懂就不听了呗。
或者说，娘家因为有哥哥弟弟，感觉那个家成了哥嫂弟和弟妹的家，不是你的家了。那你换个角度想，你不也嫁做人妻了么？只要你是明媒正娶的，有国家承认的结婚证的，丈夫那边，你说那是你的家，谁敢说不是？我知道会有姐妹面临婆子妈的刁难，我懂的我懂的。也别跟我举那些婆子妈刁难你的例子了，大部分婆子妈，无非就是个农村小老太太，或者城市弯酸老太太呗，还能个个都是豪门掌权老太婆啊？她咋刁难你了，你还回去啊！她做饭不合你的胃口，那你自己做啊。她对你甩脸色了，你就甩给她儿子看。她说话不好听了，你一个大学生还说不赢一个老太太吗？正着说反着说，说得她一脸懵逼没明白你到底在夸她还是骂她。
其实我真正想说的是啥呢？我想说不管男人还是女人，自己一定要强大，不管是物质上还是精神上。同时，这世界不是围绕着哪一个人转的，很多时候幸福要自己争取而不是别人会送到你手上。女人在婚姻中有些时候是比较弱势，我知道的，不用跟我举例子。但是，不惹事我们也不能怕事，事情来了要解决。解决办法包括很多种，沟通，交流，说心里话，这是正向的解决。吵架，打架，闹离婚，这是负面的解决。你不管正向还是负面，总之事情是要解决的，而不是遇到事情就哭哭啼啼的，就网上发个帖子，哎呀婆家又如何欺负我啦，老公又不帮我啦，娘家又拿我当外人啦，女人长大了就没有家了。把自己活成一个怨妇，又到处去说不要结婚啊，没有家了啊之类的言论。
你首先是你自己，其次才是一个女儿，一个母亲，一个妻子的身份，你要为你自己争取。你若盛开，清风自来，你以为是句非主流的话吗？比如说，你年薪100万，你相信我，四海之内，皆是你家。
嘿，放假了，来啰嗦几句。
大部分人还是觉得我说得理是那么个理，谢谢大家的肯定。也有少部分姐妹说我站着说话不腰疼，我：？？？还有人说我可怜，被欺负了只能从心理上自我安慰，我：？？？再有人甚至阴阳怪气说希望我被欺负的时候真的能这么乐观。谢谢你们啊集美们，你们真是生怕别人过得太开心呢。没关系呀，你不听我的就是了呗，你大可以每天哭天抢地，夜不能寐，哀叹人生啊，你可以按照你的方式过嘛。咱就是说，希望各抒己见，不要人生攻击嘛。我开开心心，你哀哀怨怨，不都是一生就过去了吗。
这样的幽怨，无非出自父系社会的特点，时至今日，再先进的社会也不过是个尽力照顾男女平等的父系社会，因此，就会造成“女人无家，男人有家”的事实，现代中国是极少数女人出嫁不冠夫姓的社会，就这道理。
反过来看，母系社会，“男人无家，女人有家”。走婚的泸沽湖，都是女孩收留男孩，有了孩子自己抚养。男孩看似潇洒自由，但无家无子，老了下场不那么好的。男人那些出轨的劣根毛病，无非是母系社会那点基因刹不住车。成天嚷嚷女权的人，你倒也连带提倡一下男人继续自由出轨啊？
我们独生女还是有的，谢谢。
某个上海的教授说，上海的家庭治理结构是：丈母娘领导下的太太负责制。（网上可能还能搜到这个人）就是说，你的小家的决策，是由丈母娘远程发布懿旨，由你太太，监督你完成。所以城市越发达，男人就越不想结婚。看着他老爸，就觉得这昏没啥结头。男人一结婚，就成了一个负责出门采蜜的工蜂。采蜜为了整个蜂巢，唯独不是为了自己。义务大，权利少。所以晚饭后，孩子做功课，老婆看手机，男人今天真幸福，不用加班，洗好碗也不用辅导功课。那个家是他扛的，但是那里没有他自己的空间。所以，去小区里抽根烟，缓解一下。有些不食人间烟火的健康专家，还要禁烟。（下班后车库里坐一会儿？电视剧看多了？不加班还不冲上去烧饭？饿到了家里那个党国的未来，各级领导都会打电话过来问罪。）只有女人能哭着回娘家的。男人能回他老爹那里哭诉吗？你也算个男人？看看失业大军里，男人真没用，隔三岔五跳楼。我还指责过他们不负责任。但是，从他们的角度看，应该是负不动了。毕竟，家里过得不好，舆论不会指责太太没用。
武媚娘当初被武家那些叔伯兄弟欺负
母女俩家产都得不到就扫地出门的时候确实是没有家的
后来她成了则天皇帝
有一次她和心爱的男人薛怀义闹别扭
此刻她会觉得自己没有家吗？
薛怀义被坐罪赐死
为什么一个女人前后对没有家的差别这么大？
为什么武媚娘小时候没有家，长大以后反而有了家？
有天带娃回娘家。儿子太淘气。我生气说：你回家吧。我要住在我自己家。儿子问：是我们的家吗。我答：不是。姥姥姥爷家是我的家。晚上。回家后。儿子问为什么你有两个家。我只有一个家。我告诉他。姥姥姥爷家是姥姥和姥爷给妈妈和舅舅搭的家。爷爷奶奶家是爷爷奶奶给爸爸搭的家。咱们家是爸爸妈妈给你和弟弟搭的家。等你长大了你会和自己的爱人给你的孩子搭一个家。
我不适合答题。就是突然觉得自己有两个家好幸福。
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